Some examples: Primaleón, 115-18, 152; Cirongilio, pp. 52-54, Platir, 20; Lidamor de Escocia, 40; Clarián de Landanís, I, 74-75.
Palmerín de Olivia, 85-86; Espejo de príncipes, I, 50, 53-54, III, 43-45.
Besides Artemidoro, mentioned in note 161 to this chapter, the Caballero del Febo and Rosicler have another «sabio», Lirgandeo. Belianís is helped by Fristón (to whom Don Quijote frequently refers), Amadís de Grecia has Alquife, Florisel de Niquea has Cirfea, Queen of Argines, etc.
«Bien paresce, buen cavallero, que todas las aventuras grandes están guardadas para vos, como aquel que para las acabar fue por el alto Dios elegido», is how it is put to Cirongilio, I, 15 (p. 85, lines 35-38 of the ed. of Ray Green).
«Aquí viérades maravillas estrañas. Demonios con formas y vissiones muy espantables e fieras, con aspecto de tigres, leones, onças, serpientes, y otras infernales ymágines le ponían muy gran temor. Unas vezes de lexos hazían acometimiento de despedaçarle, otras de cerca le tomavan de los braços y con sus agudos dientes asían de su muy tajante espada, y hazían tales cosas y representaciones que a todo el mundo pusieran pavor. Unas vezes oyeras los silvos que davan, que de mejor grado padecieras mill muertes, y otras con bramidos espantables y temerosos atronavan y hazían temblar los ayres e firmamento». (Cirongilio de Tracia, I, 16; pp. 95, lines 32-44 of the ed. of Ray Green). See the description of the «fauno», offspring of the devil, in Chapters 14 and 15 of Part III of the Espejo de príncipes.
Platir, 14, 44, 60, 65, 70; Primaleón, 165; Lidamor de Escocia, 32; Olivante de Laura, 20; Espejo de príncipes, I, 8-9.
Such as the Casa de la Fortuna, discussed in Olivante de Laura, 4-6, the Castillo del Universo of Amadís de Grecia, or the pentagonal castle of Cupid which Cirongilio de Tracia visits in Chapter 19 of Part III of his history.
An earlier version of this chapter was given before the Third Romances of Chivalry Seminar, Modern Language Association of America Convention, December 27, 1975, also before the Department of Hispanic and Italian Studies, SUNY Albany, April 25, 1977.
There is no published, critical edition of the Segunda Celestina. The edition of Monk, referred to above (note 87 to Chapter II), has not been published; the only published editions since the princeps are those of José Antonio de Balenchana, in the Colección de libros españoles raros y curiosos, 9 (Madrid, 1874), of María Inés Chamorro Fernández (Madrid: Ciencia Nueva, 1968), and of Manuel Criado de Val, in a volume including the Celestina of Rojas and its three continuations (Barcelona: Planeta, 1976).
Most studied has been the pastoral element in his works; besides the monograph of Cravens, mentioned above, see Juan Bautista Avalle-Arce, La novela pastoril española, 2nd ed. (Madrid: Istmo, 1974), pp. 37-42.