51
En Matérialisme historique et histoire des civilisations, Éditions sociales, Paris, 1969, p. 12.
52
Ibid., p. 11.
53
Sobre «felicidad» en el siglo XVIII español, véase JOSÉ ANTONIO MARAVALL, «La idea de felicidad en el programa de la Ilustración», en Mélanges offerts à Charles Vincent Aubrum, Éditions Hispaniques, Paris, 1975, t. 1, p. 425-462.
54
Institutions politiques, ed. cit., t. 1, p. 67.
55
Rousseau reprocha a Pedro I haber querido «civiliser son peuple quand il ne failait que l’aguerir», apud L. FEBVRE, op. cit., p. 10.
56
Institutions politiques, ed. cit., t. 1, p. 59.
57
Instituciones políticas, ed. cit., t. 1, p. 65.
58
Institutions politiques, ed. cit., t. 1, p. 59.
59
El diccionario de Terreros fue editado en cuatro tomos por Francisco Meseguer Arrufat y Miguel de Manuel Rodríguez, a instancias de Floridablanca, entre 1786 y 1793. Sobre los datos de la edición, véase la carta dedicatoria de los editores al conde de Floridablanca en el primer volumen de la obra y las «Memorias para la vida y escritos del P. Estevan de Terreros» en el cuarto volumen, pp. V-XIV.
60
Según BENVENISTE, op. cit., pp. 340-341, civilisation «n’était pas seulement une vue historique de la sociéte; c’était aussi une interprétation optimiste et résolument non théologique de son évolution qui s’affirmait, parfois à l’insu de ceux qui la proclamaient, et même si certains, et d’abord Mirabeau, comptaient encore la religion comme le premier facteur de la "civilisation"».