81
TUY, Lucas de, De altera vita, edición 1612, 2, 9, p. 94.
82
SCHMITT, Le corps des images, p. 149.
83
TUY, Lucas de, De altera vita, edición 1612, p. 142. Sobre el capítulo «De imaginibus» del De altera vita (2.20, edición 1612, pp. 138-142), citado tempranamente por Coulton, y más tarde por Meyer Schapiro en su célebre artículo sobre Silos de 1939 (traducido en id., Estudios sobre el románico, Madrid, Alianza, 1984, pp. 37-119, p. 95, n. 48), vid. GILBERT, Creighton, «A Statement of the Aesthetic Attitude around 1230», Hebrew University Studies in Literature and the Arts, 13 (1985), pp. 125-152; MORALEJO, Serafín, «D. Lucas de Tuy y la "actitud estética" en el arte medieval», Euphrosyne, nueva serie, 22 (1994), pp. 341-346 (ahora en Patrimonio artístico de Galicia y otros estudios. Homenaje al Prof. Dr. Serafín Moralejo Álvarez, Santiago de Compostela, Xunta de Galicia, 2004, vol. 2, pp. 299-302), con la bibliografía anterior.
84
Vid. BARNAY, El cielo en la tierra, pp. 191 y siguientes.
85
«Quomodo Beata Virgo
Maria superat omni mundi preciosa»
, a la
que sigue nuestra historia: «De pictore qui diabolum turpem
depinxit»
(The Stella Maris of John of Garland),
edición de Evelyn Faye Wilson, Cambridge,
Massachusetts, Medieval Academy of America, 1946,
pp. 139-140).
86
Los trabajos pioneros sobre las fuentes de la historia del pintor y el diablo son los de FAYE WILSON, Evelyn, The Stella Maris of John of Garland, pp. 204-205, y sobre todo ODENIUS, Oloph, «Målaren och djävulen. Legendhistoriska anteckningar kring ett Mariamirakel», ARV: Tidskrift För Nordisk Folkminnesforskning / Journal of Scandinavian Folklore, 13 (1957), pp. 111-156 (con un sumario en inglés «The Painter and the Devil. Notes from legendary history on a Marian-miracle», pp. 156-158).
87
Así se especifica en un manuscrito de la British Library, Add. 18344, fol. 135, citado por Wilson, The Stella Maris, p. 204.
88
Sobre la iconografía de la historia del pintor y el diablo, vid. ODENIUS, Oloph, «Målaren och djävulen. En ikonografisk notis», Fornvännen: Tidskrift för svensk antikvarisk forskning / Journal of Swedish Antiquarian Research, 63 (1968), pp. 1-18.
89
VEGA, Carlos Alberto, «From Symbol to Myth: The Devil in Canticle 74», en CARREÑO, Antonio (ed.), Homenaxe a José Amor y Vázquez (=Actas do segundo congreso de estudios galegos), Vigo, Galaxia, 1991, pp. 163-174.
90
EDGREN, Helene, Mercy and Justice: Miracles of the Virgin Mary in Finnish Medieval Wall-Paintings, Helsinki, Finska Fornminnesföreningens, 1993, pp. 182-183.