Triunfo de los santos
En que se representa la persecución de Diocleciano y la prosperidad que se siguió con el imperio de Constantino.
Pedro de Morales
| PERSONAS
QUE SE INTRODUJERON | |
| SILVESTRE,papa. | |
| MAGNO CONSTANTINO. | |
| DIOCLECIANO, emperador. | |
| DACIANO,adelantado. | |
| CROMACIO,presidente. | |
| SAN PEDRO,mártir. | |
| SAN DOROTEO,mártir. | |
| SAN GORGONIO, mártir. | |
| SAN JUAN,mártir. | |
| ALBINIO, caballero. | |
| OLIMPIO,caballero. | |
| NUNCIO. | |
| SECRETARIO. | |
| DOS ALGUACILES. | |
| IGLESIA. | |
| FE. | |
| ESPERANZA. | |
| CARIDAD. | |
| GENTILIDAD. | |
| IDOLATRÍA. | |
| CRUELDAD. | |
| PREGONERO. |
En México, por Anton[io] Ricardo
La Caridad, que es siempre agradecida
y nunca un solo punto estuvo ociosa,
fuerza a salir en
algo de medida
en fiesta tan solemne y tan dichosa;
y,
agradeciendo el don de la venida
5
de las reliquias santas,
no reposa
hasta que sus triunfos celebrando
en todos
vaya el bien comunicando.
Y para que
mejor se entienda y vea
la gloria que a los santos es debida,
10
cuéntanse las hazañas y pelea
con que
ha sido por ellos merecida;
y pues que Dios se ensalza
y se recrea
en ver que por su amor dieron la vida,
quien
a los santos ama será justo,
15
oiga con atención,
silencio y gusto.
Y aunque de todos géneros
y estados
de cuerpos santos Dios ha concedido
a México
los huesos consagrados,
no puede ser de todos referido
20
el modo con que fueron coronados,
y así entre
todos hemos escogido
los mártires sagrados, cuya
historia
causa a los cuerpos santos suma gloria.
Es
la tragedia, historia muy sabida,
25
de la persecución
y torbellino
con que por Diocleciano combatida
la Iglesia
fue, y después por Constantino
a suma paz y bien
restituida.
Mostrándose mayor favor divino
30
a
la sazón, que por juicio humano
parece estaba lejos
de su mano.
La Iglesia, de virtudes adornada,
estaba en su reposo muy contenta,
pensando ser la lluvia
ya pasada;
35
y entonces se levanta más tormenta,
que la Gentilidad acompañada
de Idolatría
y Crueldad cruenta,
venciendo el pecho de Diocleciano,
hacen que en perseguirnos ponga mano.
40
Viendo
la tempestad que se movía,
san Pedro, san Gorgonio
y Doroteo
(que eran en el palacio de valía)
proponen
al martirio su deseo.
Publica el César su cruel
porfía
45
con edicto y pregón horrendo y feo.
Cromacio en Asia a perseguir la gente
se parte, y Daciano
al occidente.
Hace la Iglesia digno sentimiento
en tiempo de peligro y pena tanta.
50
Las Virtudes le
dan divino aliento
con que el deseo al padecer levanta.
Un caballero, con ilustre intento,
llamado Juan, movido
de ira santa
en la corte, con ánimo valiente,
55
los edictos rompió públicamente.
Siendo
por esto preso y afligido
y ante el emperador atormentado,
al fin no pudo un punto ser movido.
Pedro, al sacro martirio
aficionado
60
publica ser cristiano y haber sido
con Doroteo
y Gorgonio acompañado,
y dando por su fe razones
fuertes,
fueron a padecer dichosas muertes.
Procura
el César que en ninguna vía
65
se dé
a los cuerpos santos sepultura,
pero la Iglesia, como madre
pía,
con grande pompa dársela procura.
Supo el emperador que no podía
vencer la fe conforme
a su locura,
70
y de rabia y furor dejó el estado,
y murió duramente atormentado.
Sucede
en el imperio Constantino,
a quien la Santa Cruz por estandarte
fue dada; y con aquel favor divino
75
venció a Magencio
el venturoso Marte.
Después, estando ya al morir
vecino,
sin ser para sanarle el mundo parte,
llamó
a Silvestre del monte Sorano,
y siendo bautizado quedó
sano.
80
Reconociendo pues el beneficio
tan raro, tan precioso y soberano
para hacer a Dios algún
servicio,
entronizó a Silvestre por su mano.
Restituyó
el divino sacrificio
85
y tanto ennobleció el pueblo
cristiano
que con razón la Iglesia, de afligida,
quedó triunfante y muy engrandecida.
Hizo
buscar los huesos consagrados
que la persecución
había escondido;
90
y siendo dignamente venerados,
les dio templos y culto enriquecido.
Siendo pues nuestros
bienes restaurados
en estado cual nunca habían tenido,
vuélvese la tragedia de dolores
95
en cánticos
divinos y loores.
Triunfa finalmente con grandeza
de la Gentilidad la Iglesia Santa;
de Idolatría,
Fe con gran firmeza;
y de la Crueldad que al mundo espanta
100
la divina Esperanza sin flaqueza,
que puso al duro
golpe la garganta;
y al fin la Caridad que a todas ellas
concede silla sobre las estrellas.
Y
dada brevemente desto cuenta,
105
pido atención devota,
pues la pide
la grave historia que se representa.
Y quien
con la flaqueza nuestra mide
la empresa grande, ve que
sin afrenta
el saber de alcanzarla se despide;
110
pero
en hecho tan arduo y tan debido
es gloria acometiendo ser
vencido.
Escena primera
Entran IGLESIA, FE, ESPERANZA y CARIDAD.
IGLESIA
¿Quién me dará un talento cual conviene
para loar aquél; que es imposible
que a una perfección
de las que tiene
del todo a nadie sea inteligible;
Aquél
de quien el bien todo nos viene,
5
que vive allá en
la luz inaccesible,
en aquella región empírea
y rica,
donde con su presencia beatifica?
Aquel gran
Dios, que está sobre la luna
y el sol y las estrellas
tan gran trecho,
10
¿con qué modo diré dél
cosa alguna,
pues cualquier ángel queda satisfecho
en contemplar de cien mil partes una,
con todo gran fervor
y hambriento pecho?
Y así, quiero callar, viendo
mi falta,
15
y, callando, adorar cosa tan alta.
Sólo
querría decir mi lengua ruda
(según al bajo
estilo es permitido)
las gracias con que es justo que yo
acuda
a Dios, de quien yo tanto he recibido.
20
Esto procuraré
con vuestra ayuda,
Virtudes, que a guíarme habéis
venido;
pues son de ingratitud grandes indicios
al olvido
entregar los beneficios.
FE
Iglesia militante, dulce esposa
25
del soberano esposo de la altura,
con gran razón
te muestras cuidadosa
de darle gracias, pues tal hermosura
en ti puso y te hizo tan graciosa,
que siendo, como eres,
su hechura,
30
se enamoró de ti, y cuánto
te quiere
en los Cantares largo lo refiere.
CARIDAD
Allí
te llama esposa el dulce esposo
y muestra de tu amor tener
tal gana
que con afecto tierno y amoroso
35
te llama mi
paloma, amiga, hermana,
y porque en ti su amor no esté
dudoso,
para que veas que es cierto y cosa llana,
dice
después de darte tantos nombres
que es su contento
estarse con los hombres.
40
ESPERANZA
Eres de quien te hizo
muy amada
por darte de sus dones tanta parte.
De dentro
y fuera estás aljofarada
con el rocío de
gracia; y de tal arte
estás con mil lindezas argentada
45
que Dios consigo quiso desposarte;
haciendo nuevo Adán
al hijo amado,
para su compañera te ha criado.
CARIDAD
De la manera que, el Adán primero
durmiendo,
fue sacada de su lado
50
su esposa; de esa suerte en un
madero
del sueño de la muerte fue ocupado
nuestro
segundo Adán, Dios verdadero;
y de allí te
sacó de su costado
y así te levantó
tu esposo y padre
55
del lugar donde fue muerta tu madre.
FE
Debajo de un triste árbol fue violada
tu madre,
según cuenta la Escritura,
y debajo de un árbol
engendrada
fuiste del que murió por su criatura.
60
ESPERANZA
Estabas en el suelo sepultada,
como semilla
seca en tierra dura,
y de la cruz llovió sangre
preciosa
que te resucitó linda y hermosa.
IGLESIA
¡Bendígate, Señor, la tierra y cielo
65
y cuanto
acá y allá tienes criado!
¡Gracias te den
por mí los deste suelo
con el lumbroso ejército
y dorado
que te goza y te ve sin mortal velo
sobre este
cielo claro y estrellado,
70
de donde merecí que
me criases
tal y que por tu esposa me tomases!
Virtudes
soberanas, que salistes
del pecho cristalino de mi amado
que (según dulcemente referistes)
75
me puso en un
estado de tal grado;
pues para encaminarme aquí
venistes
con vuestro saber alto y sublimado,
decidme,
¿con qué modo irá en aumento
mi estado sin
que pase detrimento?
80
CARIDAD
Si quieres tener gozo y alegría
y que crezcan tus pastos y rebaños,
conviene ser
nosotras tres tu guía,
y así te lograrás
por largos años.
Y tras éstos vendrá
el eterno día
85
cuando cesen los males y los daños,
pues somos las Virtudes Teologales,
que hacen a los hombres
celestiales.
FE
La Fe pone en el hombre tal sapiencia
que lo que su razón no comprende
90
le da a entender,
dotándole de ciencia
con que lo sobrenatural entiende.
Y deste modo la alta providencia,
lo que lo razonable
no aprende,
lo suple con la Fe que le descubre
95
el bien
que a la razón se anubla y cubre.
CARIDAD
Y después
que la Fe hace patente
el sumo bien que a nos se comunica,
con un grande deseo y muy ferviente
la Voluntad se mueve,
y aunque es chica,
100
la Caridad la hace tan potente
que sin fin la dilata y amplifica
y ordena con amor inextinguible
el desorden de la concupiscible.
ESPERANZA
Desque Voluntad
ha deseado
105
con Caridad al bien que es inefable,
despierta
la memoria su cuidado
y, acordándose que es comunicable,
espera alcanzar a lo deseado;
y la Esperanza (que es
firme y estable),
110
le da una fuerza tal en la irascible
que le hace posible lo imposible.
Desta arte pues están
fortalecidas
tu alma y tus potencias con tal fuerza,
por estar a nosotras tres asidas;
115
y así no habrá
quien quiebre ni estuerza
las tres cuerdas que en uno ves
unidas;
pues con ellas el hombre así se esfuerza
que dicen que el cordel destos tres hilos
no bastan a
cortarle humanos filos.
120
IGLESIA
¡Cuán claro la
experiencia me ha mostrado
lo que me persuades con razones!
¿Quién pues si no vosotras me ha ayudado
en tantas
y tan fuertes tentaciones?
Pues desde mi niñez no
me han faltado
125
llanto, pena, aflicción, persecuciones,
y no sólo con esto no he caído,
mas antes
más y más siempre he crecido.
Por cuya causa
siento y hago cuenta
que con vosotras no me falta nada,
130
y así estaré gozosa y muy contenta
por
estar con tal gente acompañada.
CARIDAD
Bien puedes
afirmar que te sustenta
este terno del cual te ves cercada;
que es tal que, aunque a mí sola me tuvieras,
135
conmigo cielo y tierra poseyeras.
Que, aunque Fe y Esperanza
te conviene,
es sólo mientras vives en el suelo.
Sin mí ninguna dellas valor tiene,
que yo sola
les doy valor del cielo.
140
En tierra y cielo nadie me
detiene,
que hasta el mismo Dios llega mi vuelo,
de suerte
que en lo ínfimo y supremo
te guiaré, excediendo
todo extremo.
FE
Como el cuerpo recibe el ser del alma
145
y con ella está vivo, recio y fuerte,
la cual faltando
queda puesto en calma
(según claro parece con la
muerte);
desta arte Caridad tiene la palma
entre nosotras,
y esto de tal suerte
150
que la Fe y Esperanza es cosa muerta
sin Caridad, porque ella nos despierta.
ESPERANZA
Así
como está el alma en toda parte
del cuerpo y toda
en todo predomina,
con ese señorío, mando
y arte
155
está la Caridad, virtud divina,
en esotras.
Y más podré contarte
(como el gran Agustino
determina)
que en su modo esotras principales
llamadas
las Virtudes Cardinales.
160
FE
Afirma ques amor la fortaleza
que sufre por quien ama fuertemente,
y la templanza,
amor de tal pureza,
que a quien ama se entrega enteramente,
y la justicia, amor, que con destreza
165
juzga por el amado
rectamente,
y la prudencia, amor, que va juntando
lo
bueno así y lo malo va apartando.
ESPERANZA
Al fin
es Caridad quien nos anima,
y, como alma de todas siempre
dura,
170
dejándonos acá, se sube arriba,
del arte que muriendo la criatura,
la muerte el cuerpo
en tierra le derriba,
y el alma sin morir se va a la altura.
Así el amor nos deja en este suelo
175
y sube con
el alma hasta el cielo.
CARIDAD
Iglesia Santa, tal serás
conmigo
que tendrás sobre todo poderío,
sin temer hambre, sed, ni desabrigo,
ni pobreza, dolor,
calor, ni frío,
180
ni la muerte, ni infierno; y
así digo
que como Pablo harás un desafío
contra el cielo y la tierra y el profundo,
cuando vivía
en carne en este mundo.
IGLESIA
Oh dulce Caridad de bienes
llena,
185
¿qué cosa habrá sin ti con buen cimiento?
Tu hermosa, dorada y rica vena
del pecho de Dios tiene
el nacimiento;
sin razón se dirá ser cosa
buena
lo que de amor no tiene el fundamento.
190
¿Qué
no tendré en tenerte, que has podido
vencer a Dios
que nunca fue vencido?
FE
Con ella cumplirás cumplidamente
aquel gran mandamiento que es sin carga,
amando a nuestro
Dios enteramente;
195
y así se te hará dulce
lo que amarga,
llevando el yugo suave y dulcemente.
Con
ésta cumplirás lo que te encarga
el Señor,
que de aquí pende la ley
y los profetas dijo el
sumo rey.
200
ESPERANZA
Con ella ampliarás difusamente
tu gremio, de que estás tan deseosa,
porque es
la Caridad tan diligente
que nunca jamás pudo estar
ociosa.
La cual te hará crecer de gente en gente
205
y te hará tan grande y poderosa
que venga (sin
que baste ningún daño)
a ser de un pastor
todo y un rebaño.
IGLESIA
El alma y corazón
se me enternecen
en oiros, Virtudes excelentes.
210
Con
dulces sentimientos me enmudecen
vuestras palabras, suaves
y elocuentes.
De flores mis entrañas se guarnecen
con vuestras claras venas y corrientes.
¡Oh quién
pudiera hablar toda la vida
215
sin cesar de una cosa tan subida!
CARIDAD
Tratando de una cosa tan preciosa,
no me espanto
que sientas el encuentro
del deseo y que estés tan
cuidadosa
de no salir de aquello que es tu centro;
220
y por verte que estás tan deseosa,
vámonos
todas juntas allá dentro,
que allá despacio
asaz te informaremos
y la conversación dilataremos.
Escena segunda
Entran GENTILIDAD, IDOLATRÍA, CRUELDAD.
GENTILIDAD
¡Oh caso extraño y hado lastimero,
225
que la Gentilidad, emperadora
a quien está sujeto
el orbe entero,
a quien contino sirve, en quien adora,
haya venido en un temor tan fiero
de perderse mi estado
en sola una hora
230
con esta nueva secta de cristianos
que encanta el corazón de los humanos!
Oh dioses
inmortales, ¿qué consejo
en un peligro tal queréis
que siga?
¿Qué industria?, ¿qué favor?, ¿o
qué aparejo
235
para domar la gente mi enemiga?
Que
si algún tiempo más crecer la dejo
sin que
haya quien la estorbe ni persiga,
según que en breve
espacio va subiendo,
mi cetro y mi valor irá cayendo.
240
Disimular el caso es gran locura,
que cada día
el mal será doblado
si a los principios no se ataja
y cura.
Usar de piedad es excusado.
Querer persuadir
es cosa dura
245
al ánimo tan duro y obstinado.
Hagamos
lo que el sabio cirujano:
cortar el dedo por sanar la mano.
IDOLATRÍA
Quiero romper (pues ésta es causa
mía)
en una admiración y llanto extraño,
250
pues soy la generosa Idolatría
a quien resulta
desto todo el daño.
¿Cómo tendré yo
un punto de alegría
en una confusión y mal
tamaño,
que sufra el cielo quel cristiano crezca
255
y mi querido pueblo desfallezca?
¡Un importuno pueblo
tan pesado
que con tener su Dios no se contenta
que con
los dioses nuestros sea adorado,
sino que a todos ha de
hacer afrenta
260
diciendo que es un solo el que ha criado
el mundo y nuestros dioses atormenta!
¡Pueblo que tiene
en poco nuestras leyes,
los presidentes, príncipes
y reyes!
Con vana pertinacia y osadía
265
quiere dar
a entender que los pasados,
sujetos a mi imperio y monarquía,
todos han sido ciegos y errados,
sustentando con voces
su porfía
estos idiotas contra los letrados,
270
tanto que algunos nobles y varones
dan crédito
a sus pérfidas razones.
Ha llegado ya el mal a tanto
extremo
que todos en un bando conjurados
trabajan noche
y día a vela y remo
275
que los ídolos sean destrozados.
Y si esto no se impide, yo me temo
que son llegados mis
postreros hados,
si Crueldad no junta aquí sus furias
y vienen a vengar nuestras injurias.
280
Quieren que el
claro nombre y la memoria
de los que celebramos inmortales
por la costumbre antigua y por la historia
suene que
fueron hombres y mortales;
y para más oscurecer
su gloria,
285
dicen que cometieron culpas tales,
que creyéndolo
todo el vulgo loco
los ídolos y templos tiene en
poco.
CRUELDAD
Ha dado en esta maña el pueblo astuto,
queriendo desta suerte libertarse
290
de no pagar ofrendas
y tributo
para que templos puedan sustentarse.
Pero será
el ardid de poco fruto,
y con su mismo yerro han de dañarse,
que en lugar de tributos no pagados
295
serán todos
sus bienes confiscados.
Tienen otros abusos y opiniones:
que los teatros, círculos y cosos
de nuestras
fiestas son supersticiones,
maldicen nuestras termas y
colosos;
300
mas ellos pelearán con los leones,
con onzas, pardos, tigres y con osos
para que sean del
todo destruidas
tan falsas opiniones con sus vidas.
IDOLATRÍA
Júpiter poderoso, Marte fuerte,
305
Apolo sabio, ¿cómo
hay sufrimiento
con ver tan dura y afrentosa suerte?
Mar, tierra, fuego, estrellas, firmamento,
peste, guerra,
dolor, angustia, muerte,
venid, venid a darme este contento.
310
¡Perezca en un instante gente necia
que mis dioses
y ritos menosprecia!
Proserpina, que riges y gobiernas
con tu mano las furias infernales
por la Estigia laguna
y las eternas
315
penas, castigadoras de los males
de las
tristes moradas y cavernas,
envía a Crueldad con
fuerzas tales
que pueda derramar por todo el mundo
el
furor y ponzoña del profundo.
320
CRUELDAD
Odio, rabia,
furor, tormento, guerra
vienen, que basto yo por todas
ellas;
asuélese en un punto mar y tierra,
perezca
el cielo, caigan las estrellas,
que el fuego abrasador
aquí se encierra;
325
y donde yo imprimiere mis centellas,
no podrá resistir alguna cosa
mi fuerza soberana
y poderosa.
Yo con mi brío enciendo la braveza
de los fieros verdugos del infierno;
330
yo aumento sus
ardides y dureza
que no se aplaca con el llanto eterno.
No hay poder en el mundo ni firmeza
que no retiemble
con mi ronco cuerno.
Contra los mismos dioses inmortales
335
resuenan mis clamores y señales.
Pues los flacos
y míseros humanos
sólo en pensar en mí
se quedan yertos,
que gustan el azote destas manos,
haciendo
tal estrago y desconciertos
340
que no perdone hermano a
sus hermanos,
ni padre a hijos, hasta verlos muertos;
y así es mayor el número difunto
por hombres
que por peste y hambre junto.
Los males que Soberbia, madre
nuestra,
345
quiere que le den gusto ejecutados,
de mí
los fía como de maestra
en hechos por la fama celebrados;
y si otra se tuviere por más diestra,
protesto
de comérmela a bocados;
350
pues rompe fácilmente
mi potencia
las leyes del amor y de clemencia.
Idolatría
a quien en tanta cuenta
de reina en el infierno se obedece,
toda mi fuerza aquí se te presenta;
355
sólo
resta mandar lo que se ofrece.
No seas de castigos avarienta,
que con el mal la sed del más se crece.
Mata,
destroza, asuela, desperdicia,
que muy presta seré
en hacer justicia.
360
IDOLATRÍA
Ya sabes, Crueldad,
con qué contento
más de cinco mil años
he vivido
en la gentilidad y hecho asiento
que nadie
lo ha turbado ni impedido.
Ahora deste dulce acogimiento
365
procuran que se ausente mi partido
unos hombres incultos,
inhumanos,
que tienen nombre y secta de cristianos.
Y
aunque es verdad que han sido ya otras veces
por tu valiente
diestra reprimidos,
370
no se acabaron de apurar las heces,
antes están soberbios y engreídos.
Mas
si con nuevas fuerzas te ofreces,
no dudo que serán
por ti rendidos,
y no sólo como antes apocados,
375
mas sujetos del todo o acabados.
Empresa es ésta
cierto a ti debida
de tomar por tus manos la venganza
de gente que aún a ti no está rendida;
y
si aquí tu valor victoria alcanza,
380
restaurarás
la parte ya perdida
de mi reino y darásme confianza
de que mi cetro y mando será eterno,
y se pueblen
las sillas del infierno.
CRUELDAD
Sólo por el servirte
con mi oficio
385
dejaré yo de darme a mí la
muerte,
pues no te hice entero sacrificio
sin dejar quien
pudiese ya ofenderte.
Mas todo mi poder saldrá de
quicio,
y júrote por este brazo fuerte
390
que
no viva cristiano ya en el suelo
aunque su Dios lo esconda
allá en el cielo.
Todos los infernales escuadrones
he de tener alertos y empleados
en buscar instrumentos
y invenciones,
395
para que sean más atormentados.
Los niños, las mujeres, los varones,
viejos y mozos
han de ser buscados,
los huesos, las cenizas y la escoria
hundida sin que quede ni memoria.
400
GENTILIDAD
Confío
que por ti seré vengada
de gente a mis costumbres
tan adversa,
y mi bandera firme y levantada
contra nación
tan bárbara y perversa;
y por todos los hombres
venerada
405
mi antigua religión y no diversa,
porque
si no los muda pena fuerte
daráles cierto fin la
dura muerte.
Pero mayor victoria me sería
si fuesen
tan terribles los tormentos
410
que los mude el temor de
su porfía
y vivos cumplan nuestros mandamientos;
que si pasan la muerte y agonía
sin los poder
torcer de sus intentos,
no los tendrán los hombres
por vencidos,
415
pues antes quedan muertos que rendidos.
CRUELDAD
Ningún linaje quedará de pena,
de
afrenta ni deshonra que no prueben,
largo destierro, rígida
cadena.
Cosas amadas que a los hombres mueven,
420
honra
propuesta de trabajo ajena,
si quieren sujetarse como deben.
Todo se intentará, como propones,
para vencer
tan duros corazones.
Y porque no estén firmes confiando
425
en brevedad del tránsito y heridas,
irélos
poco a poco congojando
y en largo tiempo perderán
las vidas.
A otros de aquel trance iré sacando
primero que sus almas sean salidas,
430
para que conociendo
el mal de muerte
escojan en seguirte buena suerte.
IDOLATRÍA
Agrádanme tus trazas avisadas,
tu consejo, furor
y fortaleza;
y para que tus leyes sean guardadas
435
sin
exceder un punto con presteza,
conviene ser primero conquistadas
personas de poder y grande alteza,
y que las armas fuertes
con que dañas
sienta el emperador en sus entrañas.
440
CRUELDAD
No se gasten en esto más razones,
pues
en el mundo son tan conocidas
mis ínclitas hazañas
y blasones,
que no conquisto yo casas caídas,
sino los poderosos corazones;
445
y primero mis llagas son
sentidas
y más tarde se curan y fenecen
en los
tiranos que en los que padecen.
Podréis iros seguras
y a mi cargo
que antes que torne a entrar en mi morada,
450
yo deje tal estrago en mi descargo
y una tela de muertes
tan tramada
que el siglo venidero en tiempo largo
la
cuente como cosa señalada.
IDOLATRÍA
Con esa
tu palabra alegres vamos,
455
y mira que en tu fuerza confiamos.
GENTILIDAD
Dichosa es la ocasión en que me veo,
de sangre y de dolor he de hartarme,
que éste es
mi bien y todo mi deseo;
y si una vez yo puedo apoderarme
460
y el corazón del príncipe poseo,
no
es poderoso nadie a despegarme
en tanto que los lobos carniceros
despedazan los tímidos corderos.
CRUELDAD
Que pues
ya mi crudeza fue bastante
465
que las madres comiesen los
hijuelos,
y el pueblo ciego, duro e ignorante,
matase
por envidias y recelos
al mismo Dios, ¿qué caso
habrá que espante
a quien trazó tan bravos
desconsuelos?
470
Bien fácil es matar embravecidos
los grandes a los pobres y abatidos.
Aquí quiero
esperar en esta tienda
para que el corazón del pecho
augusto
mi fuego vivacísimo le emprenda
475
y rompa
con lo lícito y lo justo.
Sólo hartarse de
vengar pretenda,
y en esto se recree y tome gusto
para
que lleve yo a los infernales
buenas nuevas del mal de
los mortales.
480
Escena tercera
Entran DIOCLECIANO, DACIANO, CROMACIO, CRUELDAD.
DIOCLECIANO
Júpiter poderoso,
a quien el mundo
reconoce y adora y se arrodilla,
en
cuyo acatamiento hasta el profundo
tiembla de tu relámpago
y se humilla;
gracias te doy pues sin tener segundo
485
me
concediste el trono desta silla,
do las provincias todas
con sus gentes
me dan tributo y sirven obedientes.
A
fin me es concedido aquel estado,
a todos nuestros dioses
semejante,
490
pues debo ser temido y acatado
en todo
el occidente y el levante.
Tres lustros y tres años
se han pasado
que mi hado y fortuna está constante,
y no ha de ser el tiempo poderoso
495
a deshacer mi imperio
y mi reposo.
En este tiempo siempre he procurado
tener
muy gratos a los inmortales,
sus templos fuertes, ricos
han estado
sacerdotes y vírgenes vestales;
500
en todo nuestro imperio se han honrado
sus ceremonias,
ritos y señales,
sus juegos, sacrificios y sus fiestas
para tener propicias sus respuestas.
Pero para cumplir
con lo debido
505
os he hecho llamar en mi presencia
para
que me digáis si habéis sabido
algo que pertenezca
a mi clemencia,
porque por ella sea proveído
con
toda prontitud y diligencia
510
de las cosas tocantes al
servicio
de los dioses o al cargo de mi oficio.
DACIANO
Ínclito emperador y soberano
a quien la deidad es
concedida,
extienda siempre el cielo larga mano
515
en tu
prosperidad, imperio y vida,
que con señor tan sabio
y tan humano
dorado siglo habrá y edad florida,
concédante los dioses que la rueda
de la fortuna
tengas siempre queda.
520
Y porque favorables siempre sean
a tu felicidad como mereces,
y como tus vasallos te desean,
conviene que tus reinos endereces
a su servicio porque
en esto vean
525
que sus inmensos dones agradeces,
porque
tu cetro, imperio y alto estado
por ellos sea siempre conservado.
Los sacerdotes todos se han quejado
de una canalla necia,
vil y loca,
530
que no sé qué Dios nuevo se
ha inventado;
y aunque ella puede poco, por ser poca,
turba la religión en sumo grado
y es cosa que al
imperio mucho toca;
porque los dioses nos estén
propicios,
535
que todos les ofrezcan sacrificios.
CROMACIO
Sabrás también, señor, que va cundiendo
por muchos de los pueblos de tu tierra,
y no sólo
en la paz enriqueciendo,
pero más en oficios de
la guerra;
540
y si se disimula y va sufriendo
y tal superstición
no se destierra,
no están seguros nuestros escuadrones
de algunos alborotos y traiciones.
DIOCLECIANO
Por ser
mi natural tan inclinado
545
a usar de mansedumbre y ser clemente,
désele prestamente mi mandado
a la congregación
de aquesta gente:
pues tienen ese Dios, que sea adorado,
pero con nuestros dioses juntamente;
550
háganle,
si quisieren, a él servicio,
y ofrezcan a los dioses
sacrificio.
DACIANO
Señor, en otro tiempo fue intentado
que el Dios que los cristianos adoraban
fuese en el Capitolio
colocado,
555
y entre los dioses su lugar le daban.
Augusto
lo propuso en el Senado
por milagros que dél se
publicaban,
mas en el Capitolio no fue puesto,
ni los
mismos cristianos quieren esto.
560
Mas dicen que su Dios
es verdadero,
los nuestros falsos, sin poder alguno,
y a un hombre que fue muerto en un madero
preponen al gran
Júpiter y a Juno.
Con un corazón impío,
duro y fiero
565
maldicen nuestros dioses uno a uno,
de suerte
que es gastar el tiempo en vano
pedir que sacrifique el
que es cristiano.
CRUELDAD
Tu cetro y tu valor (que es inefable)
venera y sirve todo el universo,
570
y tu gobierno justo
y tan amable,
sin ir ninguno en contra ni diverso;
solamente
este pueblo abominable
con duro pecho y corazón
perverso
pretende de tus leyes ser exempto
575
y nunca obedecer
tu mandamiento.
DIOCLECIANO
¿Que es posible que tal desobediencia
a mis sagradas leyes se consiente?
¿Que ni sirva castigo
ni clemencia
para tan dura y obstinada gente,
580
que
contra mi valor y mi potencia
pelea resistiendo locamente?
CROMACIO
El infernal furor queda encendido
en el pecho
cruel embravecido.
DIOCLECIANO
Rómpase toda ley de
mansedumbre;
585
muera tal gente, muera luego luego;
que
rabio de furor y pesadumbre
hasta verlos morir a sangre
y fuego.
Pues llega su maldad hasta la cumbre,
no puedo
tener punto de sosiego,
590
aunque es afrenta de mi gran
pujanza
querer en gente vil tomar venganza.
DACIANO
Sublime
emperador, empresa grave
será domar aquesta nueva
secta
de suerte que de todo punto acabe,
595
vencida su opinión
y a nos sujeta.
Ni en otro alguno tal grandeza cabe
que
el fin desta aventura nos prometa,
si no es tu gran saber
y providencia
junta con el favor de tu potencia.
600
Ya
sabes, gran señor, que los pasados
Augustos procuraron
extirparlos,
mas antes fueron ellos acabados
que del
todo pudiesen acabarlos,
con ser muchos tormentos inventados
605
para poder con el temor mudarlos,
pero los altos dioses
a tu hado
esta corona hubieron reservado.
Y no pienses,
señor, que es poca gloria
que lo que Nerón,
Decio, Domiciano,
610
no pudieron hacer, cuente la historia
que fue acabado por tu fuerte mano,
y que quede perpetua
la memoria
del sacro emperador Diocleciano,
y que por
tal hazaña y maravilla
615
los dioses te concedan alta
silla.
DIOCLECIANO
La rabia que me abrasa y atormenta
no hay lengua que la explique ni declare.
No quiero imperio
ni salud ni renta,
si esta maldita secta no acabare,
620
que es a mi cetro intolerable afrenta.
¡No viva yo si
un año más durare!
Vencí los gallos,
parthos, y germanos,
¿y no podré vencer a dos cristianos?
No se compare con mi fuerza y brío
625
Nerón
ni Decio ni Domiciano,
pues tiene ya sujeto el brazo mío
lo que no tuvo Tito ni Trajano.
El orbe todo está
en mi poderío;
todo lo humillo y rindo; todo es
llano;
630
sólo con cuatro arañas nunca puedo
rendirlos ni por ruego ni por miedo.
Mas esta nueva guerra
que pretendo
no ha de ser hecha contra los humanos;
al
mismo Dios vencer con ella entiendo
635
en quien tanto confían
los cristianos;
hazaña valerosa es la que emprendo,
digna de emperador de los romanos;
quiero yo que a su
Dios no glorifiquen,
sino que a nuestros dioses sacrifiquen.
640
No quiero ya vencerlos y que mueran,
no me contento
ya que se consuman,
que para yo triunfar muy pocos fueran,
si fueran muchos más de lo que suman.
Mando que
con tormentos los requieran
645
que en su Dios no confíen
ni presuman,
que el poder de su Dios es poca cosa
delante
de mi saña poderosa.
El austro, el norte, oriente
y occidente
prenda, atormente, afrente, hiera y mate
650
a tan maldita y perniciosa gente;
entienda el mundo todo
en el combate.
Decidme, presidentes, prestamente
cómo
los aniquile y desbarate;
y quien quisiere hacerme algún
servicio,
655
el perseguirlos tome por oficio.
Éstos
serán mis juegos y mis fiestas,
mis pasatiempos
todos y placeres,
mis baños, mis jardines y florestas,
atormentar varones y mujeres;
660
hacerles abajar las
altas crestas,
que teman mis mandatos y poderes.
Presto
sin dilación me digan todos
industrias de tormentos
y varios modos.
CROMACIO
Cosa de tanto ser y tanto peso
665
en qué tu honor imperial se trata
requiere madureza
y mucho seso,
que así tratado, tarde se desata;
y yo con decir esto, señor, ceso,
aunque la indignación
también me mata;
670
pero mejor será que bien
pensado
se ejecute el castigo deseado.
DIOCLECIANO
Paréceme
muy bien, mas sin tardanza
entrad a consultar lo que se
ofrece,
para que pueda dar mayor venganza
675
a gente que
tan grave la merece.
DACIANO
Emperador, yo tengo confianza
que desta vez nuestro dolor fenece.
DIOCLECIANO
Vamos,
porque mañana en este punto
venga aquí mi
consejo todo junto.
680
Romance
Declama el coro
El
mundo muy sosegado
en quietud
y paz estaba,
cuando súbito
fue vista
una tempestad muy
brava,
que asombraba.
685
Con
infernal torbellino
todo
el aire se espesaba,
y con
intrincadas nubes
todo el
cielo se cerraba,
que asombraba.
690
La represa de los vientos
con gran furia allí
sonaba;
dentro las nubes
obscuras
un gran dragón
asomaba,
que asombraba.
695
Y con enroscada cola,
todo
envuelto en fuego estaba,
con
la voz horrible y fiera,
a
la Crueldad llamaba,
que
asombraba.
700
A dar guerra
a los cristianos
a gran priesa
la enviaba;
la Crueldad,
no perezosa,
a cumplirlo
apresuraba,
que asombraba.
705
En el crudo Diocleciano
su rabia y furor lanzaba,
y con un grande estallido
el corazón le abrasaba,
que asombraba.
710
Mas
Dios, que todo lo vía,
desde
lo alto enviaba
las invencibles
Virtudes
a esforzar a los
que amaba,
que asombraba.
715
Escena primera
Entran DOROTEO, GORGONIO, PEDRO.
DOROTEO
Eterno Dios, trino y uno,
poderoso, manso y fuerte,
dame
tan dichosa suerte
que en lugar ni tiempo alguno
deje
de reconocerte;
5
Pues en tanta multitud
del pueblo ciego,
pagano,
extendiste a mí tu mano
dándome
fuerza y virtud
para que fuese cristiano.
10
¿Qué
mayor merecimiento,
o qué partes viste en mí,
qué valor, o qué talento,
que dejando otros
sin cuento
quisiste juntarme a ti?
15
Póneme en gran
confusión
tan precioso beneficio,
con la grande
obligación
y la débil afición
que
tengo de tu servicio.
20
Que al César gentil mundano
sirvo con gran diligencia,
y a veces en tu presencia
está el pensamiento vano
sin temor ni reverencia.
25
Bien quisiera yo, Señor,
hallarme desocupado
de humano fausto y honor
para que con más fervor
de mí fueras venerado.
30
Mas para favorecer
a tus flacas ovejuelas
con el humano poder,
y en el bien
darles espuelas,
habréme de entretener.
35
Una cosa
sola aflige
el cristiano corazón,
temer la persecución,
pues el que el imperio rige
es de extraña religión.
40
¡Oh si tiempo nos viniese
que el emperador Augusto
nuestra santa fe creyese,
y todo el mundo sirviese
a ti sólo Santo y justo!
45
Veo que la mayor parte
de los que fueron criados
para servirte y gozarte
andan
ciegos y errados,
huyendo de venerarte.
50
Y la honra
a ti debida
como a supremo Señor
tiene el humano
error
al demonio convertida,
y esto causa mi dolor.
55
Pero un consuelo me has dado,
que en los palacios profanos
donde estoy autorizado
hay caballeros cristianos
con
quien vivo acompañado.
60
PEDRO
Triste caso es el
que pasa,
horrendo, terrible y feo.
GORGONIO
Tengo entrañable
deseo,
que mi corazón se abrasa
de hablar a Doroteo.
65
PEDRO
Busquémosle, que es razón
que de todo
sea avisado
en coyuntura y sazón,
de dónde
pende el estado
de nuestra fe y religión.
70
DOROTEO
En sólo oír, caballeros,
la voz de mí
deseada,
salí luego para veros.
PEDRO
Tus dos días
de jornada
nos han sido años enteros.
75
GORGONIO
No sufre más dilación
un grave negocio urgente
que anda en la corte al presente,
que trata de la aflicción
de nuestra cristiana gente.
80
El consejo congregado
por el César hoy ha sido
y está muy determinado
que sea desbaratado
nuestro bando y perseguido.
85
Hoy
los tiene de llamar
para que públicamente
se divulgue
a toda gente
que se quiere ejecutar
el decreto pestilente.
90
DOROTEO
Soberano Dios, ¡cuán justo
es tu juicio
secreto,
que persiguiendo al perfecto,
el malo viva a
su gusto,
y el bueno le esté sujeto!
95
Si tus promesas
tan ciertas
no confortan nuestro pecho,
¡cuán
cerradas y cuán muertas
estarán, Señor,
sus puertas
para el eterno provecho!
100
Que los bienes
temporales
atrapan nuestro sentido,
y el temor de graves
males
tiene casi pervertido
el seso de los mortales.
105
Pero bien sé que nos amas
y por vías muy
diversas,
aunque parecen adversas,
a tus escogidos llamas,
con quien tratas y conversas.
110
GORGONIO
Estábamos
alentados
porque, aunque el emperador
no nos daba algún
favor,
vivíamos descuidados
de humano perseguidor.
115
Mas si nuestro Dios ordena
que seamos perseguidos,
sea muy en hora buena,
que seremos socorridos
en el tormento
y cadena.
120
PEDRO
Una duda es bien tratemos,
si la guerra
cruda viene,
si es bien que disimulemos
o por ventura
conviene
luego nos manifestemos.
125
Que aunque muy cierto
estamos
que perdiendo nuestras vidas,
antes las perpetuamos
si a Dios las sacrificamos,
por quien fueron concedidas.
130
Pero viviendo podremos
dar ánimo en el tormento
al que en peligro veremos,
y con esto llevaremos
muchos
al eterno asiento.
135
GORGONIO
Si ocasión se nos ofrece
para poder bien mostrarnos,
noble Pedro, a mí
parece
que a tal punto no carece
de culpa el disimularnos.
140
Que aunque es verdad que servimos
a nuestro Dios con
la vida,
mayor merced recibimos
imitando al que creímos
en la pasión y partida.
145
DOROTEO
En esa misma sentencia
estoy yo determinado
que se declare mi estado
en la
universal presencia
del príncipe y del Senado.
150
Que nuestra caballería,
nuestro valor y nobleza
no admite la cobardía,
el temor y la flaqueza
que en encubrirnos habría.
155
Y si a nuestro Dios
pluguiere
darnos tan dichosa pena,
sea mucho en hora
buena;
ordene como quisiere,
que ésa es la parte
más buena.
160
PEDRO
Gran dulzura me habéis
dado
con vuestras fuertes razones,
que lo que fue preguntado
fue por quedar saneado
de tan nobles corazones.
165
Que
si en mi querer se pone,
mucho tiempo ha que desea
mi
corazón que le sea
dada (si Dios lo dispone)
muerte
con que le posea.
170
Y para animar a todos,
grandes,
pequeños, medianos
que mueran como cristianos,
no hay otros mejores modos
que morir entre tiranos.
175
Que la sangre derramada
con ánimo pío y recto
tendrá en esto más efecto
que la vida conservada
con el recato y secreto.
180
DOROTEO
Entienda el emperador
y todo el pagano bando
que hay mucha gente de honor
que muere por su Señor
y esto vive deseando.
185
Y pues es consentimiento
común de todos honrar
a Cristo con publicar
su fe con divino aliento,
no hay
aquí más que tratar.
190
Sólo resta
que en tal trance
a nuestro Dios invoquemos,
y a su madre
supliquemos,
que firmeza nos alcance
para lo que pretendemos.
195
GORGONIO
Señor, que todo lo sabes,
infinito, inmenso
y fuerte,
que en todo el mundo no cabes,
no impidan mis
culpas graves
una tan dichosa suerte.
200
Que si servirte
es reinar,
¿qué será por ensalzarte
y por
tormento imitarte,
si no perdiendo ganar,
eternamente
gozarte?
205
PEDRO
No cabe en merecimiento
don tan raro y
soberano,
no cabe en entendimiento
el sumo gozo que siento
en verme a morir cercano.
210
El Señor a quien
adoro
ha de dar la fortaleza,
porque el tormento y crudeza
no me impida tal tesoro
ni haya punto de flaqueza.
215
DOROTEO
Ven, muerte justa, ¿qué aguardas?
con esclarecido
hecho
descanse el ardiente pecho.
Martirio, ¿por qué
te tardas?
que la vida es sin provecho.
220
Temo, Señor,
a mi culpa,
mas espero en tu clemencia
me dará
tal resistencia
que la muerte sea disculpa
y corona de
paciencia.
225
Imprime en mi corazón
tu inefable sufrimiento
en él afrenta y tormento
de tu sagrada pasión,
que éste es mi dulce sustento.
230
No turbe lo
temporal,
pues se pasa tan de vuelo
el corazón
terrenal;
venza, venza el celestial,
puro y eterno consuelo.
235
PEDRO
Oh Doroteo y Gorgonio,
despidámonos aquí
porque siento dentro en mí
que he de dar hoy testimonio
del Señor a quien creí.
240
Dad los abrazos
postreros
al que en vida acompañastes,
adiós,
adiós, caballeros,
por ventura compañeros
en los últimos contrastes.
245
DOROTEO
Las lágrimas
nos impiden
las palabras amorosas
que con gran razón
se piden
a personas piadosas
que en tal tiempo se despiden;
250
mas espero que seremos
juntos también en la
pena.
A los cristianos hablemos
primero y los confortemos
para una suerte tan buena.
255
GORGONIO
Vamos pues, no quede
falto
alguno con el asalto
del pregón impío
y edictos.
No turbe a los pequeñitos
con su recio
sobresalto.
260
Escena segunda
Entran DIOCLECIANO, DACIANO, CROMACIO, SECRETARIO, PREGONERO.
DIOCLECIANO
Presidentes
de quien yo tanto fío,
todo el gobierno de mi sacro
estado,
pues sea sabido y al intento mío,
según
que tengo ya comunicado,
que con todo calor, aliento y
brío
265
sea el cristiano pueblo sujetado.
Decidme
en esto ques vuestra sentencia
como lo espero yo de tal
prudencia.
Y no os detenga piedad alguna,
que es justo
que al furor se dé la rienda
270
con secta tan ingrata
y importuna
que con el sufrimiento no se enmienda.
No
haya cosa debajo de la luna
que en este mi castigo no se
encienda,
pues el infierno y dioses celestiales
275
tomaran
tanto gusto de sus males.
Y a esto enderezad vuestros intentos,
vuestras industrias, artes y invenciones,
que sean de
tal suerte los tormentos
que ablanden los perversos corazones.
280
Los dioses satisfechos y contentos
queden, y su Dios
pierda los blasones;
que si este fin primero no se alcanza,
en vosotros haré cruel venganza.
DACIANO
Yo quiero,
emperador, que en mí se haga
285
si con lo que tenemos
consultado
no sale efecto que te satisfaga;
y si saliere
haberte a ti agradado,
tendré por digna y suficiente
paga
y haber mi corazón también vengado.
290
DIOCLECIANO
Decid, que ya no sufre más tardanza
el corazón sediento de venganza.
CROMACIO
Aunque
más se pretenda que vencidos
queden que con tormentos
asolados,
primero es menester que sean heridos
295
y con
crueles modos destrozados;
que aunque algunos con esto
sean perdidos,
quedando los demás amedrentados
por no sufrir tormentos tan horribles,
a su Dios se harán
aborrecibles.
300
Tres cosas hemos visto que a esta gente
sustenta en su dureza y entretiene:
vivir ahora honrada
y libremente,
y templos do a cantar sus himnos viene,
libros en que se enseña a ser prudente
305
en las disputas
que con otros tiene.
Y si estas tres primero no quitamos,
sin fruto alguno los atormentamos.
Mande, tu majestad,
que los cristianos
no tengan noble oficio en paz ni guerra;
310
destrúyanse sus templos tan profanos;
abrásense
y no queden en la tierra;
y los libros de encantamientos
vanos
en que todo su bien y ley se encierra
se quemen
en la pública hoguera
315
para que todo juntamente muera.
Que si nuestros pasados no pudieron
dar fin a sus porfías
y maldades,
fue porque nunca en esto se pusieron,
mas
sólo en corporales crueldades.
320
Y como raíz
no destruyeron,
brotó y permaneció en muchas
edades.
Ahora se verá si todo junto
no hace que
perezcan en un punto.
Luego infinitos géneros de
penas,
325
azotes con plomadas, y heridas,
prisión
obscura, rígidas cadenas,
pez y resina ardiente
derretidas,
las carnes y los huesos y las venas
con rastrillos
y peines sean rompidas,
330
con cañas serán
hechas mil roturas,
y todas cortarán las coyunturas.
Equíleo fuego vivo, aguas heladas,
osos, leones,
tigres, onzas fieras
esto se habrá de usar, que
no de espadas.
335
Y para que esto sientan más de veras,
sus carnes con vinagre y sal lavadas
serán, sin
mover quejas lastimeras
del niño tierno que ve muerto
al padre,
ni que la hija llore por su madre.
340
DIOCLECIANO
Con entrañable gusto aquí me baño
en sangre y en castigo tan debido,
y en sólo oír
tan gran furor y daño
se goza el corazón
embravecido;
nunca pensé hallar saber tamaño
345
como el que habéis mostrado tan subido;
en sumo
grado a mi grandeza place
vuestro consejo y mucho satisface.
Resuenen por el mundo los pregones;
fíjense edictos;
hágase decreto;
350
mueran los niños, viejos
y varones;
no se tenga clemencia ni respeto;
prométanse
riquezas a montones
al que los dioses quiere ser sujeto;
hágase en los rebeldes el castigo.
355
Quien fuere
más cruel será mi amigo.
DACIANO
Una sola
merced, señor, te pido,
si he hecho a tu grandeza
algún servicio,
y es por tu mano ser constituido
en este cargo y agradable oficio;
360
por mí será
este pueblo perseguido.
Este quiero que sea mi ejercicio;
de vencerlos prometo en poca pieza,
o mándame
cortar esta cabeza.
Yo iré a las partes todas de
occidente,
365
visitaré la Galia y las Españas,
adonde habita mucha desta gente,
y en ella mostraré
mi industria y mañas.
Yo los aterraré tan
fuertemente
con estragos y penas tan extrañas
370
que haga que del todo desfallezca
y tu nombre sagrado
se engrandezca.
CROMACIO
Pues yo, señor, que no soy
menos tuyo,
al mismo cargo mi valor ofrezco,
y no sólo
no impido ni rehuyo,
375
mas digo que tal cosa no merezco;
y si no los reduzco o los destruyo,
o en la demanda misma
yo perezco,
quiero que los verdugos me atormenten
y entre
tus servidores no me cuenten.
380
Andaré por las
partes orientales
como rayo en furor y saña viva,
haciendo a los cristianos tantos males
que no haya quien
lo cuente ni describa;
ni vivo quedará de los mortales
385
quien la ley de tus dioses no reciba;
mándame,
emperador, que parta presto,
que en ello mi saber pondrá
su resto.
DIOCLECIANO
En esto veo que se determinan
los
celestiales todos destruirlos,
390
y sus postreros hados
se avecinan,
pues queréis ir los dos a perseguirlos.
Con esto los cristianos se arruinan,
pues tales fuerzas
quieren combatirlos.
Dejad todo el cuidado y cargo aparte.
395
Y en este emplearéis la fuerza y arte.
Todo mi
imperial poder cometo
a los dos que aquí estáis
y a cada uno;
y si mi intento viene a buen efecto,
que
no quede cristiano a vida alguno,
400
por este cetro y silla
yo os prometo,
que no quede de premio el hecho ayuno,
sino que ambos seréis aventajados
a todos los que
rigen mis estados.
Con esto yo levanto ya la mano
405
y mando
que hagáis a vuestro gusto
edictos contra el pueblo
vil cristiano
que lo que os pareciere será justo.
Y porque vuestra firma no sea en vano,
selladla con el
sello del Augusto,
410
y el que por todo no os obedeciere,
no viva yo si al punto no muriere.
DACIANO
Hoy ha sido
dichosa nuestra suerte,
pues a tal ocasión nos ha
traído
donde nuestro consejo sabio y fuerte
415
ha
sido con tal cargo agradecido;
con dar a los cristianos
pena y muerte
nuestro nombre ha de ser esclarecido;
y
fuera de ser bien remunerados,
será bastante premio
ser vengados.
420
CROMACIO
Escríbase el edicto, Secretario,
con el rigor que aquí se os ha propuesto,
con
el castigo tal, violento y vario,
tormento muy cruel, dolor
funesto
contra el pueblo que al cielo es contrario.
425
Llámense
pregoneros, vengan presto,
y resuene la plaza en voz horrenda,
que tiemble de temor el que lo entienda.
SECRETARIO
Al
modo y de la suerte que lo mandas
está escrito a
tu gusto riguroso,
430
pues sé muy bien y entiendo
tras qué andas.
Venga ya el pregonero clamoroso,
después se fijará por todas bandas
para
que sea a todos espantoso;
suenen trompetas; dígase
el edicto
435
según por el tenor que viene escrito.
PREGONERO
Al sacro emperador Diocleciano,
augusto, invicto,
pártico, potente,
manda que se denuncie a toda gente
que nadie sea osado a ser cristiano,
440
so pena de morir
penosamente,
como merece su furor insano;
manda que en
todo el mundo, mar y tierra,
a fuego y sangre se les haga
guerra.
Sus bienes todos sean confiscados,
445
no puedan
tener cargo o noble oficio;
sus templos todos sean asolados,
no hagan a su Dios algún servicio;
los libros
de su secta sean quemados
o a los dioses ofrezcan sacrificio;
450
y por traidor aquél será tenido
que
en algo favorezca su partido.
Escena tercera
Entran la IGLESIA, FE, ESPERANZA, CARIDAD.
IGLESIA
¡Oh nueva rigurosa,
tanto por mí temida,
y a tal sazón y tiempo
publicada!
455
¡Oh suerte peligrosa,
donde perder la vida
es pérdida menor y casi nada!
Lloro que mi manada
ha de ser esparcida
460
por lobos carniceros,
y por
llanos y oteros
la veo derramada y perseguida.
Temo el
supremo daño,
no se me vaya alguno del rebaño.
465
¡Ay Dios, cuán poco dura
el gozo en esta tierra,
con gran razón de lágrimas llamada!
¡Cuán
poco se asegura,
cuán presto se destierra
470
la
cosa más alegre y más amada!
Estaba sosegada,
y al tiempo que crecía
el culto de mi esposo,
turbóse mi reposo
475
y vínome el dolor que
yo temí.
¡Ay, hijos muy queridos,
lleguen al alto
cielo mis gemidos!
Espíritu divino
que Dios me
dio por prenda,
480
Consolador que velas y me riges,
dame
favor contino
y a mis hijos enmienda,
pues que sólo
por esto los afliges.
Oh santo amor, que eliges
485
al pueblo
justo y santo
y tanto lo enriqueces,
ruégote muchas
veces
inclines las orejas a mi llanto,
que es de madre
afligida
490
que dará por sus hijos alma y vida.
Si gravemente siento
las penas y dolores
de tus fieles,
Señor, y sus querellas,
mucho mayor tormento
495
me
causan los clamores
de niños tiernecitos y doncellas.
Muévante, mi Dios, ellas,
y si nuestros pecados
mueven tu justa ira,
500
con piedad nos mira
y de otra
suerte sean castigados,
y no disminuyendo
el número
que va a su Dios siguiendo.
¿Consentirás que sean
505
tus templos profanados,
quemada y destruida tu Escritura?
¿Permitirás que vean
mis ojos ocupados
tus templos
con diabólica figura?
510
Virgen hermosa y pura,
volved a mí esos ojos
tan llenos de clemencia,
Revoque la sentencia,
mi amado Dios, y aplaque sus enojos
515
y si esto es de provecho,
yo lavaré con lágrimas
mi lecho.
FE
El grave desconsuelo,
señora y madre
nuestra,
tiene tu corazón [tan] ocupado
520
que
no queda al consuelo,
que el mismo Dios nos muestra,
lugar adonde sea aposentado.
Cese un poco el cuidado
del amoroso llanto
525
que te tiene suspensa,
contempla bien
y piensa
lo que te encomendó tu esposo santo;
y si esto tú hicieres,
convertirás los llantos
en placeres.
530
Díjote que serían
tus hijos
perseguidos
y ante los tribunales presentados,
y entonces
reinarían
cuando más abatidos
535
fuesen por
su Señor y atormentados.
No fueran celebrados
los hechos de tu gente
y su amor invencible,
si la muerte
terrible
540
no padecieran valerosamente.
¿Por qué
lo que florece
en tu sacra corona te entristece?
Dime,
¿qué mayor gloria,
qué más feliz estado
545
puede venir a los que te obedecen
que imitar la memoria
del que crucificado
gustó la muerte, que por él
padecen?
Si pena no merecen,
550
su suerte es venturosa,
y si fueron culpados
y lavan sus pecados,
dichosa penitencia
y muy dichosa
con que el cielo más gustos
555
recibe
del culpado que de justos.
ESPERANZA
El corazón caído
al cielo se levante;
mire la eternidad de gloria inmensa
que Dios ha prometido
560
al que fuere constante,
para
cumplida paga y recompensa;
y si esto el alma piensa,
ella busca las penas
y al mundo desafía,
565
porque
en su Dios confía
que libra de tormentos y cadenas,
y al hombre en dulce vuelo
coloca entre los príncipes
del cielo.
Si la humana flaqueza
570
con fuerzas naturales
viviera de sufrir tal batería,
temblara su firmeza,
vencida de los males,
y la caída cierta se vería;
575
pero de Dios te fía,
que en el tiempo oportuno
ayuda a quien le llama,
y tanto al hombre ama
que no
se verá allí faltar ninguno,
580
que el poder
soberano
allí consolará y dará la
mano.
Ni temas que por muertes
será disminuido
el número de fieles, pues es cierto
585
que si murieren
fuertes,
que el grano ya caído
más multiplica
cuando fuere muerto.
Pon en el sacro puerto
áncora
de esperanza;
590
allí fija tus ojos
y cogerás
despojos
de gloria, honra y bienaventuranza,
y las persecuciones
estimarás por agradables dones.
595
CARIDAD
Si el amor,
con que amada
antes que el mundo fuese
fuiste de Dios,
viniese a tu memoria,
y en él purificada
tu pecho
se encendiese,
600
ajeno ya de toda humana escoria,
¡qué
júbilos, qué gloria,
qué gozo tan
extraño
te darían los tormentos!
¡Qué
seguros contentos
605
en medio de las muertes y del daño!
Yo soy muy buen testigo
que en la pasión se prueba
el fiel amigo.
El oro y plata fina,
se prueba con el
fuego,
610
y el amor en la fragua de paciencia.
¡Qué
cosa más divina
que al mundo vano y ciego
venza
el amor con fuerte resistencia,
y quede su apariencia
615
más pura y acendrada
que el sol de mediodía!
¡Oh segura alegría
en la guerra alcanzada,
oh
valerosa suerte,
620
donde es más fuerte amor que
no la muerte!
Si amor a Dios vencido
de amor trujo a
la tierra,
si amor le puso en cruz y sepultura,
¡oh cuán
endurecido
625
es el que en esta guerra
no se adelanta mucho
y se apresura!
Si por su criatura
quiso ser afligido
tu Dios, del pueblo ingrato,
630
parece desacato
huir
que el hombre sea perseguido.
Vengan persecuciones,
que
en ellas comunica Dios sus dones.
IGLESIA
El ánimo
y aliento
635
perdido y recobrado
con vuestra sabia fuerza
de razones,
y es tanto mi contento
que no sería
trocado
por paz el desconsuelo y turbaciones.
640
Vengan
persecuciones
si mi Dios lo ordenare,
pues la paz me
es dañosa.
No hay cosa tan penosa
que ya no me
dé gusto y me repare,
645
que Dios será bastante
que su veneración vaya adelante.
Consolador y
amparo
de tristes y afligidos,
dulce Señor, mi
bien y mi tesoro,
650
vida del pueblo caro,
por vos serán
vencidos
todos mis males y mi triste lloro.
Señor,
a quien adoro,
el trance es lastimero
655
y mucha la flaqueza.
Dadnos vos fortaleza
contra el tirano riguroso y fiero,
que con vuestros favores
saldrán mis hijos todos
vencedores.
660
Esto, Señor, le pido
a tu real
clemencia,
esto sólo suplico me conceda:
no nos
eche en olvido
tu eterna providencia,
665
porque vencer el
mal del todo pueda.
Con esto vivo leda,
pues quedo acompañada
con quien podrá valerme,
Señor, y defenderme
670
de la persecución hoy publicada;
de ti mi bien
confío,
que de mis propias fuerzas no me fío.
Villancico
Canta el coro
Pregunta
¿Por qué va llorando
la esposa de Dios?
675
Respuesta
Llora por hacer
que no
lloréis vos.
Llora porque siente
que viene gran
mal
en su amada gente
680
de furia infernal;
con ansia
mortal
volviéndose a Dios
llora por hacer
que
no lloréis vos.
685
Con amor de madre
teme no neguemos
a Dios nuestro padre
cuando en pena estemos.
Porque
no lloremos,
690
llora ella por nos;
llora por hacer
que no lloréis vos.
Escena primera
Entran dos alguaciles: FREGENAL, RIBADEO; SAN JUAN, mártir.
FREGENAL
Muy buena ocasión
tenemos
para entremeter las manos,
pues que tan cierto
sabemos
que en robar a los cristianos
a los jueces aplacemos.
5
Y teniendo por oficio
prenderlos y hacerles daños
si no ofrecen sacrificio,
saldrá con tal beneficio
nuestra bolsa de mal año.
10
Mas cumple ser diligentes
en que las cárceles llenas
estén siempre
destas gentes
porque demos nuevas buenas
al Augusto y
presidentes.
15
RIBADEO
Yo pienso andar muy alerto
en tal
provechosa guerra,
con tal presteza y concierto
que no
me quede encubierto
hombre debajo de tierra.
20
Y si algunos
principales
cayeren en nuestras redes,
por los dioses
inmortales
que han de quedar estos tales
sin estaca en
las paredes.
25
FREGENAL
Conviene mostrarnos fieros
para
que el oficio dure,
y que en hacer desafueros
cada cual
por sí procure
que no seamos postreros.
30
RIBADEO
Mi fe, señor Fregenal,
parece consejo sano
en
feria tan principal
que juguemos de antemano
porque no
libremos mal.
35
FREGENAL
Entrémonos abarrisco
por
las joyas y el dinero
y entreguémonos primero,
que lo que se lleva el fisco
sale muy por contadero.
40
RIBADEO
Por vida de Ribadeo,
que no espere yo su paga,
que es andar por gran rodeo,
sino que yo mismo haga
como el tiempo en que me veo.
45
Después mostrándome
fiel
porque más me justifique,
pediré que
se me aplique
lo que manda el arancel,
siquiera por alambique.
50
FREGENAL
Sigamos mis finas trazas,
porque en tiempos
semejantes
los cristianos más pujantes
suelen
salir a las plazas
para mostrarse constantes.
55
RIBADEO
Estemos aquí escondidos
en parte que descubramos
toda la plaza y podamos,
cuando fueren conocidos,
hacer
lo que deseamos.
60
JUAN
Artífice divino, que gobiernas
con tus leyes eternas tierra y cielo,
infunde santo celo
en mis entrañas
para que las marañas y traiciones
destos fieros leones, que bramando
65
andan y destrozando
tus manadas,
por mí sobrepujadas y vencidas
sean,
aunque mil vidas juntas diese.
Si con ellas pudiese yo
agradarte
y como debo honrarte, dame fuerzas
70
tú
que alientas y esfuerzas nuestros pasos
en los terribles
casos que se ofrecen.
¡Ay Dios, cómo perecen tus
ovejas
si tú, Señor, las dejas de tu mano!
Anda el pueblo pagano muy contento
75
gustando del tormento
y aflicciones.
Levantan sus pendones contra el cielo,
pretenden que en el suelo no te adoren
algunos ni en él
moren tus cristianos,
y con clamores vanos espantarnos
80
pretenden y mudarnos del oficio
debido a tu servicio.
Mas primero
el celestial lucero se oscurezca,
tierra
y cielo fenezca, que ellos vean
cumplir, como desean, sus
intentos.
85
Cárcel, muertes, tormentos, tierra, fuego,
quitad la vida luego, no haya daño
tan terrible
y extraño que no pase.
Mi corazón se abrase
antes que deje
a mi Dios o me aleje de su bando.
90
Oh
Señor, ¿hasta cuándo se dilata
esta vida
que mata a quien ha visto
el honor de su Cristo ser opreso?
No basta humano seso al sentimiento
de tal abatimiento
que publique
95
que no te sacrifique tu criatura;
pena es
ésta más dura que la muerte.
¡Oh cuán
dichosa suerte si acabase
mi vida y me emplease confesando
tu ley y publicando que tú eres
100
quien manda
los poderes del infierno!
Enciende, Dios eterno, en este
pecho
tu fuego para el hecho que pretendo.
¿Cómo
que esté yo viendo los malditos
e infernales edictos
en deshonra
105
de Dios vivo y en honra del demonio?
Quiero
dar testimonio a tierra y cielo
que con divino celo y soberano
vengaré por mi mano tal afrenta.
Ley terrible
y cruenta, yo desprecio
110
tus penas y me precio de cristiano.
Rompe cristiana mano diligente
la ley tan pestilente;
sepa el mundo,
tierra, mar y profundo que deseo
morir
por Dios y creo su ley santa;
115
que la muerte no espanta
a quien espera
la vida perdurable y verdadera.
FREGENAL
Traidor, perro, loco, insano,
a tal maldad atrevido
que
has rompido por tu mano
120
el decreto soberano
por César
establecido,
dinos, ¿qué fue tu locura?
¿Pensaste
poder librarte
de la muerte y desventura?
125
Oh malvada
criatura,
¡quién pudiera aquí acabarte!
RIBADEO
Juan, siendo tú tal caballero
del César
favorecido,
¿quisiste ser el primero
130
en sufrir su
rigor fiero
por ser tan descomedido?
Oh más que
tigre cruel
pues con ti mismo lo fuiste,
impío,
endurecido, infiel,
135
ven y pagarás aquel
tormento
que mereciste.
JUAN
Haced, haced vuestro oficio,
que siendo
más maltratado,
recibo más beneficio,
140
pues es por honra y servicio
del Señor que me ha
criado.
FREGENAL
Atadle aquí reciamente
estas alevosas
manos.
Venga luego en continente
145
el oprobio de la gente
a la cárcel de cristianos.
JUAN
Gracias te doy,
Dios inmenso,
porque por ti soy atado
para ser encarcelado,
150
y muy presto según pienso
he de ser sacrificado.
RIBADEO
Camina, que estás pasmado,
encantado, endurecido.
¿Aún no estás arrepentido?
155
Presto probarás
el hado
a que tu mal te ha traído.
Abrid esas
puertas luego,
aparejad la cadena,
desa intolerable pena
160
no tenga un punto sosiego
el que del bien se, enajena.
Guardadle a recaudo allí
entre los fascinerosos
en lugares tenebrosos,
165
y no me entre nadie ahí,
que todos son sospechosos.
FREGENAL
Vamos al emperador
y desto cuenta le demos;
que por ser este traidor
170
principal y de valor
ante él lo atormentaremos.
Escena segunda
Entran el emperador, PEDRO, DOROTEO, GORGONIO, ALGUACILES, JUAN con los verdugos, PERICO, NUNCIO.
DIOCLECIANO
Oh dioses, ¡que haya en esto sufrimiento,
dentro
en mi corte, siendo yo presente,
se rompe mi decreto y
mandamiento!
175
¿Tan atrevida y temerariamente.
con tal
desprecio y tal abatimiento,
se trata mi potencia preminente?
¿Qué muerte, qué tormento, qué justicia
basta a tan gran exceso de malicia?
180
Sea luego traído
a mi presencia,
que yo mismo quisiera atormentarle
(si
no fuera bajeza a mi excelencia)
y en piezas muy menudas
destrozarle;
mas quiero usar primero de clemencia
185
por
ver si con razón podré mudarle;
que en esto
de su Dios mejor me vengo,
con quien más ira que
con nadie tengo.
Traen a JUAN.
He hecho, Juan, que aquí
fuese venido,
no caballero ya ni cortesano,
190
sino villano
vil y fementido,
para poner dos cosas en tu mano:
dejar
el Dios tan vano que has creído
y ser honrado, que
es consejo sano,
o ser con pena grave y afrentosa
195
traído
a muerte horrenda y vergonzosa.
JUAN
Emperador, si el Dios
que es verdadero
no adoro, ¿qué aprovechan tus favores?
Ahora seré fiel y caballero
sufriendo tus tormentos
y dolores;
200
mi vida y alma dejaré primero
que
dejar al Señor de los señores,
porque de
ti muy poco caso hago,
ni de tus amenazas y halago.
DIOCLECIANO
Quitadle luego luego; muera, muera
205
el impío, duro,
infiel, traidor, ingrato.
Cruel azote sus espaldas hiera;
atado y despojado lleve trato.
Yo le haré (que
quiera, que no quiera
su Dios) que llore el mal y desacato.
210
JUAN
No me podrás hacer que algún momento
deje de estar alegre en el tormento.
[VERDUGO]
Deja, deja
el cristiano maleficio,
si no con estas varas y plomadas
haré que ofrezcas luego sacrificio,
215
o tus carnes
serán despedazadas.
JUAN
Hermano, pues te mandan,
haz tu oficio;
que más me huelgo, siendo más
llagadas.
PERICO
Déjame embravecer, que en poco trecho
haré que mudes el osado pecho.
220
DIOCLECIANO
Ríndete
presto, ablanda tu porfía,
no quieras perecer tan
ciegamente.
No pienses que es virtud ni valentía
perder la dulce vida y bien presente.
juro por la corona
y diestra mía
225
hacerte poderoso y eminente.
JUAN
¿Podrásme tú dar más de lo que tienes?
Mejor es heredar eternos bienes.
DIOCLECIANO
Cobardes
y serviles hombrecillos,
¿tan poca fuerza tienen vuestros
brazos?
230
Traed ardientes peines y rastrillos
con que
hagáis su cuerpo mil pedazos.
Si no, juro a los
dioses que sentirlos
tenéis. Atormentad sin embarazos,
y las llagas recientes, coloradas,
235
sean con sal cubiertas
y lavadas.
JUAN
Señor, que por mis culpas derramaste
tu sangre con dolor en el madero,
dame que pase alegre
este contraste,
que por ti sólo vivo y por ti muero.
240
DIOCLECIANO
¿Es cosa sufridera que no baste
moverte
tal tormento duro y fuerte?
JUAN
Por tormentos y muertes
no se muda
quien tiene a Dios eterno por ayuda.
DIOCLECIANO
Llevadle prestamente a la hoguera;
245
poned parrillas en que
sea asado
de suerte que en gran rato no se muera;
revolvedle
del uno y otro lado,
y venid a decirme, cuando quiera
moverse, de lo que ha determinado.
250
JUAN
No canses más,
que en darme más tormentos
aumentas mi corona y
mis contentos.
PEDRO
Emperador, no basta sufrimiento
a
tanta impiedad y tal crudeza,
viéndote carnicero
y tan sangriento
255
contra el que tiene tu naturaleza.
Mira
que eres mortal y en un momento
se acabará tu pompa
y fortaleza,
y no te librarán tus dioses vanos
de la sentencia dada a los tiranos.
260
DIOCLECIANO
¿Quién
pudiera creer injurias tales,
que el que en mi casa ha
sido sublimado,
blasfeme de los dioses inmortales;
y
sin razón, con ánimo obstinado,
sólo
por el antojo de mortales,
265
adore a aquel que fue crucificado?
Dime, tan ciega secta y tal porfía,
¿por qué
concierto o qué razón se guía?
PEDRO
No pienses que sin mucho miramiento,
dejada la opinión
de mis mayores,
270
di a la cristiana fe consentimiento,
creyendo en un Señor de los señores
que
hizo tierra, mar y firmamento
y promete a sus fieles servidores,
acabada esta vida y su mudanza,
275
segura y firme bienaventuranza.
Ni pienses que esta ley es cosa nueva,
que desde que
en la tierra gente vive,
hay pueblo que la cree y que la
aprueba
y en vuestra misma historia así se escribe.
280
Que muchos dioses la razón reprueba
y a uno
solo omnipotente Dios recibe,
y solos hombres ciegos, torpes,
vanos,
adoraron las obras de sus manos.
Que por graves
tinieblas del pecado
285
el humano saber oscurecido,
hizo
ser de los hombres olvidado
aquel primer señor esclarecido,
y habiendo alguna imagen fabricado
del hijo ausente o
de otro muy querido,
290
la gente ciega sin ningún
concierto
adoran por su dios al palo muerto.
De aquí
se fue después multiplicando
el número de
dioses muertos, vanos,
aunque vuestros poetas van cantando
295
que fueron hombres torpes y profanos.
Y a esto los demonios
ayudando,
espíritus inmundos e inhumanos
os tienen
ciegos, sordos y encantados,
mandando mil torpezas y pecados.
300
Y cuales todos vuestros dioses sean,
decláranlo
las fiestas y ejercicios
con que se sirven mucho y se recrean,
llenas de crueldad y torpes vicios,
en que a los pueblos
míseros emplean,
305
quitando al sumo Dios sus sacrificios.
¿Por qué adoráis los dioses que apetecen
las obras que hombres sabios aborrecen?
La ley que nuestro
sumo Dios enseña
es vivir castamente con pureza,
310
no hacer cosa grande ni pequeña
que sea de
codicia o de vileza.
Echa de su bandera y su reseña
usar de crueldad y de dureza,
admite finalmente el bien,
y huye
315
toda maldad que la razón destruye.
Manda
a todos amar los enemigos
usando de nobleza y mansedumbre.
Todos quiere que vivan como amigos
sin odio ni rencor
ni pesadumbre;
320
si no, vosotros mismos sed testigos
si en todas nuestras leyes y costumbre
hay cosa que os
parezca que no es buena,
y entonces sufriré cualquiera
pena.
DIOCLECIANO
¿Qué dices, loco, insano?, ¿qué
pregonas
325
con osadía falta de razones?
Que con
tu desvergüenza no perdonas
a dioses, mas en ellos
lengua pones.
¿Adoras hombres muertos y blasonas
de un
solo Dios que mientes y compones?
330
¿Dime si puede ser
cosa divina
aquel crucificado en Palestina?
PEDRO
Antes
que Palestina ni hombre hubiese,
creo en un solo Dios omnipotente
a quien sola bondad, y no interese,
335
movió hacer
el mundo sabiamente,
y a que al racional hombre en él
pusiese
y diese leyes justas a la gente
para galardonar
sus escogidos
y dar eterna muerte a los perdidos.
340
Mas viendo que los hombres no querían
(aunque podían
muy bien reconocerle)
y que no le adoraban ni servían,
antes trataban siempre de ofenderle;
viendo que eternamente
perecían,
345
para que fuesen a gozarle y verle
quiso
el supremo Dios y bien divino
venir para enseñarles
el camino.
Y porque no hay mejor arte y manera
entre
los hombres que palabra y obra
350
para enseñar la
celestial carrera
por do la vida eterna se recobra,
y
porque la maldad pagada fuera
con infinita paga y bien
que sobra,
por restaurar el verbo a su hechura,
355
quiso
tomar humana vestidura.
Con tal amor y tal sabiduría,
que junto con ejemplo me enseñase
sufrir las penas
por la culpa mía,
y por quien no podía, Dios
pagase.
360
Él fue mi capitán y fuerte guía,
sin que la deidad se sujetase
a la pasión y muerte,
y no te asombre
que para tanto bien se hiciese hombre.
No mires solamente la flaqueza
365
de padecer y ser crucificado,
mas mira la virtud y suma alteza
de ser después
también resucitado.
Mira de sus milagros la grandeza,
los cojos, los tullidos que ha sanado,
370
los ciegos
que la vista recibieron,
los muertos que por Él
vida tuvieron.
Y no por ambición o por codicia,
que de riqueza y honra no curaba,
sólo por la
verdad y la justicia
375
de la divinidad que nos mostraba.
Su fin era curar nuestra malicia
y ceguedad que a Dios
nos ocultaba
dando ejemplo con obras virtuosas
y certidumbre
con maravillosas.
380
Y después que subió
en el alto cielo,
mostrando a sus cristianos el camino,
en sus siervos dejó por más consuelo
para
certificar el bien divino
que en nombre del Señor
y por su celo
385
hiciesen maravillas, y contino
las han
hecho como Él, y lo que asombra,
no sólo
sus personas, mas su sombra.
Y esto no en los rincones
escondido,
mas público a la gente y manifiesto,
390
tanto que por Pilato fue sabido
y a Augusto Octaviano
fue propuesto.
Por estas y otras cosas se ha creído
en gran parte del mundo, y será puesto
por todo
lo restante publicado
395
el nombre del Señor Crucificado.
No por armas ni guerra ni temores,
pero con mansedumbre,
la pobreza
de unos rudos, incultos pescadores
ha confundido
a toda humana alteza:
400
con doctrina y milagros en loores
de Cristo y publicando su grandeza,
no convidando a vida
deleitosa,
pero santa y honesta y provechosa.
DIOCLECIANO
Pues al crucificado tanto alabas,
405
en dura cruz serás
también tú muerto.
¿Que con palabras escapar
pensabas?
En esto se verá tu desconcierto.
Antes,
con el dolor y angustias bravas
tu cuerpo todo lo verás
cubierto;
410
verás si del poder de los sayones
te libra tu señor con tus razones.
DOROTEO
: Emperador,
no entiendas que es él solo
el que sigue la secta
perseguida;
servídote hemos sin traición
ni dolo,
415
mas con Pedro daremos alma y vida.
GORGONIO
Publíquese
del uno al otro polo
verdad de ley con sangre defendida,
y a tal varón constante, sabio y fuerte
acompañemos
en la vida y muerte.
420
DIOCLECIANO
¡Oh grave mal! Si al
punto no se ataja,
cada día será multiplicado.
Creí que sola la canalla baja
seguía aquel
que fue crucificado,
y veo que el error también
se encaja
425
en el entendimiento de alto estado.
Doroteo
y Gorgonio, mis queridos,
¿por qué queréis
morir tan abatidos?
GORGONIO
Emperador, en vano te detienes,
que la suerte más alta y más dichosa
430
para cobrar los soberanos bienes
es la muerte más
dura y afrentosa.
Las piedras que por dioses tuyos tienes
oírlas sólo es cosa muy penosa.
Ellos y
tú arderéis en el infierno,
435
pagando tal crudeza
en llanto eterno,
DIOCLECIANO
No vea yo delante mi presencia
gente tan dura y de razón ajena,
que no estima
el amor ni la clemencia.
Mueran los tres con miserable
pena,
440
cúmplase luego mi real sentencia,
de
toda afrenta y de tormento llena.
Mando que luego sean
arrastrados,
y con horrible muerte castigados.
DOROTEO
Cumplido es ya, varones, el deseo
445
que por el mismo Dios
nos fue infundido;
en breve espacio sin ningún rodeo,
acabado el tormento embravecido,
veré a mi dulce
Dios que adoro y creo
y a su bendita madre, que ella ha
sido
450
intercesora desta compañía,
tan
junta en el tormento y alegría.
DIOCLECIANO
No hay
pena ni crudeza que se iguale
al pertinaz furor de los
cristianos,
y pues del todo de medida sale,
455
ansí
saldrá el castigo de mis manos.
Y pues para con
ellos nada vale
que los que los gobiernan sean humanos,
renuévese la fuerza y la porfía
en contrastar
su loca valentía.
460
Entra el NUNCIO.
NUNCIO
Daciano,
tu criado y presidente
que tus imperiales manos besa,
llegó bueno a las partes de occidente,
y como ardiente
rayo corre apriesa
con tal estrago en la cristiana gente,
465
que si su secta falsa ya no cesa,
no puede tardar mucho
que caída
no se vea del todo y destruida.
Hasta
a los tiernos niños no perdona,
que todo lo destroza
y despedaza.
470
Los cuerpos destrozados amontona
y los
abrasa en la cristiana plaza.
No queda suerte alguna de
persona,
ninguna le detiene ni embaraza.
Presto verás,
señor, tu ilustre intento
475
cumplido con dulzura y
con contento.
Quiero hacerte de una cosa cierto
que importa
al fin que en esto se pretende,
y como varón sabio
y muy experto
mucho mejor tu majestad la entiende:
480
que no se dé lugar que cuerpo muerto
que tenga
sepulcro, esto tú defiende;
que por ver sus cenizas
adoradas
darán las vidas sin temor de espadas.
DIOCLECIANO
¡Oh fiel vasallo, valeroso y fuerte,
485
cuya solicitud
remunerada
será de mí con encumbrada suerte!
Y la del que la empresa deseada,
con más crueles
géneros de muerte,
haga ser brevemente ejecutada.
490
Mueran los obstinados uno a uno,
y dellos no me quede
rastro alguno.
Cualquiera que les diere sepultura
será
en las bestias fieras sepultado
con toda afrenta, pena
y desventura.
495
No quede hueso ya sin ser quemado
o echado
en la marina en gran hondura,
de donde no será jamás
sacado.
Y si esto no bastare en mar y tierra,
protesto
al alto cielo mover guerra.
500
Escena tercera
Entran IGLESIA, FE, ESPERANZA y CARIDAD.
IGLESIA
¿Quién me
dará que fuentes de agua viva
se puedan convertir
mis tristes ojos
y que con sangre mi dolor escriba?
¿Aún
no son aplacados los enojos
de mi Dios y mi Rey con sangre
tanta,
505
con tantas penas, muertes y despojos?
El impío
pueblo infiel se alegra y canta
triunfando de tus templos
y tu gente,
y con crudeza extraña nos espanta.
¡Ay Dios! ¿Qué lengua habrá que diga y cuente
510
la crueldad, las penas y el estrago,
cuanto menos
llorarlas dignamente?
De llanto me sustento y satisfago,
ceniza es pan y lágrimas bebida,
ni de otra cosa
alguna caso hago.
515
La gente más cruel, endurecida,
oyendo nuestra pena y destrucciones
a lástima
y a lloro es conmovida.
¿Pues qué hará en
los blandos corazones
ver a los mansos niños como
ovejas
520
y encarnizarse en ellos los leones?
Al sumo
cielo subirán mis quejas,
diciendo Dios eterno,
¿hasta cuándo
de tu querida esposa ansí te
alejas?
Aquí prendiendo están, allí
matando,
525
embriagado está el cuchillo fiero,
tus
siervos esparcidos y temblando.
No fue tan duro nunca el
crudo Nero,
ni tanto se holgó con nuestra muerte
como este cruel tirano carnicero.
530
No lloro la dichosa
y rica suerte
de aquellos capitanes valerosos
que por
las penas han subido a verte.
Lloro los desdichados temerosos
que con flaqueza grande y de vil pecho
535
siguieron a los
ídolos dañosos.
Lloro los que perdieron el
derecho
de ser contigo bienaventurados
con tan indigno
y miserable hecho.
Lloro tus santos templos profanados,
540
hechos establo vil sin sacrificio,
muertos los sacerdotes
y prelados.
Cesaron mis canciones y ejercicio
de venerar
tu nombre en voz sonora;
el lamentar me queda por oficio.
545
Si alguno sacrifica, si te adora,
metido en criptas,
cuevas y cavernas,
no tiene allí sosiego sola una
hora.
Desto me nacen lágrimas eternas,
viendo
tan afligidos y angustiados
550
aquellos que tú amas
y gobiernas.
Desnudos y hambrientos, destrozados,
aquellos
que este mundo no merece,
andan por riscos, breñas
y collados.
FE
Iglesia Santa, mira, que parece
555
estar de
mis consejos olvidada,
pues tanto tu dolor y angustia crece.
Entonces eres bienaventurada
cuando por Dios los hombres
te persiguen,
y en esto has de vivir más consolada.
560
Tus lloros es razón que se mitiguen
aunque
los flacos hayan adorado
a los dioses, que si su secta
siguen,
en esto resplandece el fuerte estado
de tus soldados
fieles y es más gloria
565
de los que firmes en la fe
han quedado.
IGLESIA
Tus razones alientan mi memoria,
mas como madre tiernamente siento
revolviendo en mi pecho
tal historia.
En esto estribo, en esto me sustento,
570
que así lo ordena mi querido esposo;
mas no quiere
que deje el sentimiento.
ESPERANZA
Confórtese tu
pecho valeroso
con animosa y firme confianza,
que presto
cesará el rigor furioso.
575
Tras la fortuna suele haber
bonanza;
después de tempestad y torbellino,
sosiego,
quietud y paz se alcanza.
Muy presto se convierte el agua
en vino,
la tristeza en consuelo, el lloro en canto,
580
con la palabra y el favor divino.
IGLESIA
Tu divino favor
me esfuerza tanto
que el tierno corazón entristecido
apenas renueva el lloro a mi sentido
el carecer de la
presencia amada
585
de los hijos de Dios que me han nacido.
Y aunque su bien me tiene confortada,
cuando mi triste
soledad contemplo,
quedo con el dolor atormentada.
Fáltame
su calor, su vivo ejemplo;
590
falta su luz, su voz y su
doctrina
y su fervor en el divino templo.
CARIDAD
Venza
del todo la bondad divina
en quien tu pecho vive transformado,
que todo lo que sufres, determina.
595
Venza el dulzor y
gusto que tu amado
con tal muestra de amor ha recibido
en los que por su amor la vida han dado.
Venza el sublime
estado esclarecido
en que tus hijos tienes colocados,
600
asegurado ya el feliz partido.
IGLESIA
Todos mis llantos
fueran abrasados
con tal fuego de amor, si amor no fuera
el que renueva todos mis cuidados.
¿Qué madre
hay tan cruel, tan dura y fiera,
605
que pueda consolarse y
sin tristura
mirar que crudamente el hijo muera?
Amor
me alienta, esfuerza y asegura,
que en lágrimas
ardientes me deshaga,
pues no les doy la digna sepultura.
610
¿Qué quieres que la triste madre haga,
pues
no puede enterrar los cuerpos santos
y siempre se renueva
aquesta llaga?
CARIDAD
Ya que a todos no puedas (por ser
tantos
y por el impío edicto y cruda suerte)
615
hacer
exequias con solemnes cantos,
celebra junta la dichosa
muerte,
guardando en sepultarlos el decoro,
como se debe
a todo el bando fuerte.
IGLESIA
Vengan solemne pompa y triste
coro
620
para que a los queridos hijos míos
se
dé sepulcro con debido lloro.
CORO
Circumdederunt
me dolores
inferni, et gemitus mortis
circumdederunt
me.
625
IGLESIA
Oh vosotros que pasáis,
volvé
el rostro a mi clamor,
y ruegoos que me digáis
qué dolor os acordáis
es igual a mi dolor.
630
Tan cruda pena en mí mora
que casi de mí
no sé.
Quien os vido y os ve ahora,
oh hijos,
¿cómo no llora
de veros cual aquí os ve?
635
CORO
Circumdederunt me...
IGLESIA
¿Por qué pecados
o vicios
os trataron desta suerte?
¿Por no hacer sacrificios
del demonio y maleficios,
640
merecíades esta muerte?
Vida de tan gran bondad,
cual la vuestra siempre fue,
no mereció tal crueldad,
como que por la verdad
645
el mundo tal pago dé.
CORO
Circumdederunt me...
IGLESIA
Mi buen Dios, ¿por qué has querido
que
el pueblo de quien no era
digno el mundo, que afligido,
650
angustiado y oprimido
sea de gente carnicera?
Cesen,
Señor, tus enojos;
mira cuánto te costé.
Vuelve tus piadosos ojos
655
a ver los tristes despojos
hechos en los de tu fe.
CORO
Circumdederunt me...
Escena primera
Entran DIOCLECIANO; CROMACIO, presidente; DACIANO, adelantado.
DIOCLECIANO
Feliz y favorable me ha salido
la respuesta de Apolo, y los agüeros.
Dos águilas
volaron a su nido
con semblantes alegres y ligeros,
y
al punto adiviné que habían venido
5
mis jueces
y leales consejeros.
Alegre día y bienaventurado
donde veré mi corazón vengado.
Decidme,
adelantado y presidente,
por extenso los cuentos rigurosos
10
que habéis pasado con cristiana gente;
que,
aunque no hemos estado en Roma ociosos,
espero en vuestra
industria diligente
oír casos extraños y
hazañosos.
Di primero, Cromacio, qué ha pasado
15
en Asia donde fuiste adelantado.
CROMACIO
Invicto emperador,
si en este día
hubiese de contar lo que se ha hecho,
ni el tiempo ni la lengua bastaría
a referirlo,
ni el humano pecho;
20
pero cumpliendo con la deuda mía
para que en todo seas satisfecho,
hechos recontaré
por breve suma
mayores que ha contado lengua o pluma.
Lo primero sus templos abrasaba;
25
luego en cárcel
obscura los metía.
Los sacerdotes todos acababa,
que suelen ser en su error la guía.
Como corderos
mansos los juntaba;
morían con su pastor que perecía;
30
y aconteció quemar ciudad entera
porque poblada
de cristianos era.
Unos de fieras bestias destrozados;
otros los miembros todos divididos,
con caballos por
peñas arrastrados,
35
sus sesos por la hierba desparcidos;
otros en ramos con violencia atados
o en horno en vivas
llamas encendidos,
desnudos siempre con terrible afrenta,
sin respeto, sin número y sin cuenta.
40
Vieras
los verdes prados que teñidos
de la cristiana sangre
siempre estaban,
los castillos y almenas guarnecidos
de las muchas cabezas que colgaban.
Después sin
sepultar eran traídos
45
y a vista de su gente los
quemaban
con trompetas horrendas y clamores,
que el aire
retemblaba de temores.
DACIANO
Las cosas por Cromacio referidas
ejecuté yo en Galia y las Españas
50
con
tormentos y penas nunca oídas,
gastando en el furor,
esfuerzo y mañas,
destrozando las carnes con heridas
hasta verse por ellos las entrañas.
Y después
a la cárcel los tornaba
55
y en tejas muy agudas los
echaba.
De plomo, pez y de resina ardiente,
calderas
en sus cuerpos infundía.
La boca era quebrada prestamente
a aquel que nuestros dioses maldecía.
60
También
tuve cuidado diligente
con fuego y con las artes que podía,
que sus carnes no fuesen sepultadas
ni las impías
cenizas veneradas.
Otra cosa intenté que es grande
parte
65
para que de raíz el mal se acabe
y de venganza
el corazón se harte;
hasta en la tierna edad que
hablar no sabe,
tenga el castigo y el cuchillo parte,
y que todas edades menoscabe;
70
y así no quede
en todo el occidente
semilla de perversa y dura gente.
DIOCLECIANO
Alegremente vuestra nueva oída
ha sido,
y si la vida me durare,
será remunerada y conocida
75
mientras el sol la tierra calentare.
Mas fáltame
una cosa ser sabida
para con que del todo me repare.
¿Cuántos de los cristianos se han vencido
y encienso
a nuestros dioses ofrecido?
80
¿Si hay pueblo alguno que
haya confesado
que nuestros dioses son los verdaderos,
y el suyo no? Que si esto habéis causado,
no me
engañan a mí mis agoreros.
Y aunque de sus
tormentos he gustado,
85
éstos serán mis gustos
más enteros.
Esto sólo es el fin que he pretendido,
y si ellos no lo quedan, soy vencido.
DACIANO
Emperador,
tomado he gran venganza
de los cristianos y esto fuera
justo
90
que lo estimara yo por bienandanza
y me causara
al alma mucho gusto;
pero no viendo en ellos la mudanza
que deseaba, todo me es disgusto,
ni quiero premio alguno
de mi hecho
95
porque juzgo que ha sido sin provecho.
Algunos
halagaba, a otros hería,
y después de heridos
me amansaba.
Dones ricos y cargos ofrecía
y más
en ellos su furor fundaba.
100
Hasta en camas de rosas los
ponía
por ver si alguno dellos aplacaba.
Pero
con increíble atrevimiento
pedían que les
diese más tormento.
Procuré que no fuesen
sepultados
105
y manjar de las aves los hacía;
pero
del cuervo mismo eran guardados,
que nadie los tocaba ni
podía.
Si con piedra en la mar eran lanzados
o
en fuego los quemaba y deshacía,
110
a la piedra
las aguas sustentaban
y las cenizas todas se juntaban.
CROMACIO
Yo sin juicio y fuera de sentido
con sus encantamientos
he quedado.
Creí que todo fuera consumido
115
con
las crueles muertes o mudado,
y no sólo no ha sido
destruido,
mas parece quedar multiplicado.
Si una cabeza
corto, no se espantan;
antes por una, siete se levantan.
120
Ellos mismos incitan a las fieras
y se entregan al
fuego y a la espada.
Niños y niñas tiernas,
las primeras,
no tienen el poder del mundo en nada.
Tienen
un sufrimiento tan de veras
125
que en la mayor conquista y
más airada
cantan himnos con gusto y con contento
de aquel su miserable encantamiento.
Confuso estoy y
no sé qué me haga
o qué venganza tome
por mi mano;
130
pues nada hice que te satisfaga,
matando
y no venciendo algún cristiano.
Sólo quiero
y escojo aquí esta paga
que quede con afrenta como
vano,
pues que con mis tormentos y crudeza
135
reciben en
su ley mayor firmeza.
DIOCLECIANO
¡Oh dioses!, ¿y este pago
me habéis dado
en trueque del servicio recebido,
que quede yo confuso y afrentado
sin cumplir el intento
prometido?
140
Y habiendo por mi imperio publicado
querer
quel pueblo infiel fuese rendido,
poniendo mi poder y echando
el resto,
se queden los cristianos en su puesto.
Que
no tenga yo fuerza que me baste
145
para vencer al Dios que
me aborrece,
¡oh cielos!, dad con esta vida al traste,
que quien tan mal os sirve bien fenece.
Mas éste
será el último contraste,
pues que fortuna
no me favorece.
150
No quiero imperio, luego dejo el mando,
pues no puedo alcanzar tras lo que ando.
DACIANO
Señor,
no digas tal, que es dura suerte
dejar imperio tal desamparado.
DIOCLECIANO cae desmayado.
DIOCLECIANO
La vida y el imperio
me es la muerte,
155
pues en él viviré tan deshonrado
que no haya yo podido a ti vencerte,
enemigo cruel crucificado.
DACIANO
¡Oh grave mal! ¡Oh extraño desconcierto!
No se mueve, parece que está muerto.
160
DIOCLECIANO
Llevadme a mi palacio, que me siento
en gran peligro de
perder la vida.
Que en las entrañas tengo gran tormento,
y ya mi imperio todo se despida
que no puede caber en
mi contento,
165
pues la cristiana secta no es vencida.
DACIANO
¡Ay dioses inmortales, cuán burlados
nos han dejado
todos nuestros hados!
ESCENA SEGUNDA
Entran ALBINIO, OLIMPIO, caballeros de Constantino, un PAJE.
ALBINIO
Señor
Olimpio, ¿habéis considerado
los modos tan extraños
y divinos
170
con que Cristo a su pueblo ha gobernado
entre los casos prósperos y adversos?
¿Habíes
visto que ya se han aplacado
los daños de los ánimos
perversos,
y quedan los cristianos valerosos
175
con las
persecuciones victoriosos?
¿Quién pudiera creer
que la braveza
y fuego abrasador que se encendía
había de obrar en ellos más firmeza,
más
fortaleza en Dios y valentía?
180
Dichosos los que
ya en la suma alteza
por la muerte alcanzaron alegría.
¡Oh si de Dios me fuera concedido
que dellos este triste
hubiera sido!
OLIMPIO
Mucho conforta el ánimo cristiano
185
ver que cuando su ley es perseguida
y prevalece el bando
del tirano,
cuando parece ya que va vencida,
entonces
la levanta con su mano
el Señor que la rige y no
se olvida,
190
mas recoge y alienta sus hijuelos,
dándoles
más favores y consuelos.
Bien pensaba el tirano
embravecido
desta vez acabar la ley divina,
mas no podrá
jamás ser impedido
195
lo que la alteza suma determina.
En su cabeza misma le ha caído
la afrenta y confusión
y la ruina,
pues no viendo su intento satisfecho,
luego
dejó el imperio de despecho.
200
ALBINIO
No hay duda
que el castigo tan debido
a su persecución y su
fiereza
de allá del alto cielo le ha venido
porque
conozca el hombre su flaqueza,
y nadie sea tan loco y atrevido,
205
que quiera contra Dios mostrar grandeza,
que la derribara
el rigor y celo
de aquel que juzga y rige tierra y cielo.
OLIMPIO
Pues tuvo contra Dios crueles sañas,
con
gran razón le fueron podrecidas
210
de fea hidropesía
las entrañas;
y quien dijo blasfemias atrevidas,
tan bravas, tan soberbias, tan extrañas
contra
Dios y su ley descomedidas,
la lengua que fue dellas instrumento
215
se hiciese de gusanos aposento.
Así acabó
su pompa y su porfía
sin le valer sus dioses ni
sus hados
que por tan favorables él tenía,
ni médicos ni agüeros ni letrados.
220
Con
tanta hediondez que corrompía
los vientos, sin poderle
sus criados
servir o soportar un solo punto,
perdió
el imperio, vida y alma junto.
ALBINIO
Digno castigo y merecido
lleva
225
quien con fiereza tal en el estrago
y sangre humana
su deseo ceba.
Y por historias cierto al mundo hago
que
no es en Diocleciano cosa nueva,
pues han llevado semejante
pago
230
aquellos que más fiera y crudamente
han
perseguido la cristiana gente.
Nerón, ultra de ser
aborrecido
del mundo y por el mundo publicado
enemigo
común, murió escondido,
235
con su puñal
y ajeno degollado.
Y Domiciano, loco y atrevido,
que
quiso como Dios ser adorado,
por su mujer y siervo juntamente
trocó por mal eterno el bien presente.
240
Severo
feneció con el veneno;
cautivo de Sapor, Valeriano;
Decio ahogado fue en el lago y cieno;
mató su
secretario a Aureliano.
Y el fin que ya contamos menos
bueno
245
tuvo como peor Diocleciano.
Este castigo dan y
duras suertes
a los que así procuran nuestras muertes.
OLIMPIO
Otra mayor merced he yo notado
que es ordenada
por saber divino,
250
que muerto Diocleciano, fue nombrado
Galerio emperador con Maximino;
y muriendo Galerio, ha
resultado
en el imperio y mando Constantino,
que aunque
no tiene fe y cristiana lumbre,
255
tiene de natural la mansedumbre.
ALBINIO
Suma felicidad es ser criados
de emperador tan
justo, manso y pío,
cuyos principios son tan prosperados,
pues con tan soberana prez y brío
260
Magencio
y Maximino sujetados,
en él se queda todo el señorío;
y con razón la gente toda espera
tener con su
potencia paz entera.
PAJE
Señor Albinio, cumple sin
tardanza
265
(que Constantino quiere salir fuera)
se pongan
los de guarda en ordenanza.
ALBINIO
Ya vamos, haz que saquen
la bandera.
OLIMPIO
Puesto me tiene en grande confianza
ver que el gentil la cruz por armas quiera,
270
que entendiendo
el misterio soberano
el justo emperador será cristiano.
Escena tercera
Entran el emperador CONSTANTINO con una cruz en la mano; ALBINIO, cristiano; OLIMPIO, cristiano.
CONSTANTINO
Decidme, caballeros,
los más sabios
de todos los romanos
en hados y en agüeros,
275
¿quién
hay en los humanos
que entienda la señal que está
en mis manos?
Estoy con tal cuidado
de saber cuya es,
que cierto fuese
en gran valor premiado
280
el que decir
supiese
lo que deseo y della razón diese.
ALBINIO
Invicto Constantino,
en tu palacio tienes quien la entiende
sin que haya el desatino
285
de agüeros que la ofende,
que es señal que el gentil no comprende.
OLIMPIO
Tiene tanta sapiencia
que no consiste en hados ni en agüeros
(que es ésta aquella ciencia
290
que no es para
rateros),
estulticia a gentiles y agoreros.
CONSTANTINO
Parece, según veo,
y de vuestras palabras conjeturo,
que entendéis el trofeo
295
de que saber yo curo,
para mis adivinos tan oscuro.
ALBINIO
Señor, no
es maravilla
que la que es señal nuestra conozcamos,
ante la cual se humilla
300
la gente a quien llamamos
cristianos y ser dellos nos preciamos.
OLIMPIO
Que aunque
contigo estamos,
de Cristo Dios y hombre es nuestra ley;
a Él sólo adoramos
305
y somos de su grey
porque Él, y no otro, es Dios, sumo rey.
CONSTANTINO
¿Vosotros sois de aquellos
que mis antecesores persiguieron?
Y queriendo vencerlos,
310
nunca jamás pudieron
aunque con crueldad los combatieron.
ALBINIO
Así
lo confesamos,
y sacarnos de aquí será imposible,
que signados estamos
315
con el signo invencible
del que
es sobre los reyes muy terrible.
OLIMPIO
Y esa señal
que tienes,
tanto, señor, nos guarda y fortalece
que con males ni bienes
320
ninguno nos empece,
y el
mundo della tiembla y se estremece.
CONSTANTINO
Así
lo entiendo cierto,
que de su gran poder soy buen testigo
porque con ella he muerto
325
a mi crudo enemigo,
y mis
soldados vieron lo que digo.
ALBINIO
Por cierto me ha admirado
que, siendo tú gentil, así estimases
nuestro
trofeo sagrado
330
y que dél te preciases
tanto
que por devisa lo tomases.
CONSTANTINO
A quien dio tal victoria,
tan grande que no hay lengua que la intime,
con eterna
memoria
335
es bien que se sublime
y, como veis, es justo
que se estime.
OLIMPIO
Es cosa tan extraña
lo que
dices, señor, que determino
saber cuál fue
la hazaña
340
de este blasón divino,
si
a ti te place, oh magno Constantino.
CONSTANTINO
Desque
dejó el imperio
con gran furor y rabia Diocleciano,
sucedió con Galerio
345
mi padre, mas temprano
la
muerte le quitó el mando romano.
Y así constituido
fue luego en este trono soberano,
y siendo combatido
350
de Magencio tirano,
me puso en gran temor su fiera
mano.
Y pensativo estando,
hacia el cielo volví
luego la cara,
y vi estar relumbrando
355
con luz dorada
y clara
esta señal como una grande vara.
Cercada
la tenía
una gente lúcida y muy hermosa,
y oí que me decía:
360
esta señal
gloriosa
te ha de dar hoy victoria muy honrosa.
Y yo,
muy admirado,
la tomé por señal de mi estandarte,
y con ella amparado
365
me hallé de tal arte
que
a vencer me atreviera al mismo Marte.
Hice tan grande estrago
en mi enemigo luego en comenzando,
que hice un grande
lago
370
de sangre, destrozando
sin perder uno solo de
mi bando.
Y casi en un instante
quedó Magencio
muerto y destruido,
y yo quedé triunfante
375
y de
todos temido
por haber al tirano así vencido.
ALBINIO
Señor, si tú supieses
la fuerza desta insignia
y la alcanzases,
sin falta que tuvieses
380
lo hecho y
reputases
por nada, y dello así no te admirases.
OLIMPIO
Quien tanta fuerza tiene
que matando a la muerte
la ha deshecho,
mira si le conviene
385
por muy justo derecho
decir que esto es lo menos que ella ha hecho.
CONSTANTINO
Razón es ésta fuerte;
decláramela
más, que no la entiendo.
¿Cómo murió
la muerte?
390
OLIMPIO
Pues eso yo pretendo
que entiendas
bien, señor, que voy diciendo.
El hombre fue criado
para vivir con Dios eternalmente;
después fue
derribado
395
deste estado excelente
del adversario de la
humana gente.
Y quedó sepultado
en muerte eterna
y llanto sempiterno,
y estaba condenado
400
para aquel
llanto eterno
y miserable cárcel del infierno.
Y el Señor soberano,
hijo de Dios, en quien el
bien se encierra,
tomando el ser humano,
405
se nos mostró
en la tierra
y nos libró muriendo en cruda guerra.
Y esa señal que tienes
es de la cruz en donde
fue enclavado,
y en los eternos bienes
410
fue el hombre
restaurado
desta arte y de la muerte libertado.
Muriendo
el rey divino,
faltó la muerte eterna y fue acabada.
Mira pues, Constantino,
415
si es cosa averiguada
que en
cruz mató a la muerte desdichada.
CONSTANTINO
Yo
quedo satisfecho
de tus razones, pues bien han probado
lo que el Señor ha hecho,
420
mas póneme
en cuidado
un caso que en lo dicho has apuntado.
Si era
Dios, bien pudiera
remediar de otra suerte a su criatura
sin que al mundo viniera
425
a morir muerte dura
por sólo
remediar a su hechura.
ALBINIO
Es cosa tan perfecta
Dios
que, aunque tiene gran misericordia,
su justicia es tan
recta
430
que en esta gran discordia
este medio convino
en la concordia.
Por ser el delincuente
el hombre, justo
fue que él lo lastase,
y así el omnipotente,
435
porque el hombre pagase,
se hizo hombre porque se ejecutase.
En Él la gran sentencia
de muerte contra el hombre
por Dios dada
y con tal conveniencia
440
su justicia pagada
quedó, y con su clemencia acompañada.
Pues
como hombre muriendo
pagó del hombre el grave y
gran delito,
juntamente Dios siendo;
445
con valor infinito
dio entero a la justicia el finiquito.
Por ser cosa finita
el hombre y por ser Dios sin fin, fue hecha
nuestra deuda
infinita,
450
y de nuestra cosecha
no pudo ser tal deuda
satisfecha.
De suerte que con nombre
y ser de hombre
pagó nuestro tormento,
porque murió en cuanto
hombre,
455
y, en cuanto Dios, sin cuento,
satisfizo con
su merecimiento.
CONSTANTINO
¿Por qué, si convenía
muriese, fue a morir desa manera?
Pues que ordenar podía
460
como Dios que otra fuera
su muerte y que en madero
no muriera.
OLIMPIO
Es Dios tan sabio y diestro
que al
modo que le ofende su enemigo,
como sabio maestro
465
así
le da el castigo
con las armas que él mismo trae
consigo.
Y así estando subido
nuestro enemigo
falso en un manzano,
el hombre fue herido,
470
y el alto
cirujano
subiendo en una cruz lo dejó sano.
Destarte
el que vencía
en el madero en otro fue vencido,
con la sabiduría
475
y modo que has oído;
por esto desta muerte fue servido.
Tu majestad, pues mire
si es quien subió en la cruz Dios soberano,
¿quién
habrá que se admire
480
venza el poder humano
el
que venció al infierno con su mano?
ALBINIO
Después
que fue ensalzado
nuestro Dios en la cruz (a quien se inclina
y humilla lo criado)
485
tiene fuerza divina
y vence sin
cesar a la contina.
La cual muy bien parece
por los cristianos
cuya insignia es ésta,
que así los fortalece
490
que, aunque con lanza enhiesta
el mundo los persigue,
nada presta.
Pues los grandes señores,
y los reyes
y príncipes humanos
y tus antecesores,
495
con carniceras
manos
nunca vencer pudieron los cristianos.
OLIMPIO
Si
no te satisfacen
estos hechos pasados y otros tales,
pregunta lo que hacen
500
hoy en tus tribunales;
oirás
casos y hechos inmortales.
CONSTANTINO
¿Y quién desa
manera
los trata sin haberlo yo ordenado?
Pues que cristiano
muera
505
ni aun sea mal tratado,
jamás por pensamiento
me ha pasado.
ALBINIO
El fiero Diocleciano
mandó
que a fuego y sangre destrozado
fuese el bando cristiano.
510
Y como no has mandado
lo contrario, hasta ahora se
ha guardado.
Y cualquier presidente,
cuando quiere, con
este achaque trata
tan mal a nuestra gente
515
que en ella
desbarata,
azota, prende, suelta, hiere y mata.
CONSTANTINO
Juro por mi corona
que quien lo hiciere sea mi enemigo,
y en su cas y persona
520
yo pague tal castigo
que no
halle en el mundo algún abrigo.
Yo, mandaré
el momento
que a maltratarlos nadie sea osado,
ni a darles
descontento
525
so pena de su estado
y aun de la vida luego
sea privado.
ALBINIO
Oh magno Constantino,
tus sacros
pies besamos en su nombre.
¡Plega al poder divino
530
se aumente tu renombre
de magno en tal sazón que
al mundo asombre!
OLIMPIO
Por merced tan copiosa
a Dios
suplicaremos quiera darte
la cruz, señal preciosa,
535
por propia y que deste arte
goces lo que ganó
tal estandarte.
CONSTANTINO
Por propia la he tomado,
pues
del cielo a mí vino como oíste.
ALBINIO
Eso
fue de prestado,
540
mientras que acometiste
a Magencio
y con ella lo venciste.
Esta señale propia
del
que confiesa a Cristo soberano,
y del que no es impropia:
545
y así la traes en vano
hasta que quiera Dios que
seas cristiano.
OLIMPIO
Para que a ti te cuadre,
conviene
seas de Cristo reengendrado,
y así siendo tu padre,
550
muy bien habrás tomado
las armas que a sus
hijos ha dejado.
CONSTANTINO
Primero que yo haga
lo que
con tanto amor habéis propuesto,
es bien me satisfaga
555
despacio y no tan presto,
y así para otro día
dejemos esto.
Acto quinto y último
Escena primera
Entran san SILVESTRE, papa; ALBINIO y OLIMPIO.
CORO
La noche comenzaba
a descubrir la luz de su
lucero,
cuando Silvestre estaba
cantando lastimero:
¡Oh dulce Jesús mío, por ti muero!
5
Y como
ya no había
quedado otro pastor ni ganadero,
el
eco respondía
muy claro y casi entero:
¡Oh dulce
Jesús mío, por ti muero!
10
¿Qué piedras,
qué diamantes,
qué corazón habrá
de duro acero,
a quien no le quebrante
un estrago tan
fiero?
¡Oh dulce Jesús mío, por ti muero!
15
Cese, Señor, el llanto,
venga la alegre paz que
de ti espero,
renueve ya su canto
la Iglesia placentero:
¡Oh dulce Jesús mío, por ti muero!
20
SILVESTRE
¡Oh vida triste, larga y enojosa!
Dime, ¿por qué
dilatas y detienes
al alma que en la tierra no reposa?
Vanos son tus placeres y tus bienes,
tus tormentos y
penas puco duran,
25
con sola la apariencia te entretienes.
¡Oh dichosos aquellos que aseguran
con el martirio breve
y fortaleza
el eterno descanso que procuran!
¡Oh reino
celestial de suma alteza!
30
¿Cuándo será
aquel día venturoso
en que podré gozar de
tal lindeza?
Bien sabes tú, mi Dios, cuán
deseoso
estaba del martirio el flaco pecho,
hecho con
tus favores animoso.
35
Mas como a siervo inútil sin
provecho
quisiste reservarme de la muerte
con que fuera
el deseo satisfecho.
No permitas que pueda yo ofenderte
con vida por tu mano libertada
40
de la persecución
y estrago fuerte.
Por mí será tu Iglesia
gobernada,
pues es tu voluntad, hasta que acabe
conforme
mi esperanza la jornada.
Procuraré que el mundo
siempre alabe,
45
ensalce y glorifique el santo nombre
en
quien todo el honor y gloria cabe.
Procuraré también
que a nadie asombre
de los perseguidores el tormento,
pues permanece Dios y muere el hombre.
50
Con esperanza
sola me sustento,
teniendo en mi chozuela mal pulida
mi Cristo en admirable sacramento.
Aquí tienen refugio,
aquí manida,
los que del fiero mal y caso duro
55
han sido conservados en la vida.
Y hasta que del todo
esté seguro
de la persecución tu pueblo santo,
aquí celebro sacrificio puro.
Y aunque el cruel
rigor cesó algún tanto,
60
según que
fue terrible su fiereza.
a muchos todavía pone espanto.
Por tu bondad, Señor, por tu grandeza,
cese la
tempestad; venga bonanza;
acábense los males con
presteza.
65
Mas no pierdo del todo la esperanza
de darte
en sacrificio yo la vida
por vida tan ajena de mudanza.
(Éntrase.)
ALBINIO
Por esta senda que es menos seguida
creo que llegaremos
a la cueva
70
donde hace Silvestre su manida.
OLIMPIO
Pues
yo no sé el camino, tú me lleva,
porque deseo
encarecidamente
llevar a Constantino dulce nueva.
ALBINIO
Deja hacer a mí, que diligente
75
seré porque
Silvestre sea llevado
y que al emperador se represente.
SILVESTRE
Yo soy Silvestre a quien habéis buscado;
llevadme, que a la muerte tan dichosa
más que
a vivir estoy aparejado.
80
OLIMPIO
No temas ya a la muerte
rigurosa,
santo pastor, pues somos tus ovejas
y nuestra
suerte ha sido venturosa.
ALBINIO
Cesen ya tus clamores
y tus quejas:
danos tu bendición porque, con tanto
85
y tal bien, sumo gozo al alma dejas.
SILVESTRE
¡Oh Dios
eterno, sabio, justo y santo,
cómo sabes, Señor,
cuando te place,
mudar en dulce gozo el triste llanto!
OLIMPIO
Diremos lo que a nuestro caso hace,
90
señor,
que la tardanza es insufrible,
pues de placer el alma se
deshace.
Que Constantino magno e invencible
pide con
gran instancia que le veas,
que tu vista será muy
apacible.
95
Cumplido es ya, señor, lo que deseas,
y paz a los cristianos es ya dada
porque mejor los rijas
y proveas.
SILVESTRE
¡Oh cosa de los cielos ordenada!
¿Y que ha sido la causa, hijos míos,
100
de enviaros
a mí con la embajada?
ALBINIO
Con gran trabajo, con
calor y fríos
fue nuestro emperador a la batalla
en que a Magencio quebrantó los bríos.
Después con tal enfermedad se halla
105
que no hay médico
alguno que se atreva
con medicina y artes a curarla.
Dícenle que haciendo triste prueba
(costosa mucho
y de terrible daño),
bañándose con
sangre tierna y nueva,
110
quedará sin lesión
de un mal tamaño
con muerte de los niños
inocentes;
mas Dios quiere excusar tan gran engaño,
porque de noche clara y patentes,
a Constantino, juntos
se mostraron
115
Pedro y Pablo, doctores de las gentes.
Y
con gran potestad le amonestaron
que no hiciese tal, mas
que llamase
a aquel que en su lugar ellos dejaron.
Y
como el César esto declarase,
120
como cristianos
tuyos le pedimos
que tal cargo de nos se confiase.
Y
luego sin tardar a ti venimos,
pidiéndote que prestamente
acudas
cumpliendo la palabra que le dimos.
125
Estando confiados
que si ayudas
a la lepra que tiene en cuerpo y alma,
quedará sin errores y sin dudas.
Está todo
el imperio puesto en calma
hasta ver quién será
tan venturoso
130
que en esta cura quede con la palma.
SILVESTRE
Vamos, que no seré ya perezoso
en atajar
un caso lastimero
y comenzar un hecho tan glorioso.
¡Oh
médico del cielo verdadero,
135
que a los que en ti
confían prometiste
mudar los montes! Dame tú
primero
aquella misma fe que tú pediste,
porque
desconfiando de mí mismo
confié en la palabra
que me diste.
140
Señor, que con el agua del bautismo
y con tu sangre lavas el pecado
y libras a los hombres
del abismo,
concédeme que siendo bautizado
el
nuevo emperador por esta mano
145
quede en el alma y cuerpo
remediado.
Que si por tu bondad fuere cristiano,
restaurará
el estrago que nos vino
con las persecuciones del tirano;
con tanto apresuremos el camino
150
y vamos con humildes
oraciones
pidiendo al alto Dios favor divino.
OLIMPIO
Señor, que sabes nuestras intenciones,
socorre a
tu pontífice que pueda
sanar los cuerpos y los corazones.
155
ALBINIO
Señor, deshaz los lazos y las redes
del
demonio que tanto nos persigue;
tu gloria crecerá
si lo concedes.
SILVESTRE
¡Crezca, mi Dios, el pueblo que
te sigue
con la paz tan amiga y deseada!
160
¡No haya
perseguidor que los fatigue!
A ti la honra y gloria será
dada,
a ti desde milagro los loores;
pues sin ti el hombrecillo
puede nada.
¡Cesen un poco ya nuestros temores,
165
porque
tu nombre todos adoremos
saliendo en este trance vencedores!
Escena segunda
Entran SILVESTRE, papa; CONSTANTINO, emperador.
CONSTANTINO
Pontífice sagrado,
del sumo
emperador lugarteniente,
pues conozco tu estado,
170
a
mí será decente
darte lugar supremo y eminente.
Por mí restituida
será tu dignidad y restaurada,
y por mí defendida
175
de la enemiga espada,
enriquecida
siempre y venerada.
A ti, señor, me ofrezco
por
hijo y el menor entre tus fieles,
aunque no lo merezco
180
para que (como sueles)
nos enseñes, gobiernes
y consueles.
SILVESTRE
Emperador cristiano,
ínclito
vencedor de Dios amado,
recibo de tu mano
185
el honor sublimado,
que en darlo a mí, mi Dios es adorado.
Pues ya
crees y sabes
que Cristo con amor y ardiente celo
a mí
dejó las llaves,
190
y sólo se abre el cielo
aquel a quien abriere yo en el suelo.
CONSTANTINO
¡Oh
Dios! ¿Qué recompensa
daré por beneficio
tan preciado
que me estorbo la ofensa
195
y cruento pecado
que es con humana sangre ser bañado?
¡Quedemos
limpios y sanos
que si nunca la lepra me afeara!
Pero
tal fue la mano,
200
no de bienes
que a todo el mundo
junto allí sanara.
SILVESTRE
Los bienes temporales,
aunque divinamente restaurados,
son dones celestiales.
205
No han de ser comparados
con la gracia que lava los pecados.
CONSTANTINO
Con don tan soberano
ya veo nueva tierra y
nuevo cielo
con gozo más que humano,
210
que no
produce el suelo
tan limpio, tan seguro, y tal consuelo.
Por él he conocido
a aquel inmenso Dios que me
ha criado.
Por él he aborrecido
215
el ciego error
pasado
de haber las criaturas adorado.
¡Oh celestiales
baños
de la divina sangre que lavando
nuestras
culpas y daños,
220
y el alma rescatando,
el terreno
en divino va mudando!
Ensalce yo tu nombre,
Señor,
que por el bien de tu hechura
quisiste hacerte hombre
225
y con muerte tan dura
pagar la ofensa de tu criatura.
¿Mas qué podré yo darte,
pues todo lo que
soy he recibido,
para poder mostrarte
230
que soy reconocido
y a tu divina gracia agradecido?
SILVESTRE
Aunque todos
debemos
a nuestro Dios merced tan sublimada,
pues que
por ti tenemos
235
la paz tan deseada
y la divina fe tan
ensalzada.
Tú, señor, entre todos
te debes
señalar en esta parte,
pues que por tales modos
240
ha querido guiarte
y darte de su pueblo el estandarte.
Ahora te ha escogido
por nuestro defensor y levantado,
porque restituido
245
nos sea y aumentado
lo que el perseguidor
nos ha quitado.
CONSTANTINO
Mi principal intento
será
poner las fuerzas del estado
procurando el aumento
250
deste pueblo sagrado
con la sangre de Cristo señalado.
Pastor y padre nuestro,
guiarnos y enseñarnos
es tu oficio;
como sabio maestro,
255
dime con qué
ejercicio
a vuestro Dios haré mayor servicio.
Dame la industria y arte
con que mejor se amparen los cristianos,
porque yo de mi parte
260
pondré luego las manos
en deshacer los hechos de tiranos.
SILVESTRE
El fin que
pretendieron
los crueles, tus pasados,
que la fe persiguieron,
265
fue, señor, que afrentados
fuésemos y del
todo destrozados.
Para esto derribaron
los templos y
mataron los prelados,
los bienes confiscaron,
270
quitaron
los estados
que en la guerra y paz nos eran dados.
Mandaron
se quemase
nuestra Escritura y no quedase vivo
quien
no sacrificase;
275
y otro mandato esquivo,
que no se libertase
algún cautivo.
Mandaron finalmente,
para ponernos
en perpetuo olvido,
muriese cruelmente
280
el que fuese
atrevido
dar a los muertos el honor debido.
Quemaron
(como sabes)
y pusieron los cuerpos de los santos
por
manjar de las aves;
285
lo cual causó más llantos
que la demás crudeza y sus espantos.
Conviene
aquesto sea
por ti primeramente remediado,
y después
se provea
290
con qué será amparado
el pueblo
a ti sujeto, y aumentado.
Sintiera gravemente
el recontar
tan bravos disfavores,
si el consuelo presente
295
y los
nuevos favores
no restauraran todos los dolores.
Mas
la divina diestra
ha de fortalecer y dar constancia
para
que por la nuestra,
300
con toda vigilancia
se consiga
lo que es tan de importancia.
CONSTANTINO
Mando primeramente
que templos suntuosos se edifiquen
en que al omnipotente
305
los nuestros sacrifiquen
y con himnos y cantos glorifiquen.
Y todos los prelados
en sus sillas serán restituidos
si estaban desterrados,
310
los siervos redimidos
y
en dulce libertad constituidos.
Los oficios honrosos
se les han de volver, y mejorados;
castigos rigurosos
315
serán ejecutados
si fueren por alguno inquietados.
Los huesos venerables
que fueron templo y casa de Dios
vivo,
y a mí son tan amables,
320
a mi cargo recibo;
honrarlos, pues en su favor estribo.
Dese luego mandado
los que tienen reliquias las exhiban,
y en pago del cuidado
325
yo haré que reciban
el premio con que noblemente
vivan.
Y a las que tú juntadas,
santo pastor,
con tanto celo tienes,
ofrezco por moradas
330
(si en
esto tú convienes)
mi palacio y tesoro con mis bienes.
Y porque la pobreza
y estrago ya pasado no consiente
el ornato y alteza
335
que veo ser decente
y a las cosas
divinas conveniente;
con riqueza adornados
serán
por mí los templos soberanos
y de renta dotados,
340
y en el de los romanos
serán más liberales
estas manos.
Aquí la plata y oro
sirvan, aquí
las perlas del oriente;
consérvese el decoro
345
que
a Dios es conveniente,
y al templo y sacerdotes juntamente.
Que pues los hombres vanos
en casas tan lucidas se aposenta,
siendo viles gusanos,
350
y se corren y afrentan
cuando
su dignidad no representan;
más justo es que se
haga,
según que la flaqueza nuestra puede,
algo
que satisfaga,
355
en que memoria quede
de aquel que lo criado
tanto excede.
SILVESTRE
Por mí la Escritura
con
mucha diligencia conservada
y entera, limpia y pura,
360
haré que trasladada
se lleve a dondequier que fue
quitada.
Y porque siempre dure
de aquellos capitanes
la memoria,
haré que se procure
365
con diligente
historia
recontar sus hazañas y su gloria;
y que
los huesos santos
por todo el mundo sean recogidos,
y
con alegres cantos
370
honrados y servidos
por sus hechos,
que son esclarecidos.
Y para que la gente
con tan ilustre
ejemplo conmovida
los adore humildemente,
375
razón
es conocida
que por nosotros sea prevenida.
CONSTANTINO
Tú serás el primero
y yo te seguiré,
que en tal camino,
como fiel verdadero,
380
de ti seré
contino
criado por tu ejemplo, que es divino.
Adoran.
SILVESTRE
Moradas celestiales,
sagrarios donde Dios es adorado,
amparo de mortales,
385
oráculo sagrado,
figura viva
del crucificado,
pues ya viven seguras
las almas de que
fuistes aposento
de toda mancha puras,
390
con vuestro
tormento
ganaron el eterno y dulce asiento,
los pobres
afligidos
que desa patria estamos desterrados,
con llantos
y gemidos
395
pedimos humillados
ser con vuestra presencia
reparados.
CONSTANTINO
Valientes caballeros,
cuyo triunfo
fuerte y venturoso
los tiempos venideros
400
harán
más glorioso
con la dorada paz fiel reposo,
mi
imperio os encomiendo,
que desde aquí seréis
sus defensores:
porque muy bien entiendo
405
que con vuestros
favores
podrá durar ajeno de temores.
Y con vuestra
presencia
alegre viviré con la esperanza
que la
suma clemencia,
410
después desta mudanza,
nos
juntará en la bienaventuranza.
SILVESTRE
Manda que
con canciones
sean de todo el pueblo venerados
tan célebres
varones,
415
y que galardonados
sean por quien mejor fueron
loados.
CONSTANTINO
Mando que diligente
ene esto sea el
pueblo y el Senado:
jueces, presidente,
420
tengan dello
cuidado,
y el que se señalare sea premiado.
Escena última
Entran GENTILIDAD, IDOLATRÍA, CRUELDAD, IGLESIA, FE, ESPERANZA, CARIDAD.
GENTILIDAD
¡Oh
triste hado, con razón temido,
despojo universal
de mi grandeza!
¡Oh estado miserable y abatido!
425
Infame
y afrentosa es mi bajeza,
pues contra un pueblo pobre,
perseguido,
no tuve yo bastante fortaleza.
Señora
universal era del mundo
y ahora desterrada va al profundo.
430
¿Dónde está mi poder, mi ilustre imperio?
¿Dónde mi antigüedad y mis blasones?
¿Qué
aprovechó la afrenta y vituperio?
Las muertes, los
tormentos y aflicciones,
las leyes de destierro y cautiverio
435
no vencen los cristianos corazones.
Yo quedo muerta,
yo vituperada,
cautiva, triste, aflicta y desterrada.
Mis ciudades de luto encubertadas,
mis teatros, mis círculos,
mis fiestas,
440
mis pompas y soberbias ya acabadas,
mis
colosos, mis bosques y florestas,
mi capitolio y aras derribadas,
mis alegrías todas ya funestas:
finalmente, trocado
ya mi canto
445
en desdichas sin fin y eterno llanto.
IDOLATRÍA
¿A dónde podré ya hallar morada,
de mi querido
albergue despedida?
¿Y cómo lloraré tan lastimada,
que apenas sustentar puedo la vida?
450
¡Oh fortuna cruel,
desvariada,
engañosa, traidora, fementida!
Di
para qué me diste tal pujanza
si habías de
revolver con tal mudanza.
Los dioses inmortales entregados
455
en manos de mortales enemigos,
sus ídolos y templos
derribados,
que las ruinas quedan por testigos;
los que
los adoraban ya mudados
y del cristiano Dios hechos amigos.
460
¿A dónde podré ya hallar morada,
de
mi querido albergue desterrada?
¿Qué se hicieron
ya mis agoreros,
los sacerdotes y los sacrificios,
magos,
encantadores, hechiceros,
465
con todos sus agüeros y
auspicios?
Oráculos creídos verdaderos,
los ritos, ceremonias, maleficios,
en un punto los veo
fenecidos
y como sombra ya desaparecidos.
470
CRUELDAD
Callando moriré, pues que mis trazas
han sido como
flacas telarañas;
pues que por los teatros y las
plazas
se ríen de mi esfuerzo y de mis mañas.
Aquí fenecerán mis amenazas,
475
convertiré
el furor en mis mañas.
No sé quién
favorece a los cristianos
y los puede escapar de aquestas
manos.
IGLESIA
Cantemus Domino: glorioso
enim magnificatus
est, equum,...,
480
ascensorem proiecit in mare.
¡Oh compañeras
santas, qué alegría
ocupa y engrandece mi
sentido!
Vosotras sois la luz, favor y guía,
y
con vuestro valor hemos vencido.
485
Cesó el perseguidor
que me afligía;
quedó por vencedor el perseguido.
Sin duda tal victoria toda es vuestra,
obra de Dios excelso
y de su diestra.
FE
Ya cumple su palabra y fiel promesa
490
sin un punto faltar tu dulce esposo,
pues todo el
universo ve y confiesa
que al tiempo más sangriento
y trabajoso
envía su bonanza, con que cesa
el
turbulento mar tempestuoso.
495
Y la madre el dolor pone en
olvido
con el gozo del hijo que es nacido.
ESPERANZA
De
los bienes presentes que te ha dado
podrás conjeturar
si es cosa cierta
que cumplirá lo que ha capitulado
500
con la gente que entrare por tu puerta.
Viva tu pueblo
alegre y confiado
pues que la Crueldad y Muerte es muerta,
que al mundo se dará la paz cumplida
y al que
murió por Dios eterna vida.
505
CARIDAD
Aquel amor divino
que ab eterno
puso tu Dios en ti para lavarte,
con sangre
de tus culpas es tan tierno
que en tiempo alguno no podrá
olvidarte.
De aquí nació tu paz y buen gobierno,
510
y si grata a tal bien quieres mostrarte,
primero entiende
lo que a Dios aplace,
que amor con otro amor se satisface.
Y con ánimo fiel y agradecido,
recuente cada una
la victoria
515
que la divina mano ha concedido,
para que
sea eterna la memoria,
llevando a su enemigo ya vencido,
con singular triunfo y digna gloria
tú serás,
santa Iglesia, la primera;
520
nosotras seguiremos tu bandera.
IGLESIA
Aquel aliento altísimo y divino
que a los
santos discípulos fue dado
(que de alegría
pura y casto vino
siendo el sacro colegio embriagado,
525
lenguaje griego, bárbaro y latino
a todos infundido),
su amor sagrado,
pido a mi dulce esposo, y con su ayuda
a Dios podrá alabar mi lengua ruda.
Recontaré
primero el beneficio
530
de la paciencia y fortaleza dada
con que tan digno odor y sacrificio
hice a mi Dios por
fuego y por espada,
dejando por hacerle algún servicio
honor, hacienda y vida tan amada.
535
Recontaré los
hechos generosos
de los que el cielo tiene victoriosos.
Aquella gran constancia y mansedumbre
que a los mismos
tiranos espantaba,
aquellos resplandores de la lumbre
540
divina que en su lengua se mostraba,
aquella confusión
y pesadumbre
que a los pechos gentiles abrasaba
viendo
que ni el tormento ni la muerte
pudo en un punto mudar
el pueblo fuerte.
545
¿Qué diré de la paz tan
deseada,
y en tal sazón y tiempo concedida,
con
que fue reprimida y aplacada
la furia del tirano embravecida;
la liberalidad tan sublimada
550
con que del César
soy favorecida?
Todo el mundo parece se ha trocado
para
ayudar a mi feliz estado.
No sólo son mis templos
restaurados
y a mis hijos sus bienes restituidos,
555
pero
más suntuosos y adornados,
y el culto de mi Dios
engrandecido,
los misterios divinos adorados,
mi gremio
dilatado y extendido.
¡Dichosa la fatiga ya pasada
560
con tal prosperidad remunerada!
Prende a la GENTILIDAD.
Venga el perseguidor, venga cautivo,
pues vive de su bien
tan apartado;
que si quiere adorar a su dios vivo
y dejar
a los muertos que ha adorado,
565
desde luego en mi casa le
recibo,
donde será por mí muy bien tratado,
que mis venganzas siempre serán tales,
dando bienes
en pago de los males.
Esta victoria y palma propia es mía,
570
pues contra mí la guerra fue movida;
increíble
es mi gozo y alegría,
pues con tormentos soy fortalecida.
Pensaba Idolatría que podía
matarme a mí
quitando al cuerpo vida,
575
pero con mi divina fortaleza
muy bien se ha parecido su flaqueza.
Con tormentos pensaba
aniquilarme
y echar mi fuerte imperio de la tierra,
y
ha sido causa tal de dilatarme
580
esta persecución
y dura guerra,
que entiendo brevemente apoderarme
de
lo que el universo mundo encierra,
y hasta las antárticas
regiones
extender mis banderas y escuadrones.
585
Por todo
el mundo suene y resplandezca
verdad con tanta sangre averiguada;
y todo se sujete y obedezca
a la ley con milagros aprobada.
Idolatría con su error perezca;
590
vaya de todo
el orbe desterrada,
en cadena y cruel prisión metida
como cautiva mísera rendida.
ESPERANZA
Reconozcan
los fieles mi grandeza
y déseme trofeo señalado,
595
pues di valor y general firmeza
con que de los tormentos
han triunfado.
Yo deshice las fuerzas de crudeza,
y esta
áncora en mis hombros ha causado
que entre las tempestades
y bramuras
600
sus naves conservasen tan seguras.
Por
la Esperanza firme y verdadera
de la gracia divina confortados
pasaron con esfuerzo la carrera
de los males y bienes
no mudados.
605
Que quien resucitar eterno espera
entre los
coros bienaventurados,
en esta vida breve tiene en nada
el temeroso golpe de la espada.
¡Ah, fiera Crueldad!,
ya se acabaron
610
tus amenazas crudas y tus fieros,
que
bien te resistieron y afrentaron
en la guerra mis santos
caballeros;
y a la cadena dura te entregaron
con el odio
y furor tus compañeros.
615
¡Tal monstruo ni se vea
en todo el mundo;
enciérrese en las cuevas del profundo!
CARIDAD
Si la victoria que es de los soldados
más
es del capitán que los concierta,
porque dél
son regidos y amparados;
620
él los mueve y anima
y los despierta,
los cautivos que están encadenados.
Y la palma ser mí es cosa cierta,
pues si Fe y
Esperanza tienen fuerza,
nace de mi valor que las esfuerza.
625
Aquel amor del pecho soberano,
cuya luz oscurece las
estrellas,
oyendo mis clamores dio su mano
al pueblo,
mitigando sus querellas;
y el corazón amado del
cristiano
630
abrasó con su ardor y sus centellas,
con que todo el furor endurecido
con el sacro martirio
fue vencido.
No hay caridad mayor ni más subida
que por la honra y gloria del amigo
635
poner con pecho fuerte
y dar la vida,
y desto el mismo Cristo fue testigo.
De
aquí queda patente y conocida
la fama ilustre y
santa que consigo,
pues hice que la vida tantos diesen
640
a Dios, y en sacrificio la ofreciesen.
Vaya Gentilidad
en detrimento
hasta que se convierta o se destruya.
No
halle Idolatría algún asiento;
de todo corazón
humano huya.
645
Cese la Crueldad y su tormento.
Cantemos
todos juntos Aleluya.
Los santos huesos sean recogidos
y por los pueblos fieles repartidos.
IGLESIA
¡Oh magno
emperador, a quien fue dado
650
por la diestra de Dios omnipotente
restituir aquel antiguo estado
con tal aumento de su
Iglesia y gente!
Gratificarlo el mundo es excusado,
que
pago un bien tan alto no consiente;
655
sola la piedad y gloria
inmensa
de Dios te puede dar la recompensa.
Y tú,
pastor dichoso, que escogido
fuiste por medianero e instrumento
para que el pueblo santo perseguido
660
hallase ya reposo
y dulce asiento,
alégrate, pues Dios te ha concedido
tan alto don y celestial contento
para que sea mayor
nuestro consuelo
cuando nos apacientes en el cielo.
665
Amado
pueblo mío mexicano,
en mis postrimerías
concebido,
conoce el don tan rico y soberano
que en nombre
de mi Dios te ha concedido.
Y pues tan liberal la excelsa
mano
670
en darte tal favor contigo ha sido,
no seas encogido
ni avariento
en darle el corazón por aposento.
FE
Entiende y mira que el tesoro santo
de las reliquias
santas que hoy te han dado,
675
el día que pondrá
terrible espanto
al sol y luna y todo lo criado;
desde
tu gremio, que es dichoso tanto,
ha de resucitar glorificado;
adorarle con ánimo cristiano
680
a pesar del engaño
luterano.
ESPERANZA
Las ciudades do han sido desechadas
estas reliquias santas y otras tales,
con justa causa
han sido despojadas
de bienes y cercadas de los males;
685
mas donde han sido siempre veneradas,
alcanzan los favores
celestiales.
No temas si las honras, pueblo pío,
de los dones del cielo estar vacío.
CARIDAD
Amor
hizo que tanto padeciesen
690
por su fe, por su Dios y por
su gloria;
amor les dio valor con que venciesen;
amor
les dio en las manos la victoria;
amor también les
hizo que viniesen
y en México pusiesen su memoria;
695
amor piden por paga, y yo lo pido
y perdón por
las faltas que haya habido.
Villancico
CORO
El saber divino
dio
su paz y amor,
dando a Constantino,
700
magno emperador.
Hízolo
instrumento
de su gran piedad,
quitando el tormento
de
fiera Crueldad;
705
y a Gentilidad
dejó sin vigor,
dando a Constantino,
magno
emperador.
Queda Idolatría
710
del todo asolada,
y
por esta vía
la cruz
ensalzada.
Tal traza fue
dada
del sabio Señor,
715
que dio a Constantino,
magno emperador.
Los
huesos sagrados
que eran
abatidos,
ya son venerados
720
con honra y servidos.
Fueron recogidos,
dando
su favor
el gran Constantino,
magno emperador.
725
FINIS