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Ponencia leída en el Coloquio Literario de la Feria Internacional del Libro de Monterrey: Luisa Valenzuela. Monterrey, México, 15-16. Oktober 2009. Versión ampliada y publicada en Luisa Valenzuela: perspectivas críticas. Ensayos inéditos. Ed. Popovic Karic and Fidel Chávez Pérez. México: Editorial Miguel Ángel Porrúa, 2013. 229-253.
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En el capítulo «El debate actual de la literatura feminista latinoamericana» en La voz femenina en la narrativa latinoamericana una relectura crítica expongo con detalle esta discusión, haciendo referencia a varias autoras y críticas, entre ellas a Francine Masiello y Jean Franco.
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Los títulos originales de estas obras de Barthes están en francés. Debido a que las fuentes que utilizo están en inglés, doy aquí los títulos en inglés.
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Para un estudio detallado sobre la práctica intertextual en la deconstrucción de los cuentos de hadas en Valenzuela véase mi artículo «Poligonal Prism of Writing: Cuentos de Hades by Luisa Valenzuela» (2009).
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Un análisis detallado de este cuento aparecerá en «Nuevos derroteros del lenguaje: la travesía de la escritura de Luisa Valenzuela» en la colección de ensayos Texto, contexto y postexto. Aproximaciones a la obra literaria de Luisa Valenzuela (en prensa).
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Sharon Magnarelli en su excelente artículo «A Tale of Two Authors: Valenzuela and Borges» hace un estudio minucioso de los paralelos entre «La calesita» y «El otro libro» de Luisa Valenzuela y textos correspondientes y elementos narrativos borgeanos.
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Alusión a la famosa frase de Simone de Beauvoir en Le Deuxième Sexe: «Él es el sujeto, el Absoluto: Ella es el Otro»
(15).
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En las agendas locales y globales contemporáneas el tema de la calidad y capacidad 'societal' asume cada vez más una posición central en el ámbito cultural en relación a la seguridad humana y en los procesos de cambio y desarrollo. Este término se refiere a la calidad y capacidad relacional entre seres humanos e identidades. El concepto 'social', en cambio, se refiere a dimensiones productivas del ser humano -salud, educación, hambre, pobreza, etc.
9
En varios de sus ensayos teóricos de Peligrosas palabras -reflexiones de una escritora (2001) Luisa Valenzuela menciona las barreras de autocensura que se deben traspasar para escribir sobre el periodo de la dictadura militar en Argentina y la infranqueable «distancia que media entre el querer decir y el no poder decirlo»
(32). En «Peligrosas palabras» escribe: «Y no hablemos de los silencios de los que de todos modos es imposible hablar. Lo no dicho, lo tácito y lo omitido y lo censurado y lo sugerido cobran la importancia de un grito»
(33). Ver también «Lo que no puede ser dicho» (93-106) de la misma colección.
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Este cuento se publicó anteriormente en la colección de ensayos sobre la obra de la autora en La palabra en vilo: narrativa de Luisa Valenzuela, editado por Gwendolyn Díaz y María Inés Lagos en 1996.