Estudia la especial valoración de la tópica clásica en los siglos de oro M. J. WOODS, Sixteenth-century Topical Theory: some Spanish and Italian Views, «Modern Language Review», LXIII, 1968, pp. 66-73, y Gracián, Peregrini and the Theory of Topics, ivi, pp. 854-863.

FREUD, S., Chiste, pp. 113-114; Motto, p. 148. En cierto sentido tienen función semejante a la de lo pequeño e insignificante en el asociacionismo onírico. El modus componenda de los cancioneros personales del seiscientos se basa en este apoyo en las circunstancias; un volumen de rimas es como un «muestrario» de raras contingencias que son pretexto para captar reparos y ponderaciones; cfr. los numerosos sonetos de Quevedo a Lisi del tipo «Al retrato de Lisi que traía en una sortija», «A una niña muy hermosa que dormía en las faldas de Lisi», «A Lisi con la ocasión de tener un perro en las manos arrimado al rostro», etc.

Cfr. otras: «De las contingencias suele tomar pie el discurso para grandes conceptos, como se dice en cada especie de agudeza» (IX, 121); «requiérese, pues, que alguna circunstancia especial dé motivo y ocasión al encarecimiento» (XX, 205).

Señala su importancia en buena parle de tipos de lapsus S. TIMPANARO, Il lapsus freudiano. Psicanalisi e critica testuale, Firenze, Nuova Italia, 1974, pp. 128 y ss. En cierto sentido está en relación con la polaridad la idea weinrichiana de contradeterminación en los campos semánticos para la formación de la metáfora, eficaz especialmente en los casos de paradigmas binarios; cfr. WEINRICH, H., Metafora e menzogna: la serenità dell'arte, Bologna, Mulino, 1976, cap. 5, «Metafora e contraddizione».

Por decirlo con palabras de Ch. BALLY, Lingüistica generale e lingüistica francese, Milano, Saggiatore, 1963, p. 205.

En este discurso estudia Gracián lo que, según una distinción deslizada hacia los contenidos, llama «Agudeza por contradicción y repugnancia en los afectos y sentimientos del ánimo» separándola de los casos de repugnancia entre objetos o cualidades fuera del individuo (XXIV). En ambos discursos se sirve casi exclusivamente de ejemplos de oxímoron y opposita del tardío cancionero, aunque dando preferencia, en el de las contradicciones del ánimo, a las famosas definiciones de amor y celos que tanto abundan en la lírica de su época.

Cfr. las pp. 130-156 de mi artículo Ciencia de la poesía y conceptismo. Técnicas de la sorpresa en Alonso de Ledesma, «Miscellanea di studi ispanici», Pisa 1974 y bibliografía correspondiente.

Chanza en la traducción española.

FREUD, S., Motto, pp. 141-162; Chiste, pp. 107-127.

Chiste, p. 114; Motto, p. 149.