1
Vid. Alexander A. Parker, La filosofía del amor en la literatura española: 1480-1680, Madrid, Cátedra, 1986 y José M.ª Díez Borque, Sociología de la comedia española del siglo XVII, Madrid, Cátedra, 1976.
2
Cfr. Francisco Ruiz Ramón, Historia del teatro español (Desde sus orígenes hasta 1900), Madrid, Cátedra, 1979, p. 173.
3
Sobre este aspecto del amor en Calderón, vid. Robert ter Horst, Calderón: The Secular Plays, Lexington, UP Kentucky, 1982.
4
Para esta comedia-fiesta, cfr. la edición crítica de Edmund M. Wilson, Fieras afemina Amor, Kassel, Edition Reichenberger, 1984.
5
Para un estudio completo de los dramaturgos cortesanos de fines del siglo XVII, vid. Kazimierz Sabik, El teatro de corte en España en el ocaso del Siglo de Oro (1670-1700), Varsòvia, Katedra Iberystyki, Universidad de Varsòvia, 1994.
6
Vid. Robert ter Horst, op. cit., p. 5.
7
Juan Bautista Diamante, ALFEO, Y ARETUSA. / FIESTA DE ZARZUELA, [...] en COMEDIAS / de FR. DON JUAN / BAUTISTA DIAMANTE / [...], SEGUNDA PARTE, Madrid, 1674, pp. 7-39.
8
Sobre la influencia de Séneca en el pensamiento y el teatro calderonianos, vid. Ángel Valbuena Briones, Los tópicos de Séneca en el teatro de Calderón, en Calderón y la comedia nueva, Madrid, Espasa-Calpe (Col. Austral, n.º 1626), 1977, pp. 60-75.
9
Agustín de Salazar y Torres, LOS JVEGOS / OLYMPICOS / COMEDIA FAMOSA / [...] en CYTHARA / DE APOLO. / LOAS, y COMEDIAS /, [...], II.ª PARTE, Madrid, 1681, pp. 199-238.
10
Agustín de Salazar y Torres, op. cit., p. 209v.