«En nuestra Provincia, como se vive de comunidad y está a cargo de los superiores el mantenernos, se van ingeniando y buscando con qué hacer el gasto conveniente y, hasta ahora, se nos trata del mismo modo que si hubiera mucho dinero y se nos hubiera dado la pensión. Y creeré que así se haga mientras que de cualquier modo se pueda encontrar dinero, o en los peculios de los particulares o pedido prestado. Al contrario, entre los padres andaluces, por no vivir tan de común como nosotros, hay muchas miserias y lástimas y varios pobres se deshacen de sus alhajuelas para poder comer alguna cosa» (LUENGO, M., op. cit., Alicante, 2002, p. 466.).

LUENGO, M., op. cit., Alicante, 2002, p. 469. Entre los jesuitas andaluces fue tal la confusión a este nivel que en mayo de 1768 Luengo escribía: «En la Provincia de Andalucía se ha hecho saber un orden de N.M.R.P. General, en el cual se dice que están todos persuadidos, que los que negocien su dimisoria de secularización o rescripto de la Sagrada Penitenciaria, no quedan en adelante jesuitas ni pertenecen al cuerpo de la Compañía. Según parece por este orden, ha prevalecido o ha corrido por lo menos entre los jesuitas andaluces este modo bien extraordinario de pensar; es a saber, que les era lícito separarse ahora de la Religión y huir el cuerpo a los trabajos, que padece, por medio de un rescripto de la Penitenciaria, conservando entre tanto su derecho de unirse otra vez a ella, cuando vuelva a estar en bonanza y prosperidad» (LUENGO, M., op. cit., Alicante, 2002, p. 525). Véase también GIMÉNEZ, E., y MARTÍNEZ, M., «La secularización de los jesuitas expulsos», en Hispania Sacra, 47, 1995, pp. 421-471. FERNÁNDEZ ARRILLAGA, I., «Entre el repudio y la sospecha: los jesuitas secularizados», en Revista de historia moderna, n.° 21, Alicante 2003, pp. 349-364.

FERRER BENIMELI, J. A., «Aproximación al viaje de los jesuitas expulsos desde España a Córcega», en El mundo Hispánico en el siglo de las luces, Complutense, Madrid 1996, pp. 605-622, y el artículo ya citado «Córcega vista por los jesuitas andaluces expulsos», 1996.

MARTÍNEZ GOMIS, M., «Los problemas económicos y de habitación de los jesuitas españoles exiliados en Córcega», en Disidencias y exilios en la España Moderna, Actas de la IV Reunión Científica de la AEHM, ed. Antonio Mestre y Enrique Giménez, Alicante 1997, pp. 679-690. Y del mismo autor: «Los problemas de habitación en Córcega», Y en el tercero perecerán. Gloria, caída y exilio de los jesuitas españoles en el siglo XVIII, Enrique Giménez (ed.), Publicaciones Universidad de Alicante, 2002, pp. 481-496.

«Los padres andaluces, que vinieron de Argajola juntamente con los de nuestra Provincia, pasaron inmediatamente desde las tartanas a vivir en una de las embarcaciones destinadas para su Provincia. Estos pobres se han hallado hoy en suma miseria y falta de todo para poder comer alguna cosa. De Argajola no trajeron provisiones para comer o porque no las tenían o porque no creyeron que aquí fuese la carestía tan grande; y así por poder comer hoy y recoger alguna cosilla para algún otro día, han andado de casa en casa por las de su Provincia y de la nuestra, pidiendo por caridad alguna cosa y en esta mía se les pudo dar un poco de bacalao por el cual nos dieron muy rendidas gracias. Por esto aunque han ido hoy otra vez las tartanas a Argajola, se les ha ordenado que o traigan consigo qué comer o no se dejen ver aquí hasta el tiempo de embarcarse y marchar» (LUENGO, M., op. cit., Alicante, 2002, p. 661).

LUENGO, M., op. cit., Alicante, 2002, p. 672.

GIMÉNEZ LÓPEZ, E., op. cit., Macerata, 1992, p. 48.

LUENGO, M., op. cit., Alicante, 2002, pp. 818 y 819.

MEDINA, F., op. cit., 1991, p. 61.

MEDINA, F., op. cit., 1991, pp. 62-63.