Algunos de los libros que se enfocan en Miró como escritor de la gente, del paisaje y de los lugares alicantos incluyen José Capilla Beltrán, El paisaje alicantino en la obra de Gabriel Miró (Elda: Tip. Moderna, 1930); Marion G. R. Coope, Reality and Time in the Oleza Novels of Gabriel Miró (London: Tamesis Books Limited, 1984); José Luis Ferris, Jaime Mas Ferrer y Juan Ramón Torregrosa, Itinerario didáctico por los pueblos y parajes de «Años y leguas» de Gabriel Miró (Alicante: Diputación Provincial, 1987); José Guillén García y Manuel Ruiz-Funes, Orihuela en Azorín, Gabriel Miró y Miguel Hernández (Alicante: Instituto de Estudios Alicantinos, 1973); Carlos López Bustos, La naturaleza en la obra de Gabriel Miró (Alicante: Caja de Ahorros de Alicante y Murcia, 1979); Manuel Molina, Paisajes y personajes mironianos (Alicante: Caja de Ahorros Provincial, 1979); Jacqueline van Praag-Chantraine, Gabriel Miró ou le visage du Levant, terre d'Espagne (París: Nizet, 1959); Vicente Ramos, Imagen y poesía de Alicante (Caja de Ahorros del Sureste de España, 1952) y El mundo de Gabriel Miró (Madrid: Gredos, 1964; 2.ª ed. aumentada, 1970). Los artículos que tratan el tema son demasiados numerosos para indicarlos aquí.

Ver especialmente el artículo de Marion G. R. Coope, «Gabriel Miró's image of the garden as "hortus conclusus" and "paraíso terrenal"», Modern Language Review 68 (1973): 94-104. Víctor García de la Concha también se refiere a los «espacios cerrados» sobre todo en las novelas de Oleza: «El espacio del amor es el del "hortus conclusus" del Cantar de los Cantares, que, en su frustración, se troca en el "paraíso cerrado" de que habla María Fulgencia, la cual advirtiendo que en efecto le está vedado, coge de la mano a Pablo y lo lleva "hasta la puertecita de la ribera" (pág. 368). Desde entonces Oleza ya "un jardín cerrado y abandonado" (pág. 368), frente al cual se abrirá el espacio del retorno al jardín del Olivar» («Espacios de la modernidad en la narrativa de Gabriel Miró», Actas del I Simposio Internacional «Gabriel Miró», Alicante: Caja de Ahorros del Mediterráneo, 1997, p. 21).

«El espacio, vector de la estética mironiana en El humo dormido», Actas del I Simposio Internacional «Gabriel Miró» (Alicante: Caja de Ahorros del Mediterráneo, 1997), p. 384.

«"Caminos y lugares": Gabriel Miró's El obispo leproso», Modern Language Review 77 (1982): 59-77.

Sigo las pautas de este simposio, límitandome a las novelas; no me refiero las obras autobiográficas que darían aun más ejemplos del fenómeno.

Mater dolorosa: La idea de España en el siglo XIX (Madrid: Taurus, 2001), pp. 593, 596.

Yvette E. Miller ha estudiado la geografía mironiana desde una perspectiva ética. Habla de una «geografía moral» en la obra de Miró: «Los espacios de Miró, de novela a novela son metáforas de los equivocados caminos que muchos de sus personajes transitan, infinitas transgresiones al mandado evangélico del amor fraterno» (La novelística de Gabriel Miró, Madrid: Códice, 1975, pp. 84, 96). Sin contradecir la interpretación de la geografía mironiana de Miller, me concentro aquí no tanto en cuestiones éticas (siempre importantes en Miró), sino más bien en el contexto histórico-económico que informa la situación psicológica de los personajes en una época de expansión internacional.

Originalmente publicado en Diario de Barcelona bajo la rúbrica «Pláticas» «Noticias de América que todos sabemos» el 29 de octubre de 1911. Se recopiló en Glosas de Sigüenza y en la obra que yo cito: Marta Altisent, Los artículos de Gabriel Miró en la prensa barcelonesa (1911-1920) (Madrid: Editorial Pliegos, 1992), p. 85.

Ver José Álvarez Junco, op. cit., p. 522.

Op. cit., p. 608.