61
BARNAY, Silvie, El cielo en la tierra. Las apariciones de la Virgen en la Edad Media, Madrid, Encuentro, 1999, passim.
62
HUET, G., «La légende de la statue de Vénus», Revue de l'histoire des religions, 68 (1913), pp. 193-217; BAUM, Paull Franklin, «The Young Man Betrothed to a statue», Publications of the Modern Language Association of America, 34 (N.S. 27), 1919, pp. 523-579; WYREMBECK, Anna y MORAWSKY, Józef, Les légendes du fiancé de la Vierge dans la littérature médiévale. Essai de synthèse suivi de plusieurs textes inédits en vers et en prose, Poznan, Poznanskie Towarzystwo..., 1934. Sobre el episodio de las Cantigas vid. KELLER, John E., «The Motif of the Statue Bride in the Cantigas of Alfonso the Learned», Studies in Philology, 56 (1959), pp. 453-458. Sobre la ilustración de esta leyenda, SCHMITT, Le corps des images, pp. 122-130 y CAMILLE, El ídolo gótico, pp. 239 y siguientes.
63
Vid. Acta Sanctorum. Juin I, Amberes, 1695, traducción inglesa de R. I. Moore, «Tanchelm: Letter to the Canons of Utrecht», 1112-1114, en id., The Birth of Popular Heresy, Londres, 1975, reimpresión, Toronto, Medieval Academy, 1995, pp. 28-29.
64
VORÁGINE, Santiago de la, La leyenda dorada, Madrid, Alianza, vol. 1, p. 117; vid. SCHMITT, Le corps des images, p. 379.
65
Edición de Mettmann, vol. 3, pp. 77-81. Vid. SÁNCHEZ AMEIJEIRAS, Rocío, «La fortuna sevillana del códice florentino de las Cantigas: tumbas, textos e imágenes», Quintana, 1 (2002), pp. 257-273, especialmente 258-259, 263-264 y 269, n. 11, con la bibliografía anterior.
66
Véase a este respecto la sensación que experimenta Bernardo de Angers al ver la estatua de San Geraldo de Aurillac, que le parece que mira atentamente a los campesinos y que agradece con sus ojos las oraciones (Liber miraculorum Sanctae Fidis, I.13, edición de Luca Robertini, Spoleto, CISAM, 1994, pp. 112-114). En una historia contada por Ruperto de Deutz a comienzos del siglo XII, la imagen parece cobrar vida después de que la protagonista se quede mirándola fijamente (citado por André Vauchez, «Les images saintes: représentations iconographiques et manifestations du sacré», en id., Saints, prophètes et visionnaires. Le pouvoir surnaturel au Moyen Âge, París, Albin Michel, 1999, pp. 79-91).
67
Besançon, Bibliothèque municipale, 551, fol. 43r.
68
YARZA, «Historias milagrosas de la Virgen...».
69
Vid. por ejemplo COTHREN, Michael W., «The Iconography of Theophilus Windows in the First Half of the Thirteenth Century», Speculum, 59 (1984), pp. 308-341.
70
«An illuminated manuscript of Caesarius of Heisterbach's Dialogus miraculorum», en L'ENGLE, Susan y GUEST, Gerald B. (eds.), Tributes to Jonathan J. G. Alexander, The Making and Meaning of Illuminated Medieval and Renaissance Manuscripts, Art and Architecture, Londres, Harvey Miller, 2006, pp. 283-295.