Visor de obras.

	Belisa duerme: el céfiro suave
	agita la violeta blandamente;
	el arroyuelo corre mansamente,
	y el padre Tormes con su ruido grave
	teme inquietar su sueño regalado;	5
	el Sol desde el Ocaso
	lanza lánguidos rayos;
	el Amor recostado
	sobre el tierno regazo
	de Belisa, le guarda el dulce sueño.	10
	El cefirillo vivo
	en fragantes olores empapado,
	retozón y lascivo
	ora el seno nevado
	agita licencioso,	15
	ora más atrevido
	el labio sonrosado,
	el labio de carmín besa amoroso.
	¡Oh sueños verdaderos,
	sueños que a los mortales	20
	dicha pronosticáis o desventura86!
	Venid, venid ligeros:
	ablandad ¡ay! la dura
	condición de Belisa, y sus desdenes;
	y mis acerbos males	25
	mudad en un instante en dulces bienes.
	Pintadle mi cariño respetoso,
	y mi amante constancia y mi firmeza,
	y mi ardiente pasión impetuosa;
	quizá que ella piadosa	30
	deponga su fiereza,
	y me quiera una vez hacer dichoso.
	Sueño; pues tú amansaste los rigores
	de la que el dulce canto
	de Batilo esquivaba,	35
	de Batilo el honor de los pastores;
	si te mueve mi llanto,
	mi llanto que apiadara la onza brava,
	de mi Belisa muda los desvíos
	y... Mas ella despierta,	40
	y su dulce sonrisa
	es una prueba cierta
	de que el Sueño escuchó los votos míos.
	Mas ¡ay! que ella me llama; fuente pura,
	pintadas florecillas,	45
	y vosotras parleras avecillas
	celebrad a porfía mi ventura.

	Cual rosa sobresale entre las flores,
	o cual la luna en la mitad del cielo
	a las estrellas todas señorea;
	cual entre chozas de pajiza aldea
	se levanta del suelo	5
	el erguido palacio; así Belisa
	abrasando de amor a mil pastores
	entre las zagalejas sobresales,
	y todos los zagales
	la danza y las pastoras descuidando	10
	absortos a Belisa están mirando...
	Los sus ojos de fuego
	que de un azul brillante
	el Amor ha pintado
	doquiera que los pone abrasa luego;	15
	ni hay corazón helado
	que su mirar no encienda en un instante.
	El rubio y rizo pelo
	en ondas mil de oro al aire dado
	por el cuello nevado	20
	desciende en largas trenzas hasta el suelo.
	Cual se ve entre celajes
	Febo en Abril sereno
	ya cerca de Ocidente,
	tal por entre las gasas y plumajes	25
	se columbra tal vez el blanco seno
	y su pecho que late blandamente.
	Mas ella a danzar sale: las zagalas
	le ceden envidiosas
	el puesto: avergonzadas	30
	la maldicen llorosas
	con su belleza airadas;
	mas la pastora amable
	desarma su furor con risa afable.
	¡Cuán concertadas son sus cabriolas!	35
	¡Cuán muelle el paso! ¡Qué animado el gesto!
	¡Qué viveza en la acción! ¡Cuánta finura
	del cuerpo en el contorno delicado!
	Las Gracias y el Amor la han maestrado
	y a rendir corazones la han dispuesto.	40
	¡Oh fatal condición! ¡Oh pena dura!
	Belisa, que los Cielos han formado
	para inspirar amor a los mortales,
	de amorosos cuidados
	exenta y libre su poder ignora.	45
	Amor; tu harpón dorado
	asesta y hiere de Belisa el pecho;
	yo besaré gustoso mis cadenas;
	voluntario me echo
	el dogal apretado,	50
	y de hoy más tu cautivo me confieso,
	si tus grillos de lirios y azucenas
	a mi Belisa echases
	y en una misma cárcel nos juntases.

	Del álamo frondoso
	las verdes hojas ya se han marchitado;
	el segador cansado
	en mitad de la mies toma reposo.
	Por aquí un arroyuelo bullicioso	5
	con aguas cristalinas corrió antes,
	ora un aire inflamado
	y de la seca arena el polvo ardiente
	enciende al fatigado pasajero.
	Un delicioso otero	10
	del Tormes rodeado
	con su sombra suave nos convida,
	do el aromado ambiente
	del céfiro empapado
	en olores fragantes	15
	de millares de flores
	su blando soplo espira a los amantes.
	Todo respira amores;
	las tiernas palomillas
	con ardientes arrullos repetidos	20
	muestran su amor; las tristes tortolillas
	con profundos gemidos.
	Allí, mi bella Emilia, viviremos
	lejos del mundo, libres de cuidados;
	las vacas por el día ordeñaremos;	25
	ornaré yo tus sienes
	de azucenas y rosas,
	y en amantes delicias anegados
	de la vida las sendas espinosas
	sembraremos de bienes.	30
	Emilia, bella Emilia, ¿qué tardamos?
	Huye la vida, y vuela presurosa;
	antes que nos sepulte eterno sueño
	¡ay! ¿por qué los placeres no gustamos?
	Olvidemos la ciencia fastidiosa,	35
	depongamos el ceño,
	a Amor sacrifiquemos
	y sus dulces deleites ¡ay! gocemos.

	Desciende, del sagrado
	monte, Calíope santa, y las loores
	de Batilo me inspira; dí cuál fuera
	de los brazos de Baco y los amores
	por Temis arrancado;	5
	cuál la Diosa severa
	blandir le enseña la amenazadora
	espada del delito vengadora.
	La espada que tajante
	en tu mano, Batilo, al poderoso	10
	opresor amenaza herida y muerte.
	Ya pálido el malvado poderoso
	vacilar su constante
	potencia de tu fuerte
	brazo impelida mira, y ya caído	15
	asombro es del tirano aborrecido.
	Temis torna a la tierra
	y en Celtiberia pone su morada;
	por ti, justo Batilo, desde el cielo
	a los mortales otra vez bajada;	20
	la codicia, la guerra
	sangrienta, ya del suelo
	celtíbero huyen lejos, y vencidos
	al cielo alzan los monstruos sus bramidos.
	Otro tiempo el Tonante	25
	sus rayos encendidos fulminaba
	contra el tirano duro y ambicioso;
	su fuego abrasador aniquilaba
	las puertas de diamante,
	y el déspota orgulloso	30
	mientras fiado en la lealtad dormía
	de sus guardas, con ellos junto ardía.
	Tal el desapiadado
	Lycaón, y tal el suegro de Linceo
	sufren pena y tormentos inmortales;	35
	que no borran del pálido Leteo
	las aguas el pecado,
	ni se acaban los males,
	antes Alecto del azote armada
	cruda castiga la nación malvada.	40
	Mas ora el inocente
	opaco bosque, y la floresta amena
	de Júpiter airado los rigores
	siente, y burla el perverso de la pena
	debida a sus horrores,	45
	y el cielo le consiente;
	Huyamos ¡ay! las tierras habitadas
	de iniquidad y vicios infectadas.

	Las humildes mansiones
	desaparecen del linaje humano,
	y las nubes preñadas
	mis plantas huellan: lejos ¡oh profano
	vulgo! a ti no son dadas	5
	las sagradas armónicas canciones
	oír que Apolo inspira,
	no el oír los tonos de la acorde lira.
	Rásgase el mortal velo,
	que al hombre siempre encubre tenebroso	10
	los sublimes arcanos,
	que intenta en vano escudriñar curioso;
	y a ti, Chabanó, en manos
	de la sabia Minerva, al alto cielo
	arrebatado veo,	15
	cual lo fuera en otro tiempo Prometeo.
	Las leyes de natura
	sublimes y sencillas, ilustrado
	con la antorcha Febea
	la Diosa ante tus ojos ha mostrado;	20
	cómo una misma sea
	la que del monte en la caverna escura
	forma el oro y contiene
	los mundos que en sus órbitas retiene.
	El oro apetecido,	25
	que guerra y muertes trujo a los mortales
	y que escondiera en vano
	la tierra en sus entrañas: ya los males,
	la codicia, el insano
	furor a luz se muestran, del sumido	30
	pozo con él parecen;
	inocencia y candor desaparecen.
	El mercader las naves
	avaro apresta; el Aquilón sañudo
	en vano se embravece,	35
	y las olas del mar azota crudo;
	el oro que se ofrece
	a su esperanza busca y las suaves
	playas trueca cuidoso
	por el mar alterado y borrascoso.	40
	No así bajo el reinado
	del buen Saturno; que en inalterable
	paz el mundo vivía,
	y la doncella tímida y amable
	su favor concedía	45
	por premio de sus ansias a su amado;
	mas ora la riqueza
	¡oh mengua! compra y goza la belleza.

	Después de un año entero
	Venus ¡ay! no te cansas de abrasarme,
	ni tú, Cupido fiero,
	con inmortal dolor de atormentarme,
	aunque en llanto sumido,	5
	y de pena me tengas consumido.
	El congreso sagrado
	que en Francia destruyó la tiranía
	por otros sea loado,
	y del brazo francés la valentía,	10
	que hiende en un instante
	del despotismo el muro de diamante.
	El pueblo su voz santa
	alza, que libertad al aire suena;
	el opresor se espanta,	15
	y la copa del duelo bebe llena
	que en crueza ceñido
	ya hizo apurar al pobre desvalido.
	¿Quién podrá dignamente
	cantar los manes de Rousseau, clamando	20
	libertad a la gente,
	del tirano el alcázar derrocando,
	la soberbia humillada,
	y la santa virtud al trono alzada?
	Que yo en amor ardiendo	25
	sólo a Lícoris canto noche y día,
	Lícoris repitiendo
	por la montaña y por la selva umbría,
	la cítara tocando,
	y de mis ansias el ardor templando.	30
	Los besos amorosos
	que cogí de su boca regalada,
	más dulces, más sabrosos
	que la ambrósia por Hebe derramada;
	su blanda resistencia	35
	que grata convidaba a más licencia.
	Y mis glorias pasadas
	canto por siempre ¡ay! ya desparecidas,
	tan por mi mal halladas
	y cual tenue vapor desvanecidas.	40
	¡Oh tiempo, cuál volaste,
	y en qué dolor sumido me dejaste!

	Suena tu blanda lira,
	Aristo, de las Ninfas tan amada,
	cuando a Filis suspira,
	y en la grata armonía embelesada
	la tropa de pastores	5
	escucha los suavísimos amores.
	Mientras mi bronco acento
	dice del despotismo derrocado
	de su sublime asiento,
	y con fuertes cadenas aherrojado	10
	el llanto doloroso
	al pueblo de la Francia tan gustoso.
	Cayeron quebrantados
	de calabozos hórridos y escuros
	cerrojos y candados;	15
	yacen por tierra los tremendos muros
	terror del ciudadano,
	horrible baluarte del tirano.
	La libertad del cielo
	desciende, y la virtud dura y severa;	20
	huye del francés suelo
	el lujo seductor, la lisonjera
	corrupción, el desorden;
	reinan las leyes con la paz y el orden.
	El fanatismo insano	25
	agitando sus sierpes ponzoñosas
	vencido clama en vano;
	húndese en las regiones espantosas,
	y con él es sumida
	la intolerancia atroz aborrecida.	30
	Dulce filosofía,
	tú los monstruos infames alanzaste;
	tu clara luz fue guía
	del divino Rousseau, y tú amaestraste
	el ingenio eminente	35
	por quien es libre la francesa gente.
	Excita al grande ejemplo
	tu esfuerzo, Hesperia: rompe los pesados
	grillos, y que en el templo
	de Libertad de hoy más muestren colgados	40
	del pueblo la vileza,
	y de los Reyes la brutal fiereza.

	¿Ves, hermosa, la fuente que bullendo
	el céfiro menea blandamente?
	Amor la agita: mira su corriente
	hacia el amado arroyo huir riendo.
	Mira volar la abeja susurrante	5
	en torno de las violas olorosas,
	y su néctar le ofrecen amorosas,
	zagala; que es la flor también amante.
	¿No escuchas gorgear los ruiseñores,
	de aguda flecha el tierno pecho heridos,	10
	y en melodiosos trinos no aprendidos
	explicar sus dulcísimos amores?
	¿No ves las palomillas amorosas
	exhalar sus arrullos inflamados?
	¿Los pichones no ves enamorados	15
	responder en querellas cariñosas?
	Todo es amor; la alegre primavera,
	al universo nueva vida dando,
	naturaleza yerta va inflamando,
	que Enero con su escarcha entorpeciera.	20
	Y tú, por más que lo rehuyas dura,
	has de rendir a Amor el cuello erguido,
	que todo se avasalla ¡ay! a Cupido:
	tal es la ley eterna de natura.

	Las pesadas cadenas
	del despotismo atroz ufano hollando,
	cantemos, lira mía,
	el acordado tono al cielo alzando,
	la presente alegría	5
	y las pasadas penas;
	libertad sacrosanta, tú me inspira;
	que sólo libertad suene mi lira.
	Mientras fue mi morada
	la esclava Hesperia, del rapaz Cupido	10
	la flecha penetrante
	de aguda llaga el corazón ha herido;
	hoy peto de diamante
	a su punta acerada
	oponer quiero, y, de firmeza armado,	15
	sus amenazas arrostrar osado.
	¡Oh deidad inclemente!
	¡Oh Cupido implacable! ¡Oh santo cielo!
	¿Qué beldad peregrina
	Viene a las Galias del hesperio suelo?	20
	¡Oh belleza divina!
	A tus pies reverente
	me postro humilde, y ante ti rendido,
	Amor, confieso a voces, me ha vencido.
	Al duro yugo atado	25
	la cerviz humillada, al fiero en vano
	perdón ¡ay Dios! le pido;
	que en mis lloros se ceba el inhumano,
	y al carro en triunfo uncido,
	con el dedo mostrado,	30
	el quebrantado cuerpo puede apenas
	arrastrar las gravísimas cadenas.
	De mis ojos cansados
	huyó por siempre el apacible sueño,
	y en perenes raudales	35
	de amargo llanto el porfiado empeño
	de mis penosos males
	en mi daño obstinados
	¡ay! los ha para siempre convertido,
	y en quebranto inmortal ¡ay! me ha sumido.	40
	Deidades sacrosantas
	que en Olimpo subido hacéis manida,
	muévaos mi humilde ruego;
	apagad en mi pecho la encendida
	llama de amante fuego;	45
	postrado a vuestras plantas,
	de vos aguarda un triste este consuelo;
	mas ¡ay! que al desdichado es sordo el cielo.
	¡Oh deidad sobrehumana!
	A ti fue dado, hermosa, solamente	50
	la pasada alegría
	tornar ¡ay triste! al corazón doliente;
	ablanda, diosa mía,
	tu condición tirana;
	mira cuál a tus pies ruego amoroso;	55
	di una sola palabra, y soy dichoso.

	¡Oh pueblo malhadado!
	Con mil cadenas tu cerviz altiva
	amarrará a su carro la anarquía;
	de libertad te priva
	el padre de los dioses indignado,	5
	en pena de tu infame cobardía,
	hasta que con altares
	la diosa que ofendiste aplacares.
	De Bruto el alma santa,
	rasgando las esferas celestiales,	10
	en ti vino, y tu diestra generosa
	de sus armas fatales
	a los tiranos, ciñe. ¡Ay! cuál levanta
	el vulgo vil al cielo su espantosa
	voz por su soberano,	15
	muerto, Carlota, por tu noble mano.
	El fragoso camino
	es este del Olimpo; el inflexible
	Catón y Marco Aurelio por él fueron;
	por él siguió el terrible	20
	azote de los reyes, el divino
	Rousseau; por él los dioses concedieron
	escalar las moradas
	a las divinidades reservadas.
	Salve, deidad sagrada;	25
	tú del monstruo Sangriento libertaste
	la patria; tú vengaste a los humanos;
	tú a la Francia enseñaste
	cuál usa el alma libre de la espada,
	y cuál sabe inmolar a sus tiranos;	30
	tú abriste la carrera,
	y en la lid te lanzaste la primera.
	De tu pueblo infelice
	sé deidad tutelar: ¡Oh! no permitas
	que a la infame Montaña rinda el cuello.	35
	Mas ¡ay! que en balde excitas
	con tu ejemplo el vil pueblo que maldice
	el brazo que le libra. ¡Ay! que tan bello
	heroísmo es perdido,
	y pesa más el yugo aborrecido.	40
	Que en las negras regiones
	las Furias hieran con azote duro
	del vil Marat el alma delincuente;
	que en el Tártaro escuro
	sufra pena debida a sus acciones,	45
	y del gusano eterno el crudo diente
	roa el pecho ponzoñoso,
	¿será por eso el pueblo más dichoso?
	La libertad perdida
	¡ay! mal se cobra; en pos de la anarquía	50
	el despotismo sigue en trono de oro;
	su carro triunfal guía
	la soberbia opresión; la frente erguida
	va la desigualdad, y con desdoro
	el pueblo envilecido	55
	tira de su señor al yugo uncido.
	¡Oh diosa! los auspicios
	funestos, de la Francia ten lejanos;
	torne la libertad a nuestro suelo;
	así con puras manos	60
	los hombres libres gratos sacrificios
	te ofrecerán, Carlota; tú del cielo
	donde asistes, clemente
	protege siempre la francesa gente.

	Quitad allá las ciencias,
	dejadme mis amores.
	allá dispute el sabio,
	otro piense, y yo goce.
	Denme a mí de Amarilis	5
	oír los cantos acordes,
	que encienden en mi pecho
	mil amantes ardores.
	Que Florián a Trigueros
	le colme de loores,	10
	que Forner satirice,
	y Guarinos elogie;
	y que estas necedades
	diviertan a la corte,
	¿qué a mí, que odio los lauros	15
	de Minerva y Mavorte?
	¡Oh, pueda yo beodo
	las suavísimas voces
	escuchar de Amarilis,
	y arder en sus amores!	20
	La vida es deleznable,
	veloz el tiempo corre;
	pues gocemos placeres,
	y evitemos dolores.
	¿No ves marchito el prado,	25
	y secas ya las flores?
	¿No ves de escarcha y hielos
	coronados los montes?
	Unas en pos de otras
	se van las estaciones;	30
	la juventud con ellas
	¡ay! huye y los amores.
	Ligero el tiempo vuela;
	pues ¡ah! no le malogres.
	¿Qué sabes si más vida	35
	te conceden los dioses?
	Ya he visto yo los filos
	de las tajantes hoces
	segar la seca espiga
	con las lozanas flores.	40
	Vivamos y gocemos
	antes que triste llores
	tu engaño, y tu hermosura
	la llames y no torne.

	Del airado Mavorte la crueza
	¡oh! no cantes, mi lira, ni la insana
	sed de sangre, el furor y la fiereza.
	Mas di de Venus, reina soberana
	de Pafos, el poder; di los amores	5
	y de las Gracias la belleza humana.
	Canta del dios vendado los loores,
	de Cupido certero las doradas
	flechas, su blanda risa, y sus favores.
	Deja, Cupido santo, las preciadas	10
	aras de Chipre, y en tu fuego ardiente
	enciende mis entrañas frías y heladas.
	¡Oh mil veces fatal ruego, imprudente
	súplica, por mi mal bien acogida!
	¡Oh condición de Amor cruda, inclemente!	15
	Baja de Olimpo el pérfido, y fingida
	piedad muestra en su rostro y apostura
	dulce el falso, y sonrisa fementida.
	«Del Betis a la orilla una hermosura
	(amarla es tu destino eternamente)	20
	te ofrezco; parte, corre a tu ventura».
	Dijo y voló; yo loco encontinente
	el Manzanares dejo, y desalado
	al Betis corro con anhelo ardiente.
	Ya no hay más libertad ¡ay! ya aherrojado	25
	Lícoris en durísimas prisiones
	me tiene, al duro remo ¡ay! amarrado.
	Yo triste los pesados eslabones
	arrastro, mientras que tormenta horrible
	levantan en mi pecho las pasiones.	30
	Amor en fuego ardiente, inextinguible,
	me abrasa sin cesar; jamás la hoguera
	aparta, que esquivar me es imposible;
	que el crüel me persigue por doquiera,
	cual cierva a quien fatal punta acerada	35
	el costado rompió con llaga fiera;
	que el monte, el llano corre la cuitada,
	el doliente bramido al cielo alzando,
	del rabioso dolor siempre aquejada.
	Así mi cruda pena va aumentando	40
	la aguda flecha con que Amor me ha herido,
	siempre el enfermo pecho lastimando;
	la imagen de Licoris, el bruñido
	cabello de azabache, la alta frente,
	el sonrosado labio, el cuello erguido,	45
	y el hablar, y el reír suavemente
	Amor grabó con punta de diamante
	en el mezquino corazón doliente.
	Mora Licoris en mi pecho amante,
	Licoris mora en él; vos amadores,	50
	de Gnido desertad la ara humeante.
	Ved cuál la abandonaron los amores
	y a Lícoris festivos rodeando
	de guirnaldas la ciñen de mil flores.
	El sangriento Cupido está aguzando	55
	la inevitable flecha, y falsa risa
	va por sus labios pérfidos vagando.
	¿Quién de mi dulce bien vio la sonrisa,
	y cantar pudo la ambición, la guerra
	que los tronos trastorna, rompe y pisa?	60
	Obra de un dios maligno es nuestra tierra;
	el duelo la pasea de contino,
	que todo bien lejos de sí destierra.
	Y cuando el placer muestra su divino
	rostro, nosotros necios le esquivamos,	65
	¡oh del error efeto el más indino!
	Que la flor de la vida así pasamos;
	la vejez nos señala el tenebroso
	ataúd, que en vano tristes evitamos.
	Gusta, Lícoris mía, el delicioso	70
	néctar de amor, agora que te es dado
	del tiempo del placer nuestro envidioso,
	y nunca sin desdicha despreciado.

	Soledad deliciosa, bosque umbrío
	¡ay, cómo en tu retiro busco en vano
	alivio al inmortal quebranto mío!
	Me hirió de Amor la poderosa mano,
	de Amor la flecha aguda envenenada	5
	que contra mí lanzara el inhumano.
	¡Oh mil veces feliz edad dorada
	en que fue la ternura y la firmeza
	del constante amador siempre premiada!
	Agora al rendimiento, a la fineza	10
	se retribuye indiferencia fría,
	al obsequio humillado cruel dureza.
	¿Qué mal dios en su cólera daría
	el siempre infame honor a los mortales,
	que tanto de natura los desvía?	15
	Él el pudor nos trajo, él sus fatales
	leyes a Amor impuso, y él los bienes
	más dulces transformó en acerbos males.
	De mi dulce enemiga los desdenes
	el acaso los causa, y hace en llanto	20
	mis ojos dos raudales ¡ay! perenes.
	Sigue, Amarilis, de Cupido santo
	las leyes, del amor sigue el sendero
	exento de pesar y de quebranto.
	Honor, de la natura comunero,	25
	ejercite en el vulgo su tirana
	dominación y su poder severo.
	Tú escucha del Amor la soberana
	voz, que al deleite agora te convida;
	que esta la edad en su verdor lozana.	30
	Huye la primavera de la vida
	cual un ligero soplo, un breve instante,
	y nunca torna si una vez es ida.
	Vendrá ¡ay! la vejez corva, y el amante
	que agora sólo espira tus amores,	35
	y que esquivas más dura que diamante,
	Lejos huirá de ti; de adoradores
	la turba que te cerca de contino,
	cual brillo suele de caducas flores
	tal desparecerá; que del destino	40
	esta es la ley severa, inexorable;
	éste de la hermosura el hado indino.
	Tal la purpúrea rosa, que al amable
	Céfiro abrió su seno, el soplo airado
	del vendaval deshoja, y despreciable	45
	yace y marchita en el florido prado.

	De la eterna manida del lamento
	pálidos habitantes, malhadados
	reinos a do jamás cupo el contento,
	no; jamás vuestros dioses enojados
	tormentos inventaron que igualasen	5
	la ausencia a que me fuerzan ¡ay! los hados.
	No plugo al crudo cielo que bañasen
	de Adur las ondas mis cenizas hiertas
	y plácidos mis manes reposasen.
	Yace aquí un amador, yacen sus muertas	10
	esperanzas, el túmulo diría,
	su fe constante, y sus finezas ciertas.
	Tal vez sobre mi tumba lloraría
	ceñido de ciprés un fiel amante
	de su ingrata señora la falsía.	15
	Mi sombra en torno del sepulcro errante
	sus lloros enjugara, y su quebranto
	compadeciera, y su penar constante.
	Bella Minerva Aglae, de tu llanto
	una lágrima acaso regaría	20
	los huesos de quien vivo te amó tanto.
	¡Oh, cuál de tu dolor ufana iría
	mi alma a morar en los Elisios prados,
	y mi ventura alegre cantaría!
	Jamás del dulce Orfeo los acordados	25
	tonos con mis canciones se igualaran;
	y fueran otra vez embelesados
	del Tártaro los monstruos, y cesaran
	las ondas del Leteo su corriente,
	y las tremendas Furias se aplacaran.	30
	Mas ¡ay! de ti, mi dulce bien, ausente,
	ronca suena mi lira, y triste lloro
	vierten mis ojos hechos larga fuente.
	Estos mis cantos son: Minerva adoro;
	¿dó estás, Minerva Aglae? ¿no me entiendes?	35
	Sólo se escucha el murmurar sonoro
	del Sena, y mis sollozos; ¿y no atiendes,
	ingrata, a mi dolor? ¿Y yo ando en vano?
	¿Y tú mi fuego más y más enciendes?
	En esto que de ti me hallo lejano,	40
	Eco responde solo a mis querellas;
	yo en llanto amargo me deshago insano.
	¿Por qué la Fama, di, pregona bellas
	de este Sena las Ninfas tan preciadas?
	¿Junto a Minerva Aglae qué son ellas?	45
	De su hermosura así son eclipsadas,
	como del alma Venus la belleza
	sus émulas confunde despechadas.
	El duro Amor ceñido de crueza
	la sigue a todas partes; con halagos	50
	el falso va escondiendo su fiereza.
	¡Guarte, mortales tristes! ¡Qué de estragos!
	¡Cuántos de letal flecha son heridos!
	¡Qué días les prepara Amor aciagos!
	Llévate ¡oh deidad cruda! tus mentidos	55
	favores, y tus glorias lisonjeras,
	y tórname mis bienes ¡ay! perdidos;
	¡Ay! tórname mi alma y paz primeras.

	Los frutos y los campos consagremos;
	únanse vuestras voces a la mía,
	y el rito antiguo alegres celebremos.
	¡Oh Baco! ¡Oh santo dios de la alegría!
	De pámpanos la frente coronada	5
	ven; y tú, madre Ceres, tú le guía.
	Repose el labrador y la cansada
	tierra en el día solemne, y cuelgue ociosa
	la dura reja a la labor usada.
	Libres los bueyes sean de la penosa	10
	coyunda, y sueltos pasten, coronados
	de adelfa entrambos cuernos y de rosa.
	Todos nuestros afanes89 sean sagrados;
	matronas y doncellas en tal día
	descansen de la rueca y los hilados.	15
	¡Lejos del ara los que la ambrosía
	en la pasada noche habéis gustado
	y el néctar de la diosa de Idalía!
	Pureza y castidad han agradado
	siempre a los dioses; puro sea el vestido;	20
	cada uno en lustral agua sea lavado.
	Ved cuál al sacrificio conducido
	el cándido escuadrón lleva al cordero,
	y de lauro el cabello va ceñido.
	Deidades tutelares del Hespero	25
	suelo, a vos la labranza, y labradores
	consagro; proteged ¡oh! mi lindero.
	Fértil cosecha las frondosas flores
	¡oh! no anuncien en vano; la inocente
	oveja huya del lobo los furores.	30
	Y el colono feliz, tranquilamente,
	viendo sus trojes llenas, descuidado
	y alegre al grande fuego se caliente.
	De rústicos en torno rodeado
	los verá en juego levantar contentos	35
	chocillas con el mimbre más delgado.
	Mas los dioses escuchan mis acentos;
	ved, ved cuál de la víctima el dichoso
	aspecto los anuncia al voto atentos.
	Del padre Baco el néctar delicioso	40
	traed, y en torno brindemos y bebamos,
	ni entre un brindis y otro haya reposo.
	Beodos el día festivo celebramos:
	¡Oh Baco! honren la fiesta tus furores
	santos, y ni caídos nos rindamos.	45
	Mas cantemos del vino en los ardores
	el nombre augusto de Mesala ausente,
	de yedra coronados y de flores.
	¡Oh vencedor de la aquitana gente,
	noble Mesala! Tú que honras triunfante	50
	a tu abuelo y remoto descendiente;
	tú propicio me inspira, mientras cante
	de los agrestes dioses los loores
	al compás de la cítara sonante.
	Los campos canto, y sus habitadores	55
	celestes, que a trocar nos enseñaron
	la bellota en manjares mil mejores.
	De palma los primeros levantaron
	al labrador la rústica cabaña,
	y de agostada hierba la techaron.	60
	Al formidable toro con la maña
	astuta sujetaron al arado,
	y al bosque confinaron la alimaña.
	Entonces la manzana se ha ingertado,
	y el seco huerto del humor sediento	65
	en el amigo riego se ha empapado.
	También el viñador pisó contento
	en el ancho lagar la uva dorada,
	cantando a Baco en armonioso acento.
	El rico don de Ceres, la tostada	70
	espiga de los campos la cogemos
	cuando lanza el León llama abrasada.
	Al campo la sabrosa miel debemos,
	cuando a la abeja Hiblea sus panales
	de agrestes flores fabricar la vemos.	75
	Del rústico trabajo los mortales
	fatigados cantaron dulcemente
	cantilenas en versos desiguales;
	y de la flauta al son plácidamente
	celebraron en himnos las deidades	80
	celestes y su brazo omnipotente.
	Guió el grosero coro en las edades
	de oro, de mosto el labrador teñido,
	cantando de Lyeo las bondades.
	El cabrito de Baco aborrecido	85
	le dio el pastor en don, que entonces fuera
	por el cabrón el hato conducido.
	Ornó de agreste flor la cabellera
	del lar antiguo el zagalejo ufano,
	cuando colora el Mayo la pradera.	90
	Pace la oveja el abundoso llano;
	cubre el lomo el vellón, que de contino
	de la doncella emplea la tierna mano.
	La femenil labor del campo vino,
	de do el huso, la rueca y el hilado,	95
	al menos fuerte sexo útil destino.
	Alguna que el trabajo ha fatigado
	de ti canta, Minerva, las loores;
	suena la lanzadera en tanto al lado.
	En los amenos campos, entre flores,	100
	entre el galán novillo y el ligero
	potro nació también el dios de amores90.
	Aquí se ejercitó también el fiero
	en lanzar el harpón ¡ay! diestramente,
	tan penetrable agora, y tan certero.	105
	Y no el ganado, la doncella siente
	la cruda herida, y doma el inhumano
	la condición del joven más valiente.
	El oro desperdicia el mozo insano
	por él; de su ingratísima aterido	110
	ronda las puertas el cascado anciano;
	y la doncella hermosa sin rüido
	las plantas mueve, y frustra la cuidosa
	madre que vela con atento oído.
	Palpando por la estancia tenebrosa	115
	camina a do la atiende el fiel amante,
	y descansa en sus brazos amorosa.
	Infeliz el que flecha penetrante
	hirió de Amor, y bienaventurado
	el que le vio este dios de buen talante.	120
	Ven también a la fiesta, dios vendado;
	mas lejos de nosotros ten tu ardiente
	saeta; ¡ay! ten lejos el harpón dorado.
	Cantad al dios de amor: abiertamente
	le invoque cada uno a la majada,	125
	y a su pecho le llame ocultamente,
	o a voces el que quiera: ¿ya enredada
	no veis la tropa en fuegos amorosos,
	y la danza lasciva ya empezada?
	Jugad, que los caballos tenebrosos	130
	unce la noche; el escuadrón lucido
	de astros ya la siguen silenciosos.
	Y en pos viene el Morfeo adormecido,
	que las alas batiendo91 tardamente
	espira sueño, y deja en él sumido	135
	el hombre y la alimaña juntamente.

	Yo, aquel que la Academia no ha premiado,
	ni de Bouillón el bárbaro diarista,
	ni el bonazo Guarinos ha elogiado;
	cuando me pica soy también coplista,
	y enhilo a millaradas consonantes,	5
	cual pudiera el más diestro repentista.
	Que del seco Forner no los tajantes
	reveses me amendrentan; no el graznido
	de la chusma de cuervos discordantes.
	¿Y quién a Vaca de Guzmán ha oído	10
	de Clío tañer la trompa sonorosa,
	que el disonante estruendo haya sufrido?
	Las Dríades que habitaban en la undosa
	margen de Henares, Columbano huyendo,
	dejaron su morada deliciosa;	15
	y mientras, en el Tormes con tremendo
	desapacible son grazna Berilo,
	y huyen las Ninfas el horrible estruendo.
	Ninfas que del dulcísimo Batilo
	oísteis la suave melodía,	20
	¿dónde hallaréis contra Guerrero asilo?
	¿Yo callar? ¿Y Trigueros cantaría
	las majas y Lerena y la Riada,
	con su insulsa y pesada grosería;
	y de Iriarte la musa siempre helada	25
	dramas tan regulares y tan fríos
	como La señorita mal criada?
	Pues ¿quién para escribir no cobra bríos,
	viendo que hasta Forner tiene ya fama,
	y de Huerta se loan los desvaríos?	30
	No más, que ya la cólera se inflama,
	ya la bilis rebosa a borbollones,
	y ya brotan mis ojos viva llama.
	Deja, amigo, que exhale en mis renglones
	la rabia, y más que contra mí vomite	35
	el bando de Forner mil maldiciones;
	que no estimo siquiera en un ardite
	su estúpida manada de escritores,
	por más que alce el ahullido, y que más grite.
	¡Desventurado siglo, en que de amores	40
	Casal canta; Moncín y el ignorante
	Labiano de comedias son autores!
	¿Y no quieres que esgrima la tajante
	espada de la mofa y la ironía
	contra turba tan necia y tan pedante?	45
	La adulación, la vil lisonja guía
	las plumas, y se premian los escritos
	que ostentan la más baja villanía.
	Los pensamientos nobles93 son proscritos
	antes de ver la luz, y sofocados	50
	de la santa verdad los libres gritos.
	Los libros a ministros dedicados
	(archivos de vileza y de mentira)
	por ellos los autores pensionados.
	¿Pues quién esto contempla, y no se aíra?	55
	¿Quién la literatura tan vilmente
	la ve humillada, sin enojo ni ira?
	Juraron mortal odio eternamente
	la ciencia, el desengaño iluminado,
	la potencia fiera y insolente.	60
	El libro al poderoso dedicado
	no contuvo jamás verdades duras,
	que a los que pueden siempre han disgustado.
	Derívase de fuentes tan impuras
	hoy la ciencia de España, ¿y esperamos	65
	ver sus aguas correr tersas y puras?
	¡Oh cuán erradamente caminamos
	al templo de la Fama, si siguiendo
	de la vil protección las sendas vamos!
	Que tal vez la grandeza va tejiendo	70
	la red con beneficios, y cautiva
	la ciencia que escapar no puede huyendo.
	Busca el saber la libertad, y esquiva
	el trato con el rico potentado
	que frentes huella94 con la planta altiva.	75
	Al esclavo el pensar no le fue dado;
	Natura al que no hinca la rodilla
	al tirano, este don ha reservado.
	¿Y de la vil canalla que se humilla
	al siervo de sus siervos, la ignorancia	80
	quieres tú que me cause maravilla?
	¿Te admira que trasplanten de la Francia
	vocablos sin razón, y así amancillen
	de nuestro idioma patrio la elegancia?95
	¿Que por hurten escriban ellos pillen,	85
	Hago el amor, no estoy enamorado,
	Y que manden en jefe y no acaudillen?
	¿Que escriban en estilo afrancesado
	tan confuso que siempre el pensamiento
	escurecido queda o embrollado?	90
	Bien merecen entrar también en cuento
	los pedantes secuaces del purismo,
	que carecen de gusto y sentimiento;
	que si Mena no dijo fanatismo
	reprueban esta voz, y escrupulosos	95
	buscan en Marïana panteísmo.
	Hay escritores fieles, y celosos
	observantes de plan y de unidades,
	y de reglas que siguen rigorosos;
	sujetos siempre a tales mezquindades	100
	hacen versos a estilo de gaceta,
	que maldicen del Pindo las deidades.
	Cual si pudiera hacer obra perfeta
	el autor de La niña mal criada,
	en despecho de Apolo hecho poeta;	105
	que por huir de Góngora la hinchada
	dicción, escribe trabajosamente
	epístolas en prosa mal rimada.
	Naturaleza y arte juntamente
	si no concurren, por ganar se afana	110
	el nombre de poeta vanamente.
	Mas calla ya, mi Musa; que la insana
	caterva de ridículos copleros
	si quieres extirpar, empresa es vana,
	y esgrimen contra ti ya sus aceros.	115

	¡Mísera humanidad! Las sombras sigue,
	y afana por labrarse sus cadenas.
	En pos de los honores desalado
	el ambicioso corre, que huyen lejos
	cuando su mano casi les da alcance.	5
	Entre montones de oro vive hambriento
	el macilento avaro, que no toca
	jamás los sacos de metal preñados:
	Tántalo entre manzanas y agua pura,
	que la hambre y sed devoran sus entrañas.	10
	El hombre es infeliz, mientras la amable
	filosofía le muestra las veredas
	de la felicidad. Sendas trilladas
	de pocos, y de pocos conocidas,
	de la inmortalidad al sacro templo	15
	la virtud y el saber tan sólo guían.
	El virtuoso Sócrates, el santo
	inflexible Catón fueron por ellas,
	y el que siguió sus huellas dignamente
	Rousseau, de la edad nuestra eterna gloria,	20
	y modelo a los siglos venideros.
	Busquemos el saber, y los amores.
	Las honras, los caudales y los puestos
	ocupen al profano. De Minerva
	éste sea, amigos, el sagrado templo.	25
	El sabio, del Olimpo ve tranquilo
	el luchar de los vientos, las tormentas,
	el Euro batallando con el Noto,
	a su soplo agitado el mar insano,
	y el naufragar amargo de los tristes	30
	contempla compasivo, que en las ondas
	sañudas con dolor el alma exhalan.
	Así el mal difundido por la tierra
	observaremos siempre: el despotismo
	asolar y mandar, la intolerancia	35
	ensangrentar la espada, y escudarse
	de la piedad con el broquel sagrado.
	Y cuál el fanatismo atroz desnuda
	la religión de su sagrada veste,
	mientras la inerme diosa pide al cielo	40
	que tan horribles monstruos extermine,
	y la convierta a su esplendor antiguo.
	Los derechos del hombre, que ignorados
	del hombre mismo fueran tantos siglos,
	derechos que atropellan en las Cortes	45
	los déspotas soberbios, los soeces
	infames cortesanos, vil canalla
	indigna de la vida y luz del día,
	tal vez estudiaremos; las sagradas
	obligaciones que natura impone,	50
	y que la sociedad y Dios prescriben
	ocupación serán de nuestras juntas.
	También a veces las amables Musas
	nos recrearán de otros estudios serios,
	ni negará Terpsícore sus sales	55
	alguna vez, cuando burlar queramos
	los fríos Iriartes, los Trigueros
	insulsos y pesados, la insufrible
	charla de Vaca, y el graznar contino
	de la caterva estúpida, que infecta	60
	de dramas nuestro bárbaro teatro.
	Apolo templará su acorde lira
	cuando de Jovellanos y Batilo,
	del dulce Moratín y Santivañes
	los loores cantemos, por quien alzan	65
	su voz las patrias Musas, que yacieran
	en sueño profundísimo sumidas.
	¡Oh cuánto la amistad, y de la gloria
	sagrado ardor me inflama! ¡Oh, cómo espero
	recorrer la carrera denodado	70
	que a mi vista se ofrece! Ciencias, artes,
	todo con vuestro auxilio se me allana,
	que a la constante aplicación, al tiempo,
	y a la amistad juiciosa y ilustrada
	ningún conocimiento se resiste.	75
	Cuando el viejo Saturno fue arrojado
	por Jove de su reino, que con leyes
	tan iguales y justas gobernara,
	el bien y la virtud huyeron lejos
	del malhadado mundo, y alanzada	80
	la amistad fue con ellos juntamente.
	La vil esclavitud cubrió la tierra,
	la ensangrentó la guerra; el perdurable
	duelo la consumió y el llanto eterno.
	Ya caminaba a pasos de gigante	85
	la humanidad al término postrero,
	cuando a la tierra torna compasiva
	la afligida amistad; el llanto enjuga
	al triste, y le consuela en sus miserias;
	lamenta las desdichas, indulgente	90
	perdona los defectos y, las culpas
	de la naturaleza inseparables
	en el frágil mortal; suave aligera
	el peso insoportable de la vida.
	Ella aquí nos ha unido: sus favores	95
	¡oh! no desperdiciemos; merezcamos
	gozar eternamente sus delicias.
	Virtud y humanidad fueron sus padres:
	amemos la virtud, y tiernamente
	amémonos también, sin que los odios,	100
	los celos, las disputas literarias,
	fuentes de tan crüeles enemigas,
	nuestra fiel amistad jamás alteren.

	Bella Emilia, perdón; yo te lo ruego
	por tu belleza; ¡ah cielos! ¡mi osadía
	cuánta disculpa tuvo! ¿Dó se halla
	aquel que a tu hermosura indiferente
	sin amarte97 te mira? ¿Quién tu dulce,	5
	tu suave elocuencia escuchar pudo
	sin la emoción más viva? ¿Y yo cuitado,
	yo solo ¡ay triste! sentiré tus iras?
	¿Te aplacas, bella Emilia? ¿Me perdonas?
	A un eterno silencio me condeno;	10
	no más de amor hablarte; no fue dado
	a mí, mortal, la dicha soberana.
	Seamos amigos, adorable Emilia;
	si de amor no soy digno, podré al menos
	serlo de la amistad: sencillo, franco,	15
	jamás la vil lisonja, la mentira
	infame mi conducta han afeado.
	¡Mi corazón sensible cuántas veces
	en lágrimas se exhala en las desdichas
	de mis amigos! ¡Las perfidias bajas,	20
	las mentidas caricias, las lisonjas
	envenenadas, la insultante mofa
	de los que fingen serlo, cuánto acíbar
	sobre mi triste vida han derramado!
	Almas villanas98, yo lo he merecido;	25
	ingratos, yo os he amado; esto es bastante.
	¡Ay! pasemos en blanco mis desdichas.
	De mis falsos amigos las injurias
	atroces, las envidias, los crueles
	encarnizados odios olvidemos.	30
	Seamos amigos, vuelvo a repetirlo,
	de la santa amistad, y de las ciencias
	al sagrario acogidos, los profanos
	asestarán en balde sus saetas
	contra nosotros. Ora, la balanza,	35
	y el compás de Neutón en nuestra mano
	teniendo, aquel cometa seguiremos
	en su alongada elipse. Ora a Saturno,
	y a Júpiter pesando las distancias
	de Marte a nuestra tierra mediremos,	40
	o bien por el calor de nuestro globo
	su edad sabremos. Ora calculando,
	el infinito mismo, que no es dado
	al hombre conocer, numeraremos.
	Otras veces, la historia recorriendo,	45
	teatro vasto de horrores y miserias,
	la suerte lamentable de la débil
	humanidad, del despotismo injusto,
	de la superstición, del falso celo
	siempre oprimida compadeceremos.	50
	O bien hasta el Eterno nuestras almas
	por grados elevando, nuestras manos
	puras de iniquidad levantaremos
	a la extensión inmensa, do el muy alto
	habita todo en todo; en respetoso,	55
	en profundo silencio el bello orden,
	la perfección que reina en el gran todo
	absortos admirando, y en tranquila
	paz el último día aguardaremos,
	do el alma nuestra libre de cadenas,	60
	de Marco Aurelio y Sócrates al lado,
	en la contemplación del universo
	gozará de placeres inefables.

	¡Oh dulce Lanz! Mi juventud lozana
	ya para siempre huyó, cual agostada
	rosa, que brilla sólo una mañana.
	Cerca está ya de mí la fatigada
	corva vejez, de muerte precursora,	5
	de achaques y quebrantos rodeada.
	¿Dó estás, oh juventud? ¿Dónde está agora
	de aquel semblante mío la frescura?
	¿Dónde del claro Tormes la pastora
	que del cáliz de amor ¡ay! la dulzura	10
	me dio a gustar? Mi luz es eclipsada;
	ya sepultado ¡ay! yago en noche escura.
	Pronto la férrea Parca no aplacada
	irresistible va a precipitarme
	en el voraz abismo de la nada.	15
	Dulce esperanza ¡oh! ven a consolarme:
	¿Quién sabe si es la muerte mejor vida?
	¿Quien me dio el ser no puede conservarme
	mas allá de la tumba? ¿Está ceñida
	a este bajo planeta su potencia?	20
	¿El inmenso poder hay quien le mida?
	¿Qué es el alma? ¿Conozco yo su esencia?
	Yo existo; ¿dónde iré? ¿de dó he venido?
	¿Por qué el crimen repugna a mi conciencia?
	Si de toda moral la norma ha sido	25
	nuestro propio interés, ¿por qué en la historia
	siempre el perverso vive aborrecido?
	¿Me es de Nerón odiosa la memoria
	porque temo morir de sus crueldades
	víctima? ¿Qué interés tengo en la gloria	30
	de Foción? ¿Qué me importan las maldades
	del infame Tiberio? ¿De Trajano
	qué bien hacerme pueden las bondades?
	No calumniemos el linaje humano:
	el malo a las ideas generosas	35
	un vil origen atribuye en vano.
	No, Lanz: de las acciones virtuosas
	estímulo es la noble simpatía;
	El egoísmo vil de las viciosas.
	De Helvecio errada la filosofía	40
	convence en esta parte la conciencia,
	que es de nuestra razón la mejor guía.
	Vano fuera alegarnos la experiencia,
	que sólo enseñar puede lo que ha sido;
	quien lo que debe ser dice es la ciencia.	45
	Tiranos y impostores se han unido
	para ahogar la virtud, y yo me admiro
	que sus esfuerzos más no hayan podido.
	En todas partes la violencia miro
	sobre el trono sentada, y exhalando	50
	la libertad el último suspiro.
	Del despotismo el horroroso bando;
	la vil superstición, la intolerancia
	la sanguinosa espada blandeando;
	la feroz anarquía que la Francia	55
	corre, y tala y asuela; cual abrasa
	celeste rayo la suntuosa estancia
	de reyes, junto con la humilde casa
	del pobre labrador, y vuela ardiente,
	consumiéndolo todo por do pasa.	60
	¿Qué haces? ¿Dó te despeñas, imprudente
	pueblo? ¿La libertad sin moral quieres?
	¿Qué Dios te sopla este furor demente?
	¿Piensas, atropellando tus deberes,
	que más sean tus derechos respetados?	65
	¡De cuán fatal error víctima eres!
	Así es; los pueblos desmoralizados
	hoy sus cadenas rompen, y otro día
	se forjan grillos mucho más pesados.
	De la ignorancia siempre la anarquía	70
	ha sido inseparable compañera,
	como la libertad lo es de Sofía100.
	Mas todos los delitos que esta fiera
	comete, culpa son del despotismo,
	en cuyo horrible seno ella naciera.	75
	Así en Milton los monstruos del abismo
	devoran con rabioso ávido diente
	de quien les diera el ser el seno mismo.
	¡Ah! sepamos templar hasta la ardiente
	ansia del bien; el hombre es perfectible,	80
	pero se perfecciona lentamente.
	¿El efecto fatal de la terrible
	revolución francesa cuál ha sido?
	La guerra general, un lujo horrible,
	el orbe por dos pueblos oprimido,	85
	repúblicas y reinos devorados,
	de Europa el equilibrio destruido;
	de la filosofía los sagrados
	principios por la chusma de escritores
	con descaro increíble calumniados;	90
	de cuanto del delirio en los furores
	un populacho vil ejecutara,
	culpados los más célebres autores.
	El amor del trabajo, do cifrara
	sus virtudes la clase laboriosa,	95
	ora la sed del mando reemplazara.
	Donde los proletarios su horrorosa
	dominación ejercen, ¿la anarquía
	qué vínculo social disolver no osa?
	En el abismo de la tiranía	100
	al pueblo precipita la licencia,
	que por sus falsas máximas se guía.
	Así el Vesubio lanza con violencia
	de sus entrañas rocas inflamadas,
	de la atracción venciendo la potencia.	105
	Mas luego por su peso arrebatadas
	caen, y abrasan los campos convecinos,
	y sepultan ciudades desoladas.
	Tal un pueblo empeora sus destinos,
	cuando se entrega a locas sugestiones	110
	de demagogos de alentar indinos.
	Con las horribles exageraciones
	de la revolución el despotismo
	perpetuamente asusta a las naciones.
	Como si el más absurdo fanatismo	115
	de un vulgo vil fuera razón bastante
	para que en un profundo parasismo
	los pueblos se durmiesen, y triunfante
	de los, esfuerzos de animosos pechos
	la soberbia opresión fuera arrogante.	120
	El hombre jamás pierde sus derechos;
	cobrar la libertad es siempre justo;
	rompamos nuestros grillos; que deshechos
	al suelo caigan, y que pongan susto,
	cayendo, a los tiranos macilentos	125
	que nos oprimen con su cetro injusto.
	Sofisma es confundir con los violentos
	furores de la plebe arrebatada
	de una nación los grandes movimientos.
	Cuando la propiedad es respetada,	130
	cuando la humanidad al pueblo guía,
	cuando toda opinión es tolerada,
	¿puede nacer acaso la anarquía
	de una revolución sólo funesta
	a los fautores de la tiranía?	135
	Nueva lógica, amado Lanz, es ésta,
	olvidar la violencia perdurable
	del déspota, y la furia descompuesta
	alegar de la plebe, cuya instable
	cólera se apacigua en un momento,	140
	como las olas de la mar mudable.
	Más de tres siglos hace que el sangriento
	infame tribunal del Santo Oficio
	oprime a España con furor violento.
	Y dos años, no más, el ejercicio	145
	fatal de la anarquía duró en Francia;
	¿cuál causa de los dos más perjüicio?
	¿La riqueza, el comercio, la abundancia
	de cuál de los dos pueblos han huido?
	¿Dó esta el saber, y dónde la ignorancia?	150
	Tal la revolución francesa ha sido
	cual tormenta que asuela las campañas,
	los frutos arrastrando del ejido.
	Empero el despotismo las entrañas
	deseca de la tierra donde habita;	155
	cual el volcán que vive en las montañas,
	y con perpetuo movimiento agita
	el suelo, que su lava esteriliza,
	y, cuanto más destruye, más se irrita.
	La esclavitud es quien desmoraliza	160
	los pueblos, quien sofoca los talentos,
	y quien toda virtud inutiliza.
	Ni tampoco están libres de violentos
	vaivenes las naciones más esclavas,
	y de internos terribles movimientos.	165
	Cual mugen del Océano las bravas
	olas, cuando la tierra se estremece,
	y la mar rompe sus ferradas trabas;
	un pueblo esclavo, cuando se embravece,
	con sus cadenas se arma, y desbocado,	170
	ningún delito en su furor le empece.
	Contemplemos el suelo malhadado
	de la Persia infeliz, de la Turquía,
	por un dueño absoluto dominado.
	Las discordias civiles, la anarquía	175
	son siempre inseparables compañeras
	del despotismo, y de la tiranía.
	Y de consuno las monstruosas fieras
	sangre beben, de sangre se alimentan,
	y las naciones devorando enteras,	180
	con llanto y sangre se sustentan.