91
Aristotel. I. Physic. cap. 1. 2. et 3.
92
Quaerentes enim Philosophi primi veritatem, & naturam entium, conversi sunt veluti in viam quandam aliam depulsi ob in experientiam... quod illi quidam non partientes aberraverunt, & propter hanc ignorantiam tantum insuper ignoraverunt, quod nihil aliorum opinati sunt fieri, aut esse, sed auferebant amnem generationem. Nos autem, & ipsi dicimus fieri quidem nihil simpliciter ex eo quod non ens, non ex eo quod inest, fit. Aristotel. lib. I. Phys. cap. 4.
93
Fuisse avidiorem gloriae, avidiorem carpendi alios; adde etiam non omnino pecuniae contemptorem, fatendum est; at desteritatem in tradendis artibus non dum est aliquis ab aevo condito consequtus. Utinam in refutandis alienis opinionibus induxislet in animum paulo candidius agere. Ludov. Vives de Civit. Dei, in lib. 8 cap. 12.
94
Gassend. Phil. Epic. tom. I. pag. 473.
95
Feijoò Theatr. Crit. tom. I. disc. 8.
96
Sola scripturarum ars est, quam sibi passim omnes vendicant, & aum aures populi, sermone composito mulserint, haec legem Dei putant, nec scire dignantur quid Prophete, quid Apostoli senserint, sed ad sensum suum incongrua optant testimonia: quiasi grande sit, & non vitiosissimum dicendi genus depravare sententias, & ad voluntatem suam scripturam trahere repugnantem. Hieronym. in Prolog. Galeat.
97
Vitiosum est artem, aut scientiam, aut studium quidpiam vituperare propter eorum vitia, qui in eo studio sunt, veluti qui Rhetoricam vituperant propter alicujus Oratoris vituperadam vitam. Aut. Rhet. ad Herem. lib. 2. c. 27.
98
Paul. ad Corinth. 6. vers. 9.
99
Aul. Gell. Noct. Attic. lib. 18. cap. 13.
100
Sed quid ego plura? Nam longiore praefatione, vel excusare, vel commendare ineptias, ineptissimum est. Plin. Jun. lib. 4. Epist. epist. 14.