51
Lucía Guerra Cunningham ha estudiado este tema en su «Mercedes Cabello de Carbonera: Estética de la moral y los desvíos no disyuntivos de la virtud», Revista de Crítica Literaria Latinoamericana, v. XIII, n. 26 (segundo semestre 1987), pp. 25-41.
52
Mercedes Cabello de Carbonera, El conspirador (Lima: E. Sequi y Co., «La voce D'Italia», 1892). Hay una nueva edición de la novela, editada por Oswaldo Voysest (Lima: Kavia Cobaya Editores, 2001). Sobre esta obra puede consultarse Isabelle Tauzin Castellanos, «Politique et hérédité dans El conspirador de Mercedes Cabello de Carbonera (1892)», Bulletin Hispanique 95.1 (1993), pp. 487-499.
53
Mercedes Cabello de Carbonera, «Influencia de la mujer en la civilización», Correo del Perú, año IV, número extraordinario (31 de diciembre de 1874), p. XXVI.
54
Denegri, op. cit., p. 131.
55
El positivismo de Cabello ha sido ampliamente estudiado en Isabelle Tauzin Castellanos, «El positivismo peruano en versión femenina: Mercedes Cabello de Carbonera y Margarita Práxedes Muñoz», Boletín de la Academia Peruana de la Lengua 27 (1996); y en Joan Torres-Pou, «Positivismo y feminismo en la producción narrativa de Mercedes Cabello de Carbonera», Estudios en honor de Janet Pérez: El sujeto femenino en escritoras hispánicas, eds. Susana Cavallo, Luis A. Jiménez y Oralia Preble-Niemi (Potomac, MD: Scripta Humanistica, 1998).
56
Cabello de Carbonera, El conspirador, p. 84.
57
Ibid., p. 15.
58
Ibid., p. 38.
59
Ibid., p. 90.
60
Gonzales Ascorra, op. cit., p. 125.