11
O.C., 150 a.
12
O.C., 29 a.
13
O.C., 137 a y 149 a.
14
«Lo hueco, como el psicoanálisis lo admite fundamentalmente, es ante todo el órgano femenino. Toda cavidad está determinada sexualmente, y hasta el hueco de la oreja no escapa de esta regla de la representación. El psicoanálisis tiene perfectamente razón, por lo tanto, de mostrar que existe un trayecto continuo del regazo a la copa. Uno de los primeros jalones de este trayecto semántico viene constituido por el conjunto caverna-casa, morada tanto como continente, refugio tanto como granero, estrechamente vinculado con el sepulcro materno. [...] Por cierto que la conciencia tiene que hacer primero un esfuerzo para exorcizar y combatir las tinieblas, el ruido y los maleficios que parecen que son los atributos primeros de la caverna. Y toda imagen de la caverna viene lastrada de cierta ambivalencia. En toda «gruta maravillosa» subsiste algo de la «caverna espantosa».
(Gastón Bachelard, La terre et les rêveries du repos, Paris, José Corti, 1948, p. 194-197.)
15
Gilbert Durand habla del «isomorfismo negativo de los símbolos animales, de las tinieblas y del ruido» (Op.cit., p. 96).
16
O.C., 112 b y 263 a.
17
O.C., 219 b y 239 a.
18
O.C., 186 b.
19
O.C., 149 a, 255 a y 121 b.
20
O.C., 137 a.