C. S. Ercasty, op. cit., pp. 38-46.

Carlos Roxlo, Historia crítica..., Vol. VII «Confesemos que esta manera de lucir el ingenio es una triste manera de malgastarlo. A nada conducen porque nada duradero crean, las excentricidades con caracteres de histeria o de vesania la Poesía no se ha hecho para esos Looping the loop en el aeroplano de la imaginación...», p. 34.

S. Yurkievich, «El áurico ensimismo», p. 87.

Diego Pérez Pintos en su artículo «Dos líneas fundamentales en la poesía de Julio Herrera y Reissig» señala varias referencias y conexiones literarias de «Eglogánimas» e incluso se refiere extensamente a Virgilio. Homenaje a Julio Herrera y Reissig (Montevideo: Consejo Departamental de Montevideo, 1973), p. 99 y ss. C. Sabat Ercasty, ob. cit., dice «¿Estamos en la Arcadia de las bucólicas griegas: El campo es una fiesta donde el artificio del hombre de ciudad compone, idealizando sus cuadros con una felicidad entre inocente y juguetona, la serie de temas dichosos con que contrapone a la vorágine y el hastío de la ciudad, un jubilo que es nada más que el sueño del ciudadano escéptico. Se sabe demasiado se sufre demasiado. Se lucha demasiado. Pero el campo es la novedad y el descanso. Allí, en lo alto de la montaña o en lo profundo del valle, están los únicos éxtasis que sobreviven al dolor del mundo. ¿Están? No, no están. Ya no están en ninguna parte, lo que ocurre es que la poesía crea el mito de la felicidad del campo, y entre la primitiva candidez y la panteísta decoración, se sueña en la edad de oro», pp. 13-14.

Rodríguez Monegal, «La poesía modernista y la crítica» ponencia leída en el XVIII Congreso del Instituto Internacional de Literatura Iberoamericana en 1977, Gainesville, Florida.

Óscar Hahn, «Herrera y Reissig o el indiscreto encanto de lo cursi», Texto Crítico.

Para una interpretación concurrente de este punto véase además de Rodríguez Monegal y Hahn, a Yurkievich y a Guillermo Sucre, La máscara / la transparencia (Caracas, Monte Ávila, 1976). En una perspectiva diferente, si no opuesta, Diego Pérez Pintos, op. cit.

Vicente Huidobro, «La creación pura», Antología (Santiago de Chile: Zig-Zag, 1945), p. 256.

T. Lewis, «Notes toward a theory of the referent», PMLA, 94, n.º 3, 1979.

Idea Vilariño, Poesías completas y prosa..., pp. 343-351.