Persiles también es una historia fingida, aunque de un género distinto, y algunas Novelas ejemplares también lo habrán sido. Sin embargo, las tres novelas en el manuscrito de Porras se califican de verdaderas: «La tía fingida» es «verdadera historia» (Novelas ejemplares, III, 253, 4), «Rinconete y Cortadillo» eran «famosos ladrones que hubo en Sevilla, la qual [novela] pasó así en el año de 1569» (I, 209, 4-6), y el «caso» de «El celoso extremeño», «aunque parece fingido y fabuloso, fue verdadero» (II, 265, 10). También, el caso de Preciosa fue celebrado en verso por «el famoso licenciado Poço» («La gitanilla», I, 130, 30); «dio ocasión la historia de la fregona illustre a que los poetas del dorado Tajo exercitassen sus plumas en solenizar y en alabar la simpar hermosura de Costança» («La ilustre fregona», II, 352, 20-24). El propio Cervantes escribió sonetos acerca de «tres sugetos fregoniles» (Parnaso, 55, 28), y una de ellas, perseguida sin éxito por un soldado con una exagerada hoja de servicios que busca «uno de tres castillos y plaças que están vacas en el reino de Nápoles», aparece en La guarda cuidadosa y otra en La entretenida. En El castigo del penséque de Tirso encontramos que «cuando los [sucesos] llegue a saber / Madrid, los ha de poner / en sus novelas Cervantes» (Obras dramáticas completas, ed. Blanca de los Ríos, I, 3.ª edición [Madrid: Aguilar, 1969], 686b), lo que implica la conclusión que Cervantes convertía hechos reales en ficción. Los especialistas en Cervantes todavía tienen que asimilarlo (sobre la afirmación de Porras acerca de «Rinconete», por ejemplo, véase Amezúa, Cervantes, creador de la novela corta española, II, 111-114; sobre las fuentes de «La ilustre fregona», II, 295-308).
Relego a esta nota la propuesta de que Don Quijote pertenece a la picaresca, noción que defienden algunos críticos no hispanistas. No es una obra picaresca porque Don Quijote no es un pícaro, que es un joven que sirve a varios amos, según la reciente historia literaria española. (He cuestionado la validez de «picaresca» como término genérico para obras del Siglo de Oro en «Does the Picaresque Novel Exist?», ya citado.)
Romantic Approach, págs. 15-28; en mayor extensión en «Don Quixote as a Burlesque Hero: A Re-Constructed Eighteenth-Century View», Forum for Modern Language Studies, 10 (1974), 365-378.
López Pinciano, I, 284; véase Don Quijote, III, 114, 16-28. Sobre la definición de sátira, véase la bibliografía citada por Julian Weiss, «Juan de Mena's Coronación: Satire or Sátira?», Journal of Hispanic Philology, 6 (1982 [1983]), 113-138, en la pág. 120, nota 14.
Véase Alison Weber, «Don Quijote with Roque Ginart: The Case for an Ironic Reading», Cervantes, 6 (1986), 123-140, y las obras citadas en la nota 330, infra.
Vernon A. Chamberlin y Jack Weiner, «Color Symbolism: A Key to a Possible New Interpretation of Cervantes' "Caballero del Verde Gabán"», Romance Notes, 10 (1969), 324-347; Narciso Alonso Cortés, Cervantes en Valladolid (Valladolid: Casa de Cervantes, 1916), pág. 96; Astrana, VI, 102-105. Chamberlin y Weiner sugieren que Diego de Miranda es descrito con la libertad que Sansón atribuye al poeta: no tal como era, sino como debería haber sido (III, 64, 25-27).
Acerca de Pasamonte, véase mi «Cervantes, Lope y Avellaneda».
Acerca de la familia Ricote de Esquivias, véase Astrana, VII, 692-697.
Ángel Ligero Mostoles, «Autenticidad histórica de personajes citados en el Quijote y otras obras de Miguel de Cervantes», en Cervantes. Su obra y su mundo, págs. 183-195. La compañía de Angulo el Malo, acerca del cual no tenemos información externa, es presentada en el capítulo 11 de la Segunda Parte; véase también «Coloquio de los perros», III, 239, 1-240, 16.
III, 51, 13-18; III, 205, 5-6; III, 207, 3-5; III, 260, 9-12; La Galatea, II, 65, 16-18; Parnaso, 27, 7-9; 96, 25-27; 98, 12-14; y 99, 4-6; Persiles, I, 96, 30-97, 13; está relacionado «Coloquio de los perros», III, 163, 16-24.