En un folleto de 1821, intitulado Quien mal pleito tiene a voces lo mete, Lizardi había escrito: «el inmortal Fernando sancionó que se quitaran de los lugares públicos todas inscripciones o signos que recordaran vasallaje, y, en su consecuencia, ya no sale el paseo del pendón ni se representa la comedia de la Conquista». Se refería ahí al «Bando del virrey Venegas con el Real Decreto de 7 de enero de 1812, que suprimió el paseo del Pendón»; también hay otro: el «Bando del virrey Calleja con el Real Decreto de 26 de mayo de 1813 sobre destrucción de los signos de vasallaje». Sobre la Comedia de la Conquista, tomamos, de Alfonso Reyes, los datos siguientes: «Los actos teatrales acontecían con motivo de los festejos del Corpus, San Hipólito, recepción de virreyes, nombramientos de prelados, fastos notables, 'campañas administrativas' eminentes y aun calamidades públicas. Año por año, al aniversario de la victoria de Cortés (13 de agosto), reaparecía cierta Conquista de la Nueva España, obra u obras perdidas (todavía se danzan 'conquistas'), cuya representación tomaba a su cargo el Cabildo, amén de otorgar una 'joya' o premio al autor o actor sobresaliente en los varios actos dramáticos que se acostumbraban. Las representaciones se hacían, según el caso, en tablado callejero, durante los altos de los desfiles, en templetes junto al coro de las iglesias, en el interior de los colegios, y antes de cerrarse el siglo XVI, en una o quizá dos Casas de Comedias» (Letras de la Nueva España, México, Fondo de Cultura Económica, 1948, p. 64).

San Hipólito.- La Hermandad de la Caridad o de San Hipólito fue fundada por fray Bernardino Álvarez, en 1566; en 1567 obtuvo permiso para fundar el Hospital: al principio se construyeron algunas piezas junto a la iglesia de San Hipólito, y se dedicó a albergar enfermos viejos y locos. Posteriormente, se hizo con gran lentitud la construcción del nuevo hospital, y en condiciones muy deficientes, pues se trataba de una serie de estrechas celdas donde se encerraba a los locos. La Orden fue suprimida por decreto del 1.º de octubre de 1820.

En 1824, en el número 10 de las Conversaciones del Payo y el Sacristán, del tomo I, Fernández de Lizardi escribió sobre lo mismo:

«El 27 de septiembre debía solemnizarse por los mexicanos incomparablemente con más brillantez que la que con que festejaban los españoles el 13 de agosto. Usted se acuerda qué función tan clásica era ésta en aquellos días, ¡qué paseo!, ¡qué lujo!, ¡qué saraos!, ¡qué función de iglesia, y qué todo! Dos días nos ponían a la vista en un balcón de las casas de Cabildo entre albarderos o soldados al señor don Pendón, esto es, a la señal de nuestra esclavitud. El pueblo lo miraba con respeto. Ocho o quince días se representaba sin cesar la comedia de la Conquista de México. La gente se atropellaba para verla, y al desenrollarse en el vuelo el muchacho que hacía a Santiago, el mismo pueblo ignorante y fanático se moría de gusto y celebraba a palmotazos la odiosa representación de la sangrienta conquista de sus padres, de ellos y de sus hijos venideros, y cuando el Santiago gritaba: A ellos, a ellos, Cortés valeroso; entonces este sencillo pueblo reventaba en aplausos de sus tiranos. En el día, si no los celebra, tampoco tiene lugar de aplaudir a los restauradores de su libertad».

(Obras V, op. cit., pp. 149-150)

Miguel Hidalgo y Costilla (1753-1811). Padre de la Patria e iniciador de la Independencia de México.

Iturbide.- Cfr. nota 7 a De don Servilio al clamor...

El 13 de agosto de 1528, Cortés ordenó el Paseo del Pendón, que fue la primera festividad cívico religiosa que se llevó a cabo en la ciudad de México; sin embargo, en 1745 había decaído tanto la fiesta que la Corte ordenó castigar con multa a los que no asistieran. «Entre los detalles curiosos que existen sobre el paseo, debemos mencionar el siguiente: sucedió varias veces, que como en el mes de agosto en que se celebraba solían caer fuertes aguaceros, la comitiva entraba en los portales o en algún zaguán. Sabido esto por el rey, 'vino una orden estrechísima, mandando que ni el Regidor con el Pendón, ni los Ministros de los tribunales pudiesen guarecerse del agua en casa alguna, sino seguir a su destino, y así se ejecutó'. A pesar de tan severas disposiciones, encaminadas sin duda a darle mayor brillo y esplendor a la fiesta, en más de una vez estuvo a punto de acabar [...]. Vino, sí, a ser ridícula, 'cuando el paseo se hacía ya en coches, y no a caballo, y el Pendón iba asomando por una de las portezuelas del coche del Virrey» (Luis González Obregón, México viejo (época colonial). Noticias históricas, tradiciones, leyendas y costumbres, 9.ª ed., México, Editorial Patria, 1966, pp. 55-56). El 7 de enero de 1812 fue abolido el paseo del Pendón por las cortes españolas, desde esa fecha hasta la consumación de la independencia fue reducido a una simple función religiosa con asistencia del virrey o de las autoridades. Este sería el golpe de gracia dado a dicha festividad, sin embargo hubo uno antes, en septiembre de 1810, cuando Miguel Hidalgo enarboló un óleo de la imagen de la virgen de Guadalupe como estandarte y bandera de los ejércitos insurgentes, ésa fue «la primera estocada al paseo del Pendón». En 1821, otra «estocada» le fue dada cuando Iturbide, como primer Jefe del Ejército de las Tres Garantías, puso fin al vasallaje por medio de los Tratados de Córdoba, declarando a México como nación independiente de España.