Roderic. Tolet, in histor. Arabum cap. 8 y 9, con cuya relación concuerda sustancialmente el cronicón del Pacense, y las capitulaciones publicadas por el Padre Sandoval en la historia de los cinco Reyes, y por D. Miguel Casiri, en el tomo 2 de la Biblioteca arábigo-escurialense.

Casiri, Bibliotheca arabico-escurialensis, en la dedicatoria. Y el señor abate Andrés ha demostrado el gran mérito literario de los árabes españoles en su historia del origen, progresos y estado actual de toda la literatura.

«Ome es la más honrada cosa que Dios fizo en este mundo, é bien asi como los sus techos son adelantados entre todos los otros; otro sí tuvieron por bien los antiguos de fablar primeramente de lo que a ellos pertenece; é por ende pusieron que las enchas que pertenescen a sus cuerpos fuesen primeramente fechas que las otras... É por estas razones tovieron por derecho, que si alguno dellos, en cabalgada, o en otra manera de guerra de las que de suso diximos, cativasen, que diesen otro por el de los quellos oviesen presos, segund que el ome fuese caballero, o peon; é si non lo oviesen, que diesen tanto de la cabalgada de que pudiesen otro comprar que diese por sí para salir de cativo. É si fuese ferido de manera que non perdiese miembro, si la ferida fuese en la cabeza, de guisa que non pudiese encobrir con los cabellos, que le diesen 12 mrs.; é por ferida de la cabeza de que le sacasen hueso 10 mrs... Por quebrantamiento de pierna, ó de brazo, de que non fuese lisiado para toda via, 12 mrs. más si acæciese, que alguno fuese ferido, de guisa que fincaselisiado, así como si perdiese ojo, o nariz, o mano, o pie, por cada uno destos deben haber 100 mrs... L. 2. tít. 25. part. 2.

La enmienda o compensación por los muertos era de 150 mrs. por los caballeros, y la mitad por los peones. L. 3. ib.

Ley 4 y 5. ib.

Ley 5. ib.

Ib.

Ley 6.

Partición, segund diximos en la ley ante de esta, debe ser fecha, como traxeren omes, é armas, é armaduras, é bestias los que fuesen en la hueste é en las cabalgada. É esto ficieron los antiguos, porque los omes fuesen mejor guisados, é oviesen mayor sabor de llevar complidamente las cosas que oviesen menester para guerrear los enemigos. É por ende, porque semejase más fecho de guerra, pusieron nome caballería á la parte que cada uno cupiese de la ganancia que oviesen fecho, ordenándolo de esta guisa. Que el que llevase caballo, é espada, é lanza, que oviese una caballería. É por loriga de caballo, otra. É por loriga complida con almafar una caballería. Por brafoneras complidas que se cingan media caballería... É el peon que llevare lanza con dardo, o con porra, media caballería. Por bestia asnal, media peonía...

L. 7. tít. 27. part. 2.