31
Es el principio a que obedecen los «enigmas» y «adivinanzas», rayando casi en el límite de la comprensibilidad.
32
FREUD, S., Motto, pp. 175-177; Chiste, p. 139.
33
Motto, p. 175; Chiste, p. 140.
34
Motto, p. 177; Chiste, p. 141.
35
Motto, p. 145; Chiste, pp. 110-111.
36
Este principio de
«cortar» al comienzo para «atar» al final
recibe otra formulación, que recalca la identidad entre
«empeños» y «sermones» como micro y
macro-estructura: «Va con
suspensión el auditorio aguardando en qué ha de venir
a parar, que es más arte que el declararse luego al
principio, y así de más gusto, como sucede en los
empeños, que cuanto más se van dificultando, se goza
más de la acertada salida»
(LIV, 189). El mismo
«artificio» sustenta las «ingeniosidades por acción»
:
«este es el principal artificio, que
hace tan gustosas y entretenidas las épicas ficciones,
novelas, comedias y tragedias; vanse empeñando los sucesos,
y apretando los lances, de tal suerte, que parecen a veces no poder
tener salida [...] mas aquí está el primor del arte y
la valentía de la inventiva, en hallar medio extravagante,
pero verisímil, con que salir del enredado laberinto con
gran gusto y fruición del que lee y del que oye»
(XLV, 136). TODOROV, Recherches, p.
237 señala en un texto anterior a Freud, que éste
bien pudo conocer, un paralelo interesante: es la
descripción de Lessing del epigrama, cuya
expresión lingüística consta de un momento
inicial que despierta la curiosidad focalizando la atención,
y un segundo momento de interpretación en el que una noticia
satisface la curiosidad.
37
FREUD, S., Motto, p. 194; Chiste, p. 160.
38
ORLANDO, Francesco, ob. cit., p. 51.
39
Ibidem, p. 55.
40
FREUD, S., Chiste, p. 229; Motto, p. 144 nota.