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El vizconde de Cardona y el prepósito de la iglesia de Solsona eran los señores de Solsona. Para el ejercicio de la jurisdicción tenía carta uno de ellos su Bayle respectivo, y la Corporación municipal estaba formada por cuatro cónsules y diez consejeros de cada señorío. En el del vizconde sucedieron más adelante los condes y los duques de Cardona, y en el del prepósito los abades y los obispos de Solsona.
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Consta este documento en el libro titulado Taula dels privilegis concedits á la ciutat de Solsona per los Excelentíssims Duchs de Cardona y Illustríssims Bisbes, Abats y Pabordres, Señors de ella, fol. 24, que se custodia en el Archivo municipal.
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Está copiada dicha acta en un libro manuscrito, en folio, de principios del siglo XV, que se guarda en el mismo archivo, páginas 38 y siguientes.
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Está registrada en el folio 60 y siguientes del citado códice Taula dels privilegis, que es conocido también con el nombre de Llibre de las set sibelles
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Lo seny de la oració, ó sea la señal de la campana que se tocaba para que los fieles rezasen el Angelus Domini. Aún hoy hay en Solsona y en otros pueblos de Cataluña la costumbre de llamar seny mayor á la campana mayor de la torre que se echa á vuelo en las grandes festividades. El pueblo, en vez de seny mayor, suele pronunciar sant mayor.
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Campana llamada del ladrón, que se tocaba al anochecer.
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Libro manuscrito del año 1799, que se conserva en el archivo de la Cofradía del Claustro de la catedral. De este códice trata Villanueva, Viaje literario, tomo IX, páginas 40 y 41. Valencia , 1821.
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Así llamado por la ermita que hubo en él dedica en honor de los santos mártires Gervasio y Protasio, y de la cual aún querían vestigios. Al reedificarse esta ermita en 1794 se encontraron en las excavaciones muchos restos humanos; y según hemos podido averiguar en época más reciente se descubrieron en la meseta del cerro varias sepulturas, y algunas de ellas estaban abiertas á pico en la misma roca.
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Los datos comunicados por el Dr. D. Ramón Riu, dignísimo arcipreste de la catedral de Toledo, sirven desde luego para ilustrar un paso dudoso del acta de visita girada durante el año 1277 por los delegados del monasterio de Cluny en el de San Pedro de Caserras (BOLETÍN, tomo XX, pág. 342): «De predictis ccc. tis libris debentur Judeis de Vico (Vich) ad usuram XV libre, et Judeis de Barcilona (Barcelona) debentur XVII libre et XV solidi, ac Judeis de [...?] debentur XV libre.» El nombre de la población, que hay que suplir, pudo ser Minorisa (Manresa); mas, por lo visto, cabe que fuese Celsona (Solsona), de cuya floreciente aljama hebrea habla el primer documento fechado en 21 de Julio de 1273. -F. F.