31
Probablemente la corrección, que no se encuentra en la parte autógrafa del manuscrito, fue obra de algún copista más temeroso que el propio fray Luis a las resonancias del término «exterior».
32
Cito las cartas por la edición de Obras completas castellanas, Madrid, BAC, 1990, vol. I, pp. 946.
33
Ed. cit., p. 27.
Curiosamente, en el folio 222r del manuscrito de la
Exposición del Libro de Job, donde termina la parte
autógrafa y en limpio del mismo, leemos referidas a Job las
siguientes palabras, probablemente las últimas que fray Luis
escribió: «mas no me acusa la
conciencia ny de hecho ny de pecho que aquesto merezca, si no es
que por ser bueno merezco ser castigado»
. El paralelismo
salta a la vista.
34
Jacqueline Savoye de Ferreras, «El diálogo humanista: una expresión del marginalismo de los intelectuales del siglo XVI», en Marginalismo-s, Groningen, 1984, pp. 93-107.
35
Vid. Miguel Avilés, Sueños ficticios y lucha ideológica en el Siglo de Oro, Madrid, Editora Nacional, 1981.
36
Joseph Perez, art. cit., p. 519.