11
Henry H. Weinberg, «Some Observations on the Early Developement of Zola's Style», Romanic Review, 62 (1971), 283-88.
12
Resonancias parcialmente estudiadas en los artículos de Donald F. Brown, «Two Naturalistic Versions of Genesis: Zola and Pardo Bazán», Modern Language Notes, 52 (1937), 143-48, y «A Naturalistic Version of Genesis: Zola and Aluizio Azevedo», Hispanic Review, 12(1944), 344-51.
13
En su artículo «Los curas oprimidos», en Obras completas, ed. J. Marichal (México. 1966), I, 462. Publicado originalmente en 1922.
14
Carta a Julio Cejador del 6 de marzo, 1918 (en Ramón Martínez de la Riva, Blasco Ibáñez [Madrid, 1929], p. 108).
15
Vicente Ramos, El mundo de Gabriel Miró, p. 67. Richard López Landeira, Gabriel Miró: Trilogía de Sigüenza (Madrid, 1972), p. 44.
16
Oeuvres completes, ed. H. Mitterand (París, 1967), III, 143 y 174.
17
Como deduce Ian R. Macdonald, Miró citaba de memoria Les Maladies de la personalité, representada en su biblioteca por una edición francesa de 1906 (p. 168). Poseía también Les Maladies de la volonté y La Logique des sentiments. Según Ricardo Senabre, Les Maladies de la volonté fue libro decisivo para la introducción por Ganivet del tema de la abulia, obsesivo para tantos escritores de principios de siglo («Ganivet y el diagnóstico de la abulia», en Studia hispanica in honorem R. Lapesa [Madrid, 1972], II, 595-99).
18
«Le Fetichisme dans l'amour», en Études de psychologie expériméntale (1888). Miró poseía una edición francesa de 1891.
19
No en vano la escena final de Elvira en El obispo leproso ha sido relacionada con la descripción esquemática del ataque de «grand Hystère» que Freud toma de Charcot (Paciencia Ontañón de Lope, «Realidad y patología de un personaje mironiano», en Critical Essays on Gabriel Miró [Ann Arbor, 1979], p. 148).
20
«L'intensité des images mentales», en Études de Psychologie expérimentale (París, 1888), p. 251.