Llanto de Venus en la muerte de Adonis
Juan de la Cueva
Adonis fue hijo de Cínaras, rey de los cipros, habido incestuosamente en su hija Mirra, cual dice Ovidio en el décimo de sus Transformaciones. Siendo Adonis mancebo de mucha gentileza, se enamoró dél la diosa Venus, de la cual el dios Marte estaba aficionado, y conociendo que por los amores de Adonis era desfavorecido y menospreciado de la diosa Venus, se transformó en un jabalí, y andando Adonis cazando cual tenía de costumbre en el monte Idalio, le salió el jabalí en que Marte se había transformado y le dio una herida en la ingle de la cual Adonis murió luego. Viendo la Diosa Venus muerto a su querido, con triste llanto conmovió a Júpiter y a los demás dioses a bajar a consolar a Venus, que después de muchas lágrimas lo volvió en una flor roja llamada anémone.
El llanto acerbo y muerte dolorosa,
el sentimiento triste y desventura,
las congojas del alma
temerosa
y el joven en injusta sepoltura;
la hija del gran
Jove poderosa
que en flor volvió la forma y hermosura
de su querido y deseado amante,
me inspira Apolo que en su
lira os cante.
Si vuestro ingenio
alto y ecelente
admitiere mi canto doloroso
y el llanto de
la diosa más potente
que habita el cielo de inmortal
reposo,
verá bajar a Jove presidente
del celeste consilio
poderoso
a Neptuno dejar cetro y gobierno,
y al dios tartáreo
del horrible Infierno.
Con ese claro
nombre que engrandesce
a nuestra Iberia, patria esclarecida,
por quien su inmortal gloria resplandesce
en la dorada edad
restituida,
favoreced la Musa, que os ofresce
lo que puede,
y va a ser favorecida
de vos, dándole el paso a la
alta cumbre
del que los orbes dora con su lumbre.
Oh luz sidérea, honor del rico ocaso,
a quien rodea la encendida zona,
sacro retor del coro de
Parnaso,
poseedor de Hipocrene y Helicona
no me falte tu
amparo en este paso,
porque mi canto del amor pregona;
pierde
la antigua enemistad, pues tienes
la venganza del caso que
mantienes.
Si en fuego ardiente
se abrasó tu pecho
por la hermosa hija de Peneo,
tú
descubriste de su madre el lecho
manifestando su adulterio
feo;
si a tu hija encendió en amor estrecho
del monstro
fiero con bestial deseo
ahora a Venus puedes ver arderse
y sin remedio en llanto deshacerse.
Habiendo
Venus ahincadamente
a su querido Adonis persuadido,
que perdiese
el furor y el brío ardiente
que en perseguir las fieras
ha tenido,
creyendo que en el ánimo valiente
puede
el consejo a la ocasión venido,
así la diosa
al joven persuadía
y mil graves peligros le ponía.
Determinada de partirse al cielo
entre sus brazos a su Adonis prende
y vuélvele a decir:
«dulce consuelo,
por quien mi alma en vivo amor se enciende,
huye, y recela algún adverso duelo
y de seguir las
fieras te defiende.
Mira que me fatiga un espantoso
estímulo,
que turba mi reposo.
Todas las horas
que al descanso obligan
éste y otros cuidados me desvelan,
éste y otros me turban y fatigan
y las entrañas
de pavor me yelan;
no fuerza en mis dolores no mitigan
cuidando
(ay, gloria) un mal que te recelan
las sombras portentosas
que me espantan
y las horribles aves que me cantan.
Éste cesa, con sólo persuadirte
que el uso de la caza trabajosa
es peligroso, y pueden mal
regirte
flacas fuerzas en lid tan rigurosa;
bien puedes a
mi ruego reducirte
y admitir el consejo de tu diosa
que no
te ofrece a cosas imposibles
que lo fueran a fuerzas invencibles.»
Puso la bella vista en el hermoso
joven, enternecida y suspirando,
mostrando un sentimiento
congojoso
el de su alma, en él sinificando.
Volvió
a decille: «amor, vida, reposo;
que no sigas las fieras te
demando.»
Y con estrecho abrazo se despide
y encima de su
carro el aire mide.
Ida Venus, Adonis
da la vuelta
al monte Idalio, y cerca su aspereza
tiende
las redes y los canes suelta
y espárcelos por toda
la maleza;
el arboleda estaba tan revuelta
que mal ejercitaban
la destreza;
al fin, tras de su aliento rastreando
fueron
un bravo jabalí alterando.
Las
cerdas erizadas, hace cara
a los monteros que tras él
venían,
y con fiera braveza se repara
a los perros,
que apriesa lo seguían;
arrimándose a un roble,
en él se ampara,
mas desde fuera recio lo herían,
cuál con saeta, cuál con dardo agudo
en el
pecho que pone por escudo.
El monte
deja, y sale al verde prado
siguiéndolo los diestros
cazadores;
Adonis, que algo estaba desviado,
acude presto
oyendo los clamores;
no baja río tan desenfrenado
de ecelso monte, ni los voladores
rayos, que arroja Júpiter
al suelo,
ni la errante cometa por el cielo,
cuanto
en presteza el joven se adelanta,
que el viento precedía
en la soltura,
que sin tocar al suelo con la planta
al prado
sale y deja la espesura;
ve estar la fiera de braveza tanta
que le admira mirarle la postura,
cómo desvía
al uno, al otro acude,
cómo al que llega hiere y lo
sacude.
El animoso Adonis acomete
al jabalí, que así se defendía,
y con
brioso ánimo le mete
el venablo con diestra lozanía;
herido, contra el joven arremete,
y el joven, sin mostrarle
cobardía
le aguarda, mas la fiera embravecida
le dio
en la ingle una mortal herida.
Penetróle
la llaga rigurosa
que la ingle le abrió de parte a
parte,
por do la muerte oscura y dolorosa
en él vino
a ocupar la mejor parte;
el alma suelta sale presurosa,
y
con divorcio natural se parte
del cuerpo el alma que sin
vida deja
en la tierra, a ser tierra, y dél se aleja.
Habiendo el corvo diente del cerdoso
jabalí, dado muerte al joven tierno
que tendido en
el suelo polvoroso
estaba ya entregado al sueño eterno,
la idalia diosa, que el camino airoso
iba subiendo a su lugar
superno
descuidada del caso sucedido
aunque no del recelo
en que ha vívido.
Yendo su
vía, vio que se volvían
los cisnes que del
carro le tiraban,
los unos, que a una parte revolvían,
los otros, que al contrario caminaban,
que con horror las
alas sacudían
y en lugar de cantar grasnidos daban;
la diosa entendió bien que estas señales
pronosticaban
venideros males.
Los ojos vuelve
adonde la memoria
tiene ocupada, y corazón cativo,
do tiene todo su contento y gloria
por quien se arde en dulce
fuego vivo,
viendo que en esta vida no hay vitoria
ni bien
a quien no turbe el mal esquivo,
con el recelo desto, en
un instante
la vista envía a procurar su amante.
Tiende los ojos donde amor se anida,
mirando
ahora el monte, ahora el prado,
investigando aquesto embebecida
traía la memoria y el cuidado,
cuando a su vista,
en nada detenida,
se presentó sin alma el cuerpo amado;
revuelve con presteza sacudiendo
el carro aéreo, al
suelo decendiendo.
Ahora, oh Musas
del febeo secreto,
podéis dar vuestro aliento al canto
mío,
que ya me falta, y hallo mi sujeto
débil,
si no aspiráis con nuevo brío;
pues espíritu
humano es sin efeto
al fin que aspiro y de cantar confío,
sí no os parecen cosas peregrinas
llorar humano lágrimas
divinas.
Celebrará mi verso
el tierno llanto
de la madre de Amor, de amor cativa,
los
ardientes suspiros, el quebranto,
el sentimiento de la muerte
esquiva;
haré saber con espedido canto,
siéndome
concedida el agua viva
los que en el llanto citereo estuvieron
y quién y cuáles su dolor sintieron.
Deja el ligero carro en que iba al cielo,
que le parece tardo y perezoso,
y con veloz presteza baja
al suelo
que su cuidado no le da reposo;
ardiendo en vivo
amor y desconsuelo,
viendo el triste suceso doloroso
pasa
por montes, prados, prestamente,
que amor es natural ser
impaciente.
Bien descuidada del
infausto duelo
que veo, y que la muerte rigurosa
tan presto
me privara del consuelo
con que vivía mi alma tan
gozosa;
mas, ¿quién se fía en cosas deste suelo?
¿Por qué me descuidé? ¡Ay, alevosa
enemiga
del bien del alma mía,
fiera contra mi dulce compañía!
A mí puedo culparme de tu
suerte
pues tuve corazón para dejarte,
yo meresco
el castigo acerbo y fuerte
si la Muerte en los dioses tiene
parte.
Eternamente lloraré tu muerte,
jamás
podré olvidarme de llamarte
Adonis mío, y este
dulce nombre
quede por gloria mía y tu renombre.
Ningún contento me será agradable,
todo me dará pena y descontento,
siempre viviré
en llanto miserable
en memoria del duro acaecimiento;
en
voz fúnebre y verso lamentable
repetirá mí
alma en triste acento
tu dolorosa muerte, Adonis mío,
y cantada del Austro al Bóreas frío.
Bien podrá Febo no mostrar su lumbre,
Júpiter de su imperio ser quitado,
Proserpina habitar
la ecelsa cumbre
del cielo, entre los brazos de su amado
y no acabarse la inmortal costumbre
de ser de mí tu
nombre celebrado,
ay bello Adonis, ay Adonis mío
pues
de mi alma hubiste el señorío.»
Esto
diciendo la ericina diosa,
sobre el cuerpo del joven ya sin
vida,
del intenso dolor y ansia penosa
quedó con un
desmayo amortecida.
La voz fue por la selva sonorosa
por
la ligera Eco repetida,
que las hermosas Dríadas la
oyeron,
y a ella las Nereides acudieron.
Tuvo
tal fuerza el llanto doloroso
que conmovió el oír
el triste acento,
que dejando las diosas su reposo
viniesen
al citereo descontento;
y así acudió con paso
presuroso
de diosas, ninfas, faunos, el convento
a consolar
la mísera tristeza
de Venus, en su angustia y aspereza.
Cuál deja el hondo y espumoso
río,
cuál el monte de árboles cercado,
cuál la labor, y cuál sin atavío
apriesa
sale cual se halla al prado;
jamás se vio acudir tan
gran gentío
de varias partes a ningún mercado
cuanto al llanto de Venus acudieron
que el prado y largas
márgenes cubrieron.
No vino
por el aire al presto grito
del ave presa, tantas aves sueltas,
ni de estrimonias grúas el conflito
cuando con los
pigmeos traen revueltas
ni en Roma se vio el número
infinito
en el Anfiteatro, o en las vueltas
de Baco, o las
de Fauna Bonadea,
cuanto acudió a la pena citerea.
Los pastores dejaban la manada
por
venir tras las ninfas congojosas,
los sátiros, la
rustiquez dejada,
acompañaban a las bellas diosas;
toda la selva fue desocupada
y llena de las voces sonorosas
que todas dieron viendo a Adonis muerto,
sintiendo tiernamente
el daño cierto.
Ven la madre
de Amor en aquel suelo
tendida, sin acuerdo ni sentido,
lloran
de verla en su lloroso duelo,
alzan a una el llanto entristecido.
Las aves paran de su presto vuelo,
atrás los ríos
su curso han detenido,
los vientos no soplaron, los ganados
el pasto olvidan de los verdes prados.
Sienten
de Adonis la inmatura muerte,
venlo sin vida, y a la idalia
diosa
traspuesta del dolor soberbio y fuerte
contra el cual
no valió ser gloriosa;
que a la fuerza de amor ninguna
suerte
jamás se vio que fuese poderosa,
que ni aun
el mismo Amor pudo librarse
de Sique, ni su madre reservarse.
Sueltan al aire los cabellos de
oro
y su fiero dolor y pena aumentan
viendo en el suelo el
único tesoro
de Venus, y sus llantos acrecientan;
de los saltantes sátiros el coro
acude, y los pastores
se presentan
con voces, que hiriendo las montañas
resonaban por bosques y campañas.
Todo
era angustia, todo era quebranto,
todos eran acentos dolorosos,
no se oye otra cosa sino llanto,
clamores, y suspiros congojosos.
Las ninfas, desviadas de su canto,
del arco, danza, y juegos
amorosos
andaban por el prado discurriendo
ejercicios tristísimos
haciendo.
Los retejidos corros olvidaban,
la suelta ligereza no seguían,
el corvo arco no lo
ejercitaban
ni a la silvestre caza acometían;
todo
ya por odioso lo dejaban,
todo sino el llorar aborrecían,
llamando a voces a su bella diosa
que traspuesta en su mal
no oye cosa.
La triste y melancólica
Angerona
diosa de la tristeza, estaba a un lado
y un mudo
son en un gemido entona,
los dos labios sellados de un candado.
La rica Flora y cordial Pomona,
el ánimo de entrambas
lastimado,
sintiendo el caso y llorando el daño
del
dañado culpaban el engaño.
Resonaba
en el alto firmamento
el llanto, por los aires esparcido,
a todas partes en confuso acento
andaba haciendo horrísono
ruido;
arrebata la voz el presto viento,
tracendiendo los
aires ha herido
en el trono de Júpiter tonante,
donde
Eco la hace resonante.
El padre
Jove, que del caso horrendo
estaba descuidado, y de la pena
que la querida hija está sufriendo
de todo su contento
y bien ajena,
en su celeste audiencia proveyendo
lo que su
inmensa providencia ordena,
así en las cosas del humilde
suelo
o en las que tocan al sublime cielo,
vuelve
aquel rostro con que la fiereza
del fiero viento hace sosegarse,
y del airado mar, que con braveza
suele a las altas nubes
levantarse;
ve la madre de Amor en la graveza
del soberbio
dolor, sin remediarse;
gime el suceso en el oculto pecho,
siente ver a su hija en tal estrecho.
Ve
los campestres sátiros y diosas
andar haciendo miserable
llanto;
ve las cerúleas ninfas congojosas
y las silvestres
en fúnebre canto.
Júpiter, suspendido en estas
cosas,
triste que Venus sienta aquel quebranto,
determina
bajar en presto vuelo
al suelo, a consolar el triste duelo.
Ya los tiernos suspiros habían
ido
al hondo Huerco do Plutón reinaba;
siendo ya el
triste caso dél sabido
dejando a Proserpina caminaba;
porque no era el término cumplido
de los seis meses
que con él estaba
con tierno abrazo della se desparte
y del horrible reino apriesa parte.
Guían
al rico dios las infernales
Euménides, el Sueño
y la Pereza;
la Codicia inmortal de los mortales
y el Avaricia
llena de tristeza;
los odios, las venganzas, y los males
que trae la hambre de adquirir riqueza,
y todas las miserias
que en el mundo
atormentan y llevan al profundo.
El
gran Neptuno y el cerúleo bando
de tritones y ninfas
salen fuera,
todos en tristes lágrimas mostrando
de
Venus el dolor y pena fiera;
el ancho prado ya venía
ocupando
de Baco la compaña placentera,
coronada de
pámpanos, corriendo,
unas veces llorando, otras riendo.
Iba el viejo de Nisa, el dios Sileno
con su gran vientre y ojos adormidos,
llorando como propio
el mal ajeno
dando, tras un ¡ay!, otro, y mil gemidos;
de
netáreo licor un frasco lleno
(que el olor regalaba
los sentidos)
llevaba junto a sí, con que mojaba
la
lengua que el calor le desecaba.
Los
sátiros que en torno del jumento
iban acompañándole,
volvían
a mirar el lloroso sentimiento,
casi dando
a entender que lo sentían.
Yendo en este confuso movimiento
por el camino a que su intento guían
llegó
Momo diciendo: «oh, ayo amado,
del que de vides anda coronado:
¿Adónde haces por aquí
camino
con mustio rostro y con semblante triste?
Si desto,
oh padre, me hicieres dino,
te diré la ocasión
que así me viste.
Mira cual voy en traje peregrino
del que usé siempre, y tú me conociste,
por
ver si aplaco por tan nuevo modo
a Jove, a quien odioso soy
en todo.»
Reconoció la voz
y abrió los ojos
Sileno, y como vio al pungiente Momo,
dijo: «¿de qué proceden tus enojos
que yo a mi cargo
su remedio tomo?
Bien sabes que te puedo dar despojos
del
que dijiste, y que sus fuerzas domo;
y con este seguro, dime
presto:
¿qué ha sido la ocasión que así
te ha puesto?»
Dio un gran bostezo
y la cabeza inclina
sobre el pecho, y volvió a decir:
« ¿qué aguardan
los míos?, ¿en qué ocupan
la divina
bebida?, ¿para cuándo nos la guardan?»
Al
punto, cada sátiro camina
(que un solo instante en
acudir no tardan)
con frascos, y otros vasos revertiendo
el nisio humor, que él se venía moviendo.
Tomó Sileno un frasco, y Momo apaña
otro, y a una entrambos comenzaron
con un sediento ardor
y un ansia estraña,
que con ser propia en ellos, se
admiraron;
dábanse a su labor tan buena maña
que aún al resuello el paso le negaron,
y como por
estorbo lo tenían
felicemente sin cesar bebían.
Como acabasen la porción
vinática,
Sileno respiró y dijo: «amigo,
diestro
estás en la vídica gramática
que yo
con todos mis alumnos sigo;
y volviendo a la ya dejada plática
quiero saber adónde va contigo
tanto enlutado y qué
te enluta tanto,
porque me da la novedad espanto.
Yo voy, cual ves, por este prado ahora
con lento paso y con aspeto triste
a donde Venus a su amante
llora,
que es decir donde voy cual me pediste;
tú,
que por horas crece y se mejora
de tu dolor el ansia que
dijiste
que te acrecienta, el odio del potente
Jove, aguardo
a saber atentamente.»
Levantó
(Momo) el ala del sombrero
respondiendo: «oh Sileno, quién
tuviera
la lengua de aquel nuncio palabrero
que estima el
regidor de la alta esfera
mas ya que me acompaña este
grosero
modo, y es fuerza en él que te refiera
los
festivos sucesos que a mi cuenta
están de pesadumbres
y de afrenta,
oye con atención
la nueva historia
por ventura de ti jamás oída,
y aunque es verdad que aflige mi memoria,
tal vez la veo
de gozo enriquecida;
sabrás, que en menosprecio de
mi gloria
el aula de los dioses conmovida
pronunció
que del cielo me lanzasen
y de estar entre ellos me privasen.
La causa fue que el hijo poderoso
de Saturno, mandó subir al cielo
todos los dioses
con deseo amoroso
de complacer a Juno su consuelo,
convidando
a un banquete suntuoso
que admiración pusiese a los
del suelo
y a los que se concede en su presencia
el néctar
por honor o perminencia.
La fama
desto divulgó la Fama
con sus cien lenguas de metal
nombrando
a quien la permisión de Jove Dama
para su
lauta mesa convidando.
Yo, como sé del modo que me
ama,
saber quise a quién iba señalando
y dijéronme:
Momo, a ti te escluyen
del banquete y de ti los dioses huyen.
Cuando hirió tal voz en mis
oídos
se me anudó la lengua a la garganta,
prívame el sentimiento los sentidos
y de horror el
cabello me levanta;
en suspensión mis pasos detenidos
sin poder resistir congoja tanta
caí, donde juzgara
quien me viera
que estaba muerto, si morir pudiera.
Estando de la suerte que te digo
un grande
espacio, al fin volví en mi acuerdo
dando voces a
Jove, mi enemigo,
y todos mis agravios le recuerdo;
desafiélo
a pelear comigo
diciendo (pues por ti la gloria pierdo):
¿Donde tantos adúlteros se alojan
no cabe Momo, y
sólo dél se enojan?
¿Qué
estrupo o qué maldad no se comete
de ésos tus
aliados, Jove fiero?
Cuál en la piel de un sátiro
se mete,
cuál en un lince y cuál en un carnero,
estos son dinos de ir a tu banquete,
estos tendrán
asiento en lo primero;
Momo es el malo por decir verdades
ellos son buenos por hacer maldades.
Estando
en este frenesí encendido
se resfrió la cólora
herviente,
reducí la razón que había
perdido
y entender quise la razón urgente,
por donde
me vía ser aborrecido
de los dioses y Júpiter
potente;
y acordéme que fue de mis enojos
no mi lengua
la causa, mas mis ojos.
Sabrás
que un día, entrando descuidado
en donde Juno tiene
su aposento,
sin saber de quién pude ser llevado
presente
me hallé en su acatamiento
estaba el bello espíritu
entregado
al cimerio dulzor», sin ornamento,
tendida en su
regalo y blanda cama,
que el regalado en ella, adora y ama.
Estaba, cual la vio el pastor ideo
en Ida con las otras bellas diosas
cuando aspiró a
salir con el trofeo
de más hermosa que las dos hermosas;
quedé cuando la vi cual hoy me veo,
estimulado de
ansias pavorosas,
convertido en un Bato, sin moverme,
sin
discurso ni ser para valerme.
Embelesado
cual te digo estaba
y ella durmiendo con descuido y gusto,
bien ajena del bien que yo gozaba
que le sobresaltó
con tal desgusto,
porque abriendo las luces que cerraba
el
blando sueño, y viendo el caso injusto,
dejó
salir la voz, con altas voces
llamando a sus sirvientes,
a los dioses.
Con la mayor presteza
que te puedo
sinificar, huí de su presencia,
prestando
alas a mi fuga el miedo,
ayudando a la presta diligencia;
púseme en salvo vitorioso y ledo
sin aguardar a nueva
competencia;
quedó el suceso sin saberse oculto,
que
fue encubrir la culpa del insulto.
No
se trató más desto, y llegó el día
del convite aplazado en que a mí sólo
con tanto
menosprecio me escluía,
que fue más que justicia
un falso dolo;
estimé en tanto esta deshonra mía
que fuera déste al otro opuesto polo
peregrinando,
por vengar mi ofensa
en quien más libre y más
señor se piensa
Apercebí
con este sentimiento
un gran saco de pulgas, y escondido
debajo de mi manto, y con gran tiento
al punto conveniente
apercebílo;
subí, y estaba Apolo en su instrumento
echando de gloriosa, en alto estilo
a los dioses y diosas
celebrando,
y Mercurio con sueltos pies danzando.
Viendo que estaban en la voz y danza
ocupadas
las vistas, fui llegando
poco a poco a la mesa, y sin tardanza
le fue las pulgas a sus pies largando;
tendiéronse,
y con libre destemplanza
en unos y otros su costumbre usando;
que ni a ojos ni a rostros perdonaron
ni a partes reservadas
reservaron.
Cuando los dioses tal
ardor sintieron
en sus cuerpos, dejaron los escaños
y de las mesas con pavor huyeron
sin conocer la causa de
sus daños;
la vista todos contra mí volvieron
con semblantes y zuños tan estraños
que el
mismo reino del horror temblara
como yo, sin osar alzar la
cara.
Ellos, en su congoja fatigados
cual yo en la mía, aunque riendo dellos,
cuán
sin concierto y cuán desatinados
andaban, y cuán
fuera de entendellos;
daban voces, tomaban denodados
armas,
para en su honor satisfacellos;
las diosas se quejaban y
gemían
y venganza a los dioses pedían.
Viendo el riesgo a los ojos, pavoroso,
puse en los pies mi último remedio
y huí de
entre todos presuroso
así eligiendo mi seguro medio.
Jove dijo: él se va vitorioso
de todos, pues teniéndolo
aquí en medio
no fuimos poderosos de estorballe
la
ida, y dinamente castigalle.
Mas
ya que ahora en libertad se puso,
Mercurio, ve y di que lo
destierro
del cielo, y que el terrestre y mortal uso
siga,
y que en sus márgenes lo encierro.
De la suerte que
Jove lo dispuso
lo ejecutó Mercurio, y por mi yerro
quedé del alto cielo desterrado
y en infame bajeza
condenado.
Y viendo esta ocasión
que a Venus tiene
rendida a su dolor, junté esa gente
del Parnaso, que a honrar comigo viene
con luto y versos
la ocasión presente.
Esto hago por ver si se contiene
Jove, del odio que me muestra ardiente,
por ver si puedo
así lisonjeallo
en celebrar el muerto y alaballo.»
«Bien haces -respondió Sileno-,
y vamos,
que la hora nos llama y apresura,
y más en
la sazón que deseamos
para probar en Jove tu ventura;
y pues vemos el puesto que buscamos,
con diligencia la deidad
procura
que en gozo tiene de volver tu pena,
y ve en paz,
que el fúnebre clamor suena.»
Despidiéronse,
y Momo fue derecho
adonde Venus desmayada estaba,
de su insignia
contento y satisfecho
que era lo que a su intento le importaba.
Mostró el semblante, que al doblado pecho
tanto llanto
y gemido lastimaba,
admirado de ver los que acudían
y lo que al funeral apercebían.
Ya
la fúnebre flauta congojosa
convidaba a llorar la
muerte indina;
todos cercaban a la cipria diosa
y a ella,
el que más puede se avecina;
arde el ciprés
en llama codiciosa,
apareja la tumba Libitina,
ya las ninfas
las reses degollaban
y al fuego ardiente las entrañas
daban.
Humean los altares, arde
el fuego
en los sacrificados animales;
acude a ver el humo
el vulgo ciego
y a consultar agüeros y señales.
Todo anda envuelto, todo sin sosiego,
las ninfas y las diosas
celestiales,
los semideos, faunos y pastores
celebran las
obsequias con clamores.
En esto
andaban todos vacilando
cuando el satúrneo Júpiter
en vuelo
(con todo su celeste y sacro bando
de moradores
del sublime cielo)
ante Venus se muestran, que olvidando
todas las cosas en su desconsuelo
está transpuesta,
del dolor crecido
ya sin aliento, ajena de sentido.
El movedor del sidérea altura
viendo
la hija en tal estado puesta,
con grave afeto siente el ansia
dura,
y el dolor que la tiene así transpuesta;
y para
remediar su desventura
toda su inmensa providencia apresta;
mas viendo que otro dios hizo este hecho
entiende que el
remedio es sin provecho.
Que ya
una vez el alma libre y suelta,
como hubiese gustado del
Leteo,
imposible sería dar la vuelta
al mundo a ver
el resplandor febeo,
que entre desnudas almas ya revuelta
andaría vagando, con deseo
que la gran madre al cuerpo
dé hospedaje
por no aguardar cien años el pasaje.
El hijo de Saturno revolviendo
esto
consigo, en su oculta mente
mil diversos remedios proveyendo,
aunque ninguno al caso conveniente:
porque el mejor en este
mal horrendo
es inviolable ley que no consiente
lo que hacía
entre los dioses uno
que lo pudiese deshacer ninguno.
Esto advertiendo Jove, no podía
tornar a nueva vida al joven muerto
que bien claro del hecho
conocía
que fue Marte el autor del desconcierto;
porque
el amor que a Venus le tenía,
por quien tenía
el corazón abierto,
no podía estorballo de
otra suerte
sino con darle a Adonis cruda muerte.
Por esta causa, ardiendo en ira y celo,
viendo menospreciarse de la diosa,
quiso privar a Venus de
consuelo
con darle a Adonis muerte rigurosa.
El regidor del
inmutable cielo,
poseedor del cumbre luminosa,
por dar remedio
a la amorosa madre
tocó la mano el poderoso padre.
El desmayo tristísimo desecha,
y vuelta en sí, a Jove conociendo
ante sus pies con
mil suspiros se echa,
lágrimas congojosas despidiendo;
imagina que aquello le aprovecha,
y aquello irá su
bien restituyendo;
que el deseo al que ama es engañoso
para emprender lo más dificultoso.
Alza
la voz diciendo: «oh padre caro,
¿qué razón
puede haber que tal olvido
tengas de los que esperan en tu
amparo
y con él en sus daños se han valido?
¿Por qué diste lugar que el Hado avaro
me hubiese
de tal bien desposeído,
privando al joven cinareo
de vida
y de contento a Venus tu querida?
¿Qué
premio esperaré de tu clemencia?
¿Qué bien
puede tu gran poder hacerme?
¿Qué puede en mí
hacer tu omnipotencia
sí en tal dolor no fuiste en
guarecerme?
¿Este remedio das a la inclemencia
de mi mal?
¿Esto ha sido socorrerme?
¿Este es el galardón que
prometiste
cuando la suerte celestial me diste?
Cuán
confiada en tu favor vivía,
cuán sin temor
gozaba mi contento,
cuán sin recelo desta triste vía
andaba mi gozoso pensamiento.
Ay, padre mío; ay, fortuna
mía,
que así mí gloria convertiste en
viento,
sin que deidad ninguna contrastase
al duro Hado y
su querer mudase.
Sólo me
resta el nombre glorioso
de ser nombrada y dicha hija tuya,
este solo renombre es poderoso
para que toda adversidad destruya;
con esto, y con tu aliento valeroso
no habrá fortuna
que de mí no huya
y yo quede contenta y vencedora
de la suerte (ay de mí) que me veo ahora.
El
Hado fiero y la invidiosa muerte
quisieron destruir mi bien
y gloria.
Con ser tu hija y celestial mi suerte
no por eso
dejaron su vitoria.
Si había de pasar dolor tan fuerte
no me hicieras de inmortal memoria,
nombrándome por
diosa entre las diosas,
pues no me reservabas destas cosas.»
Habiendo sus querellas concluido
la triste diosa en su dolor presente,
su razón con
silencio ha interrumpido
por que responda el padre omnipotente.
Momo, que atento estaba, habiendo oído
la querella
de Venus, dijo: «siente
con sus quejas las mías, padre
eterno,
con divina piedad y pecho tierno.
Bien
sabes que jamás tuve mal trato
contra ti, aunque el
vulgo se deslengua
llamándome traidor, sin ley, ingrato,
y cuanto quiere en vituperio y mengua.
Siempre contra mí
tocan a rebato
porque me alargo un poco de la lengua,
que
es la falta que tengo, y no es tan grande
para que tanto
el vulgo se desmande.
Por esto me
destierras, y me apartas
de estarme gloriando en tu presencia,
sin que ningún bien otro me repartas
cual hace a los
demás tu omnipotencia;
por ver si de tu odioso ardor
te hartas
vengo con esta insignia y aparencia
de sentimiento,
por la infausta muerte
de Adonis, por servirte y complacerte.
A deplorar su muerte soy venido
con toda esta musaica compañía;
óyela
con piadoso y grato oído,
oirás cuanto hay
que oír en la poesía;
que Mercurio, a quien
esto es remitido
de seguir con ardiente lozanía
la
fiera, y de las voces que fue dando
está ronco, y
de estar aquí llorando.
También
dicen que Marte era la fiera
que al cipro joven le quitó
la vida,
y que Mercurio sin saber quién era
le fue
siguiendo con veloz corrida;
el jabalí, en furor ardiente
espera
en su forma, dejando la fingida,
y que Mercurio cuando
vio el denuedo
del tracio dios, enronqueció de miedo.»
El arcadio cilenio, ardiendo en
ira
fue a responder, y Jove dijo: «vete,
vete de aquí,
que el vulgo que te mira
un horrible castigo te promete;
no aguardes más, que todo se conspira
contra ti, y
a las armas arremete.
Vete, profano Momo, y no respondas
o haré echarte en las marinas ondas.»
Levantóse
un clamor diciendo: «vaya
el enemigo a todos los del cielo.»
Momo, oyendo la voz, tiembla y desmaya
y con pies prestos
va midiendo el suelo.
Acudió el hijo de la bella Maya
y al alboroto hizo alzar el vuelo;
sosegó todo, y
Jove en voz suave
a Venus dice en su congoja grave:
«No fui de ti jamás tan olvidado,
ni tus penas me dan tan poca pena
que dellas viva un punto
descuidado,
pues lo que a ti te aflige, a mí me pena;
ni me ofende tan poco tu cuidado
cual tu razón, sin
ella me condena,
que a la necesidad despareciese
ni al Hado
sobre ti poder le diese.
Bien sé
que de mí entiendes otra cosa,
y que la pena del dolor
presente
te hace contra mí ser sospechosa,
aunque
razón en ello no consiente;
a la ocasión de
estar triste y llorosa
no te quiero decir que estuve ausente
pues no hay cosa que haga de mi ausencia
ni parte que no
ocupe mi presencia.
Mas quiérote
advertir, hija querida,
que de la causa y caso miserable
que a triste sentimiento te convida
tiene la culpa el Hado
incontrastable;
el cual, luego que el hombre tiene vida,
el límite le pone irreparable,
sin que deidad ninguna
pueda darle
un punto más de vida, ni quitarle.
Mira si Apolo evitó la suerte
que
contra el hijo el Hado disponía,
que con mi propia
mano le di muerte,
cual en su suerte el Hado proveía.
¿Qué te podré decir de Alcides fuerte?
Con
ser mi hijo, no fue suerte mía
remediarlo del fuego
riguroso
que en él dispuso el Hado glorioso
El poderoso Hado tiene parte,
ninguno si
no es él tiene derecho,
y así puedes a él
solo querellarte,
aunque ya son tus quejas sin provecho.
A ti puedes con más razón culparte,
que no
te preveniste antes del hecho,
con vivir recatada y temerosa
que no le sucediese adversa cosa.
Y
pues ya remediallo no es posible,
consuela tu lloroso desconsuelo,
que no hay dolor ninguno tan terrible
que deje de admitir
algún consuelo;
ya que tu dura pena es insufrible,
no permitas que sea inmortal el duelo;
sea tu refrigerio
al descontento
que vamos juntos al celeste asiento.»
Cesó el gran movedor de los Triones,
a la acidalia Venus consolando,
si consuelos consuelan las
pasiones
de un alma que en amor se está abrasando;
la cual, condecendiendo a las razones
del que en hombres
y en dioses tiene mando
se vuelve al joven ya entregado en
muerte
y en una flor purpúrea lo convierte.
Al punto, el prado pareció cubierto
de rojas amapolas producidas
de la sangre real del joven
muerto
al nombre suyo desde allí ofrecidas,
porque
sabiendo su misterio cierto
fuesen con reverencia conocidas,
trayendo su principio a la memoria
cual dio Venus al cuerpo
nueva gloria.
No quiso que la tierra
poseyese
el cuerpo que su alma poseía,
ni que sus
bellas carnes consumiese
así cual hace cuantas cosas
cría;
y porque ufana dél no se atreviese
juntar
otra titánea compañía,
que provocase
a guerra el alto cielo
y de sangre tiñese el mortal
suelo.
Esto movió a la citérea
diosa
volver en flor a su querido amante,
y moviendo la lengua
gloriosa,
dice a las diosas que tenía delante:
«Oh
ilustre compañía religiosa
y la demás
terrestre circunstante:
yo os ruego que tengáis en
la memoria
este día en que tuvo fin mí gloria.
Y desde hoy más, en religioso
oficio
mi Adonis honraréis en este prado
con eterno
y solene sacrificio
que sea en el mes de Julio celebrado;
esto, en el nombre suyo y mi servicio
aqueste aniversario
sea guardado,
donde todos lloréis la triste muerte
de bello joven de tan alta suerte.
Y
rodeando el túmulo funesto,
funestos versos andaréis
cantando,
y el alma ilustre honraréis con esto
que
en los Elíseos vive reposando.
Y tú, mi Adonis,
que en mi alma puesto
quedas, quédate en paz ya descansando;
vale, mi Adonis; vale, mi consuelo;
vale, mi Adonis, gloria
deste suelo.»
Esto diciendo, el
carro se levanta
tirado de los cisnes sonorosos,
y con presteza
tanto se adelanta
que precede los vientos presurosos.
Las
diosas quedan en angustia tanta,
que vuelven a sus llantos
dolorosos
y las ninfas renuevan sus querellas,
y el cielo
hieren con las voces dellas.
Ida
Venus, las ninfas y las diosas
convocan a los faunos y pastores
que esparzan por el suelo frescas rosas,
do murieron de Venus
los amores;
y dejando las lágrimas piadosas
suban
la tierra en alto con sus flores,
haciendo un alto túmulo,
y se escriba
este epitafio en una piedra viva:
Epitafio
Aquí en este lugar la dura muerte
al bello Adonis despojó de vida,
que viviendo alcanzó
tan alta suerte
que fuese Venus de su amor vencida.
Y en
flor sin fruto ahora se convierte
al que le fue tal suerte
concedida;
porque se entienda que el mortal contento
es frágil
hoja que arrebata el viento.
Fin del Llanto de Venus por
la muerte de Adonis.