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En esta doctrina podrá ver el digno profesor del Seminario de Palma de Mallorca, Dr. D. Jaime Borrás, la solución de otro de sus reparos a la substancia misma del Descenso luliano del entendimiento, a los cuales hemos aludido anteriormente.
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Leído esto, no cabe duda que ya no pueden subsistir más los reparos que a la utilidad del Descenso opuso mi docto amigo el Dr. Borrás, en el lugar indicado más arriba.
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Annales de l'Institut Supèrieur de Philosophie, tome II: Note sur le «problème» de la connaissance.
Sobre la necesidad de una revisión del Tomismo, y de repensar la doctrina escolástica, véase Gemelli: Une orientation nouvelle de la Scolastique; y Mauricio de Wulf: Faut-il changer l'orientation de la scolastique? (Rèvue Néo-Scolastique de Philosophie: Novembre, 1912, pág. 549-558. -Louvain).
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Para las citas de las Quaestiones Disputatae, nos servimos de la edición Lugduni -apud Gulielmum Rovillium- sub scuto veneto, 1586.
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Prueban hoy día los entendidos en la lengua hebrea que Santo Tomás se equivocó en el significado que señalara el texto Signatum est... Pero bien podemos nosotros aprovecharnos de las palabras del Santo, pues ellas nos declaran la mente tomista acerca de la teoría del conocimiento.