11
«Debo advertir que yo, viendo la actitud tan pronunciada de los nocedalistas contra la Unión Católica, por evitar cuestiones y disgustos, me abstuve de crearla en mi diócesis, y nada he hecho en favor de ella»
(Bonet y Martí, 1990, pág. 42).
12
En el momento de su aparición, en noviembre de 1884, en «Nuestro Programa», Llanas advierte que la revista no tiene la vocación «de un diario político redactado a vuela pluma y obedeciendo a las pasiones del momento sino [...] de una publicación católica en toda la extensión de la palabra»
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13
«Pero ya lo hemos dicho y no nos cansaremos de repetirlo, nuestra pluma no se ha puesto al lado de nadie; sólo sirve una gran idea para la cual tenemos que trabajar si queremos conservar el espíritu catalán, el verdadero espíritu de aquella raza vigorosa, nutrida como todos los pueblos latinos en la amorosa falda de la Iglesia»
(La Veu de Montserrat, 1881a, pág. 1).
14
La postura de Jaume Collel ante los ataques de la prensa intransigente y más especialmente de El Correo Catalán fue analizada por Bonet i Baltá y Casimir Martí, en L'integrisme en Catalunya, 1990, pp. 43-45.
15
«No se alarmen con el ruido de las desavenencias que en el campo de la prensa católica han surgido, no tengan en cuenta las disputas y polémicas de los periodistas seglares que no tienen más autoridad que la que puede darles su mérito personal»
(La Veu de Montserrat, 1881b, pág. 42).
16
En una carta dirigida el 10 de febrero de 1883 a Torras y Bages, Urquinaona ponía de relieve el carácter dramático de las polémicas entre católicos y el papel de la prensa intransigente en la crisis religiosa (Torras i Bages, 1934, pág. 271).
17
La revista integrista La Vespa (1882), en un artículo titulado «Punzadas» del 30 de noviembre 1882, declaraba que «la Unión es una pantalla para encubrir ambiciones de los que quieren destruir el único obstáculo que se opone al completo triunfo de la Revolución en nuestra desgraciada tierra, el tradicionalismo»
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18
Entre las revistas intransigentes satíricas cabe destacar La Vespa (1882), Lo Fuet (1882), Lo Burinot (1879-1882), L'Avi Vell (1882).
19
La Vespa habla de una «liga de católicos liberales para destruir la gran comunión tradicionalista» (1882a, pág. 1).
20
El periódico católico ilustrado La Campana de la Catedral, que empieza a publicarse en enero de 1872, reconoce en su primera publicación que quiere luchar con «la prensa inmoral y antirreligiosa». Su título evoca intencionadamente La Campana de Gracia. Lo Burinot, «periódico ilustrado y satírico », que surge en enero de 1880, multiplica los ataques a la prensa anticlerical joco-seria como El Diluvio o la Esquella de la Torratxa.