1
Francisco Márquez Villanueva, «Bonifacio y Dorotea: Mateo Alemán y la novela burguesa», en A. David Kossoff et al. (eds.), Actas del VIII Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas, Madrid, Istmo, 1986, p. 83.
2
Todas las citas del texto del Guzmán remiten a la ed. de José María Micó (Madrid, Cátedra, 1992, 2 vols.), indicando en romano el tomo y la página en arábigo.
3
B. W. Ife, Reading and fiction in Golden-Age Spain. A Platonist critique and some picaresque replies. Cambridge, Cambridge University Press, 1985.
4
Vuelve a negarle el conocimiento directo Edmond Cros, «Guzmán de Alfarache y los orígenes de la novela moderna», en Pedro Piñero Ramírez (ed.), Atalayas del Guzmán de Alfarache, Sevilla, Universidad de Sevilla, 2002, p. 174, mientras que Luisa López Grigera, «La invención del Guzmán de Alfarache (1599) entre poética y retórica», en P. Piñero Ramírez (ed.), ob. cit., p. 256, apunta una serie de posibilidades donde Alemán puede haber leído tanto la Poética como la Retórica aristotélicas.
5
Alonso López Pinciano, Philosophía Antigua Poética, Madrid, Biblioteca Castro, 1998, p. 148.
6
Sobre este punto insiste Ángel García Galiano, La imitación poética en el Renacimiento, Kassel, Reichenberger, 1992.
7
Antonio García Berrio, Introducción a la poética clasicista (Comentario a las Tablas poéticas de Cascales). Madrid, Taurus, 1988, p. 105.
8
Los dos aspectos se discuten ampliamente en la Epístola Quinta de la Philosophía Antigua Poética, cf. A. López Pinciano, ob. cit., pp. 202-206. Cabe subrayar que así por lo menos López Pinciano no comparte del todo la noción «empirista» de la mimesis que Alban K. Forcione, Cervantes, Aristotle and the 'Persiles', Princeton, Princeton University Press, 1970, supone típica de la época.
9
A. López Pinciano, ob. cit., pp. 121, 118 y 119, respectivamente.
10
Ibid., p. 116.