11
Vv. 79-80. Como explica Mellado en los vv. siguientes, se alude al doble sentido de sagrado: acogerse a sagrado (Iglesia) para huir de la justicia y ser enterrado en sagrado.
12
Mozo puede significar «galán, guapo» o, en léxico agermanado, un determinado tipo de ladrón (mozo de garabato, el que abre las puertas con ganzúa o garabato) (LM, p. 543).
13
Doble sentido: entrar en capilla (coro) y el lugar donde el reo aguarda la sentencia de muerte (DA).
14
Utilización ambivalente de la voz pregonar: anunciar la pérdida de objetos y la costumbre coetánea de pregonar las culpas de los condenados: «Un voceador, llamado pregonero, publica la causa de la muerte, que es la justicia que su señor manda ser hecha de un tal convicto de un tal crimen, diciendo al fin: tal pague quien tal hace» (Joly, B., Voyage en Espagne, ed. de L. Barrera Dihigo, RHi, XX, 1909, p. 119).
15
Teniendo en cuenta nuestra lectura del v. 113, y ya que capear en su acepción germanesca significa «robar las capas» (LM, p. 175), es evidente que se juega con el sentido literal y con la que también recoge el DA: «Se aplica a los enfermos de grave cuidado, en quienes es señal mortal esta acción.»
16
Obvia alusión al refrán «En casa del ahorcado no se ha de mentar la soga» (Correas, p. 131).