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Zalamea de la Serena (Iulipa)

102. Al terminar esta excursión recibo del Sr. Plano copia de un importante epígrafe que ha descubierto en Zalamea de la   —126→   Serena su ilustrado párroco D. Francisco Lergo. El Sr. Plano abriga esperanzas de poder adquirir para el Museo de Mérida, además de esta piedra monumental, otras diez (Hübner, 2352-2361) ya conocidas y halladas en Zalamea; de las cuales la primera, labrada en el año 101, hace constar el nombre romano de la población (municipium Iulipa).

Inscripción

Tongilia T(iti) f(ilia) Maxuma Scaevini Emeritensis, annorum LX, sibi et L(ucio) Granio L(ucii) f(ilio) Pap(iria) Scaevino viro ann(orum) LXXXV d(e) s(ua) p(ecunia) f(aciendum) c(uravit). H(ic) s(iti) s(unt). S(it) v(obis) t(erra) levis.

Tongilia Máxuma, natural de Mérida, de 60 años de edad, hija de Tito y mujer de Scevino, hizo á sus expensas labrar este monumento para sí y para su marido Lucio Granio Scevino, hijo de Lucio, de la tribu Papiria. Aquí yacen. Séaos la tierra ligera.

En Cartagena (Hübner, 3433) sale nombrado Cneo Tongilio. La raíz del nombre (tong) es céltica, y se difunde97 en muchísimos derivados: Tongius, Tongeta, Tongetamus, Tongobria, Tongobrigesis.

El nombre Iulipa, que Zalamea tuvo, excluye la reducción á esta localidad de la mansión Artigi sobre la vía romana de Mérida á Córdoba. El itinerario de Antonino, como ya lo notó el Sr. Blázquez98, señala desde Mellaria (Fuente-Ovejuna) la distancia de XXXVI (var. XXXIII) millas hasta Artigi; y en Zalamea se cuentan solamente XXX. De Artigi á Metellinum (Medellín) marca el itinerario XXXIV (var. XXXII), y esta distancia de 51 km. sobre   —127→   el ferrocarril nos conduce hacia la ermita de Nuestra Señora de Peña escrita, entre Castuera y Campanario, donde se han visto dos inscripciones romanas, que asimismo importa recoger para el Museo de Mérida.




Campanario (Artigi)

103. En la ermita de Nuestra Señora de Piedra escrita, media legua de Campanario al Oriente. Hübner, 2362.

Inscripción

L(ucio) Valerio L(ucii) f(ilio) Gal(eria) Silvano Vict(ori) Valeriano Vict[ricensi.........?]

Á Lucio Valerio Silvano Víctor Valeriano, natural de Colchester (Inglaterra), de la tribu Galeria, hijo de Lucio...

La interpretación de los sobrenombres, no del todo segura, se debe á Hübner; el cual, reseñando las inscripciones romanas de Colchester (Camalodunum, colonia victrix) hace notar en aquella ciudad la presencia de la legión IX Hispana y de la XX Valeriana Victrix. Allí era singularmente venerada la diosa Victoria. Los tres dictados que siguen al primer sobrenombre (Silvano) parecen aludir á dicha divinidad y á la legión XX. En el itinerario de Antonino, al Oriente y al Occidente de León, aparecen las mansiones de Camala y Caladunum. Indicios son estos de las relaciones que con la grande isla Británica el poder militar de Roma introdujo en nuestra península.

104. En la misma ermita. Hübner, 2363.

  —128→  

LVTATIA
AVITA
ANNORVM
XVIII · H · S · E
S · T · T · L

Lutatia Avita, annorum XVIII h(ic) s(ita) e(st). S(it) t(ibi) t(erra) l(evis).

Lutacia Avita, de 18 años, aquí yace. Séate la tierra ligera.

Del propio modo cumple recoger para el Museo de Mérida las inscripciones romanas, que describe Hübner, halladas en Magacela (2364); Villanueva de la Serena (606, 617); Medellín (605, 607-616), y Alhanje (1024). Esta última inscripción se traba íntimamente con la 14, como ya lo vió é indicó, hace más de tres siglos, Ambrosio de Morales99, cuya transcripción empeoró Moreno de Vargas100, diciendo que la piedra estuvo en la mejor de las dos cámaras termales, y que en su tiempo (año 1633) se había trasladado á la pared de la cercana ermita de San Bartolomé.

105. Hübner, 1024.

Inscripción

  —129→  

Iunoni reginae sacrum. Lic(inius) Serenianus v(ir) c(larissimus) et Varinia Flaccina c(larissima) f(emina) pro salute filiae suae Variniae Serenae dicaverunt.

Consagrado á Juno, reina (de los dioses). Esta ara le dedicaron Licinio Sereniano, varón ilustrísimo, y Varinia Flaccina, ilustrísima señora, por la salud de su hija Varinia Serena.

Mide 0,49 m. de ancho por 0,67 de alto. La dedicante, Varinia Flaccina, es la misma que aparece en la inscripción 14, sobre cuya lectura espero me ratifique la impronta101.

Grandes han sido los quebrantos que en estos últimos años ha experimentado el Museo. A Madrid han venido, y en Sevilla existen desparramadas, varias lápidas romanas de Mérida, que ha reseñado Hübner (5258-5273), algunas de inapreciable valor histórico, como la de Tito Vespasiano (5264) y la del taurobolio (5260). De época visigoda, dos cita el Sr. Plano102, que han pasado al Museo de Badajoz, y son las que publiqué en el tomo IX de nuestro Boletín103. Otra, cuyo fotograbado y explicación igualmente produje104, permanece en Madrid y en el domicilio de nuestro ilustre consocio D. Eduardo Saavedra, calle de Valverde, núm. 22. La diligente Subcomisión de Mérida, ya que no logre recabar para su Museo los monumentos originales, así dispersos -¡sabe Dios cuántos habrán pasado al extranjero!105- aspira á la ventaja de conseguir en vaciado reproducciones al natural, y hasta cierto punto á completar la serie con dibujos y   —130→   modelados conjeturales de las lápidas, que se creen estar, ó están, irremisiblemente perdidas.




De Carmona á Mérida por Écija

Indican esta vía romana el Ravenate106 y el Itinerario de Antonino107:

Item ab Hispali Emeritam mpm CLII var. CLXV CLXI
Carmone, var. Carinomine XXII   XXVII  
Obucula XX      
Astigi (Écija) XV      
Celti XXVII   XXXVII  
Regiana, var. Regiaria XLIIII   XLIII  
Emerita XXVII   XXIIII  

El mínimo de las variantes particulares asciende á CLIII millas; el máximo á CLXX. Para colmo de dificultad se cuestiona la situación fija de Celti y la de Regiana ó Regina.

La primera parte de la vía sobre la izquierda del Guadalquivir, de Sevilla á Écija, está no escasamente ilustrada por los caminos de hierro.

ESTACIONES Kilómetros Millas MANSIONES
Sevilla     HISPALIS
Cerraja 10 VII ILIPA
Alcalá de Guadaira 15 X  
Gandul 21 XIV LURGENTVM IULII GENIUS?
Mairena 27 XVIII  
Viso del Alcor 31 XVI  
Alcaudete 34 XXIII  
Carmona 43 XXIX CARMONE
  —131→  

Reseña Hübner inscripciones en Alcalá de Guadaira (1262-1264), Gandul (1390), Mairena (I. H. C. 94).

Al Museo de Carmona, ya celebérrimo108, han llevado los señores D. Jorge Bónsor y D. Juan Fernández López, nuestros correspondientes en aquella ciudad, cuatro inscripciones romanas, inéditas, cuyos calcos me han transmitido, y son los siguientes:

106. Hallada en Alcolea del Río. Alta, 0,59 m.; ancha, 0,34.

Inscripción

[........ Tit]acio L(ucii) f(ilio) Quir(ina) Lupo. Huic ordo mun(icipii) [Fl(avii)] Canan(iensis) loc(um) sepult[urae], funer(is) impens[am], statuam pede[st(rem)] de[cr]evit. L(ucius) Titacius Lupu[s] pater et Cornel[ia] Secunda mat[er] h(onore) u(si) i(mpensam) r(emiserunt).

Á Tito Titacio Lupo, hijo de Lucio, de la tribu Quirina. Á éste la Curia del municipio Flavio Cananiense decretó tributarle el lugar de la sepultura, el coste de las exequias y una estatua pedestre. Sus padres Lucio Titacio Lupo y Cornelia Secunda, usando del honor y distinción acordada por el municipio, se hicieron cargo de las expensas.

En la impronta el nombre geográfico se lee distintamente GANAN, por donde es fácil conjeturar que el texto vulgar de Plinio Canama brotó de haberse desfigurado el genuino Canania,   —132→   vocablo de origen fenicio109 y de significación análoga á la del arábigo Alcolea (el castillejo). En la propia villa de Alcolea del Río y en la casa contigua á la del Ayuntamiento se mostró asimismo (Hübner, 1074) otra inscripción del municipio Cananiense, cuya lectura no podemos comprobar por haberse perdido.

Las tres siguientes, inéditas, se han hallado en Carmona.

107. Sobre una urna cineraria. Letras cursivas, altas 0,035.

Inscripción

Atittae.

De Atitta.

Este nombre de varón Turdetano aparece también con otros vocablos del mismo lenguaje en una lápida de Alcalá del Río (Hübner, 1087): Urchail Atitta f(ilius) | Chilasurgun | Portas fornic(em) | aedificand(a) | curavit de s(ua) p(ecunia).

108. Sobre otra urna de hiedra. Letras del mismo tipo y tamaño.

Inscripción

Gallae. Vic(sit) an(no) I.

De Gala. Vivió un año.

109. Lápida encontrada en el grupo de tumbas de la Calderilla. Ancha, 0,21 m.; alta, 0,14 m.

D · M ·
QVIETO · AN · XXIII ·
HVIC · SODALES ·
H · T · ARAM · P ·

D(is) M(anibus). Quieto an(norum) XXIII. Huic sodales h(anc) t(ituli) aram p(osuerunt).

Á los dioses Manes. Á Quieto, de edad de 23 años. Á éste los cofrades pusieron esta ara con su epitafio.

  —133→  

El giro de la frase, alusiva á cierta sociedad, quizá funeraria, ó gremio de Carmona, tiene su parecido en la poética de Utrera (Hübner, 1293):



Subductum primae Pyladem haec ara iuventae
   Indicat, exemplum non leve amicitiae.
Nanque sodalicii sacravit turba futurum.
   Nominis indicium, nec minus officii.

Temprana flor, que nos robó la muerte,
   Luz de tierna amistad,
Á tus Manes ¡oh Pílades! el ara
   Consagra la Piedad.






La Moncloa (Obucula)

Desde la estación de Fuentes hasta la de Écija recorre el tren 27 km. (XVIII millas), y desde la Luisiana, intermedia de ambas, 15 km. (X). Hay que reducir Obúcula á la Moncloa, para que resulten las XV millas que asigna el Itinerario. En sus inmediaciones se descubrieron dos lápidas (Hübner, 1388, 1389), cuyo paradero está por averiguar. La segunda es, á mi parecer, geográfica.

C · MANLI
CN · F · SER
TOLO CONI
LATRO LXI

I,a transcripción es evidentemente defectuosa. Sospecho que diría:

C(aius) Manli[us] | f(ilius) Ser(gia) | Obucol(esi) | Latro a(nnorum) LXL....

Cayo Manlio Latrón, hijo de Cneo, de la tribu Sergia, natural de Obúcula, de edad de 61 años.....

  —134→  

Epígrafes visigóticos tampoco faltarán por añadir al descubierto en Paradas110, no lejos de Fuentes.




Écija

Calcos de dos inscripciones halladas recientemente en esta ciudad me han enviado los Sres. Bónsor y Fernández López. La primera ha sido ya publicada por Hübner (6284), y es el epitafio de Lucio Calpurnio Gauliniano, natural de Nascania, ciudad despoblada, que estuvo en el cortijo de Escaña, cerca de Coín y Antequera. Mide esta inscripción 0,30 m. de ancho por 0,24 de alto. La segunda es inédita.

111. Ancha, 0,24 m.; alta, 0,16.

Inscripción

M(arco) Vibio M(arci) f(filio) Pap(iria) Campano C(aius) Marcius Linus et Mar[cia] Susinna.

Á Marco Vibio Campano, hijo de Marco, de la tribu Papiria, hicieron este monumento Cayo Marcio Lino y Marcia Susinna.

Bueno será recordar que Mérida, así como Écija, estuvo adscrita á la tribu Papiria.




Peñaflor (Celti)

Plinio colocó esta ciudad en la ribera derecha del Guadalquivir, frente al desagüe del Genil, que baja de Écija y marca la dirección de la vía111. La ribera izquierda del Guadalquivir, desde   —135→   Palma del Río hasta Brenes, era, en mi opinión, de la cancillería ó convento jurídico de Écija. Más tarde, al erigirse Itálica en ciudad episcopal, la diócesis de Écija se extendió á la derecha del gran río y comprendió todo el territorio de Celti, quedando Córdoba con sus antiguas posesiones de Regina, lo que produjo una cuestión de límites, resuelta en el año 619 por el concilio II Hispalense112.

No estará de más citar en su parte esencial el texto de aquel concilio, que presidió San Isidoro: «Secundo examine inter memoratos fratres nostros Fulgentium Astigitanum et Honorium Cordubensem episcopos discussio agitata est propter parochiam basilicae, quam horum alter Celticensem, alter Reginensem asseruit; et quia inter utrasque partes limitis actio vindicata est......, ob hoc placuit inter alternas partes inspectionis viros mittendos, ita ut si in dioecesi possidentis sitam basilicam veteribus signis limes praefixus monstraverit, ecclesiae cuius est iusta retentio sit aeternum dominium; quod si et limes legitimus eamdem basilicam non concludet, sed tam longi temporis probatur obiecta praescriptio, appellatio repetentis episcopi non valebit, quia illi tricennalis obiectio silentium ponit.» La basílica en cuestión, suponiendo que Regina fuese Guadalcanal, aparece sobre el corte por la mitad de la sierra que une ambos extremos, y descuella en San Nicolás del Puerto.

No pocas, ni poco preciosas, son las inscripciones romanas descubiertas en Peñaflor113, siendo muy de notar la expresiva de riquísimos dones (2326) destinados al culto de Venus por testamento de Marco Annio Celtitano y la estampilla del fabricante Publio Oppio Celti(tano?).

Ahora, si desde Peñaflor tomamos el camino trillado y recto que nos guía por las Navas y Constantina á su entronque con la vía férrea de Mérida á Sevilla, no será difícil conciliar los textos, en apariencia contradictorios, del Itinerario y de Plinio. El empalme se verifica en Guadalcanal; y computando desde Écija las distancias, resulta efectivamente.

  —136→  

Millas Mansiones Reducciones
X CELTI Peñaflor
XXVII IPORCA Constantina
X REGINA Guadalcanal

Suprimida por los amanuenses la mansión de IPORCA, no les quedaba más arbitrio que barajar los números, como lo hicieron, y llevar á Celti harto tierra adentro. Indicio de Iporca es la variante Regiaria. Desde Constantina, como de punto céntrico, arrancaría un ramal que enlazaba esta población con Cazalla y las minas del Pedroso, con el castillo de la Mulva (Munigua) y con Tocina (Oducia?), descendiendo por las orillas del ameno Guesna (Muniguense) á la frondosidad del Guadalquivir.




Constantina (Iporca)

112. Hübner, 1046.

CORNELIAE · CLEMENTIS · F · TVSCIAE
SACERDOTIS · PERPETVAE
ORDO · IPORCENSIVM · OB · MVNIFICENTIAM
STATVAM · EI · CENIS · PVBLICIS · POSVIT
ITEM · SEVIRI · CENAS · REMISERVNT

Corneliae Clementis f(iliae) Tusciae sacerdotis perpetuae ordo Iporcensium ob munificentiam statuam ei cenis publicis posuit; item seviri cenas remiserunt.

Á Cornelia Tuscia, sacerdotisa perpetua, en razón de su munificencia una estatua le ha erigido el Ayuntamiento de Iporca con el cargo de costear ella banquetes públicos; coste del cual la exoneraron los Séviros.

Otra lápida (1047) no menos interesante se descubrió en Constantina; y otra también (1048) cerca de Cazalla, en cuya villa se han recogido igualmente (I.H.C. 46, 47) dos visigóticas del siglo V.



  —137→  
Guadalcanal (Regina)

113. Ambrosio de Morales la vió «en el campo entre las villas de Cazalla y Guadalcanal, allí cerca de Reina.» Hübner, 1027.-Guadalcanal, situada como Peñaflor en el extremo de la provincia de Sevilla, hállase entre Cazalla y Reina, distando de esta villa 15 km. y 19 de aquella. El nombre Reina parece bien demostrar que estuvo en territorio de Regina, mas no que fuese la mansión indicada por el Itinerario.

Inscripción

Imp(eratori) Caesari M(arco) Aurelio Antonino Severo Pio Aug(usto) Felici, imp(eratoris) Caesaris L(ucii) Septimii Severi Pii Pertinacis Aug(usti) filio, Arabico, Adiabenico, Parthico maximo, Britannico maximo, patri patriae, Res p(ublica) Reginensium, devota numini eius posuit.

Al emperador César Marco Aurelio Antonino Severo Pío augusto feliz, hijo del emperador César Lucio Septimio Severo Pío Pertinaz augusto, Arábigo, Adiabénico, Pártico máximo, Británico máximo, padre de la patria, puso este monumento la república de los Reginenses por devoción á su Numen.

  —138→  

De Celti á Regina pone el Itinerario XLIIII millas, y de Regina á Emérita XXVII (var. XXIIII); conclusión absurda, cuyo error procede de haber suprimido la mansión de Iporca y haber llevado á Regina (Guadalcanal) la mansión de Celti. Restablecida la situación de Regina en Guadalcanal, salen exactas las XLIV millas hasta el empalme con la vía romana de Huelva, por este orden:

ESTACIONES Kilómetros Millas MANSIONES
Guadalcanal     REGINA
Fuente del Arco 12 VIII  
Casas y Reina 19 XIII  
Llerena 25 XVII  
Villa García 34 XXIII  
Usagre y Bienvenida 44 XXX  
Matanegra 51 XXXIV  
Zafra 65 XLIV CONTRIBUTA



Reina

114. Hallada en el año de 1840, «en la casa de la viuda del Maese, puesta en el Humero.» Hübner, 1039.

D · M · S
L · CORN · COR
NELIANVS · AN
XXXVI·H·S·E·S·T·T·L

D(is) M(anibus) s(acrum). L(ucius) Corn(elius) Cornelianus, an(norum) XXXVI, h(ic) s(itus) e(st). S(it) t(ibi) t(erra) l(evis).

Consagrado á los dioses Manes. Lucio Cornelio Corneliano, de 36 años, aquí yace. Séate la tierra ligera.

115. En el castillo de Reina; pero también se dice estar en la iglesia de San Pedro de Villacorza, cerca de Llerena. Hübner, 1038.-La ví en el Museo de Badajoz.

  —139→  

Inscripción

D(is) M(anibus) s(acrum). L(ucius) Rufinius Primus Italicus d(omo) Reginensys an(norum) XXXX. Fabia Campana uxor m(arito) m(onumentum) [f(ecit)]. H(ic) s(itus) e(st). S(it) t(ibi) t(erra) l(evis).

Consagrado á los dioses Manes. Lucio Rufinio Primo Itálico, avecindado en Regina, murió de 40 años. Fabia Campana, su mujer le hizo este monumento. Yace aquí. Séate la tierra ligera.

116. En San Pedro de Villacorza, cerca de Reina. Hübner, 1056.

IVNONI · SACRVM
TERENTIA · PVELLA
TESTAMENTO · PONI · IVSSIT
EX · ARGENTI · LIBRIS · L

Consagrado á Juno. Lo mandó poner Terencia Puela, habiendo legado al efecto por su testamento 50 libras de plata.

Quizá en el nombre Villacorza se esconda el de Cúriga.

Entre este paraje y la villa de Monesterio (Curiga Contributa Iulia) media la de Montemolín, en cuya dehesa del Santo, propiedad del Sr. Marqués de Hinojares, apareció la inscripción geográfica que publiqué en nuestro Boletín114 é interpretó Hübner.



  —140→  
Villagarcía

117. En la calle que llaman de Gonzalo Mateos, piedra de líos embutida en la pared. Hübner, 1035.

Inscripción

Cassia Suriaci [f(ilia)] Exorata an(norum) XXXII h(ic) s(ita) e(st). S(it) t(ibi) t(erra) l(evis). Q(uintus) Saenius Cresce(n)s uxori d(e) s(uo) f(ecit).

Casia Exorata, hija de Suríaco, de 32 años, aquí yace. Séate la tierra ligera. Quinto Senio Crescente, de su haber, hizo á su esposa este monumento.




Usagre

118. En el frontispicio de la iglesia, laja visigótica de mármol, entre varios relieves de arte romano, que representan un tirso, el busto de un Victoria con alas, dos grifos y estrellas orladas de flores. Letras del siglo VII ú VIII. Hübner, I.H.C. 55.

SCIS ONOR SVMMVS MODEFREDI MEMORIA IVGIS
FLOREAD SPORTIS CARA CVM CONIVGE SACRIS

S(an)c(t)is onor summus. Modefredi memoria iugis Floread sportis cara cum coniuge sacris.


Honor sumo á los Santos! La memoria
De Modefredo y su consorte amable
Florezca perdurable
Con espuertas sagradas. Hayan gloria.

  —141→  

Las espuertas sagradas lo eran del pan y vino, ú oblata en la misa de requiem, que solían ser abundantes y repartirse á los pobres en sufragio de los difuntos. En los sarcófagos cristianos de época romana este uso ritual se figura con la imagen de las siete espuertas, llenas de pan, de las que habla el evangelio de San Mateo115.




Zafra, Villafranca y Mérida

Ya demostré116 cómo hasta Mérida se cuentan XLIIII millas; número desfigurado en XXIIII, y consiguientemente en XXVII por el Itinerario.

Resumen
Sevilla HISPALIS  
Carmona CARMONE XXVIIII
Fuentes OBUCULA XX
Écija ASTIGI XV
Peñaflor CELTI X
Constantina IPORCA XXVII
Guadalcanal REGINA X
Zafra CONTRIBUTA XLIIII
Mérida EMERITA XLIIII



De Cádiz á Baños de Montemayor

En Cádiz nuestro Correspondiente D. Francisco de Asís Vera ha recogido para el Museo dos fragmentos que se dicen recién hallados en la punta de la Vaca, pero que en realidad pertenecieron, hace largos años, á D. Manuel Ruíz Llull. Debo los calcos al Sr. Vera.

  —142→  

119. Hübner, 1757.-Fragmento, alto, 0,18 m.: ancho, 0,11. Ha perdido las letras, que presento inclinadas.

Inscripción

Annia C(aii) f(ilia) Lucana h(ic) s(ita) e(st). [S(it) t(ibi) t(erra) l(evis)].

Annia Lucana, hija de Cayo, aquí yace. Séate la tierra ligera.

120. Hübner, 1879.-Parte de la inscripción contenida en este fragmento se ocultó á la inspección de Hübner117. Mide 0,14 de ancho por 0,08 de alto.

Inscripción

.... [Ma?]rtilla m[ater h(ic) s(iti)] s(unt). S(it) v(obis) [t(erra) l(evis)].

..... y... Martila su madre aquí yacen. Séaos la tierra ligera.

En otras lápidas funerales de Cádiz aparecen los diminutivos Faustilla (1831), Fructilla (1893) y Martilla (1772, 1896).




Zahara, La Morera, La Haba

Con fecha del 13 de Mayo último me escribió desde Cádiz el Sr. Vera: «Adjunta le acompaño impronta de una inscripción que he adquirido para este Museo arqueológico, donde se encuentra. En el mes de Marzo, al principio, el Excmo. Sr. D. Rafael Sarthou, gobernador civil de esta provincia, pasó á visitar los pueblos de la sierra; me invitó á que le acompañase, acepté, y excuso decirle que mi misión era tan sólo adquirir algo para el   —143→   Museo. Llegamos á Algodonales, y el alcalde D. Gaspar Benencia, persona ilustrada, me indicó haberse hallado en la dehesa del Chorreadero, término de Zahara, á un metro de profundidad, limpiando unos zarzales, un enterramiento con lápida, cuyo fragmento único, adquirido, tiene el diámetro de la impronta»118.

121. Tiene este fragmento de ancho 0,21 m.; de alto, 0,06 Letras del siglo VII.

Inscripción

.........[Bau]dili, Fructuosi, Au[guri, Eulogi(i)..... e]t sculptum...

[Hay en este altar reliquias de los Santos....... Baudilio, Fructuoso, Augurio, Eulogio.... Fué consagrado y esculpido........

¡Lástima grande que no se hayan recogido los demás fragmentos! El sitio se reduce á las inmediaciones de la ciudad de Lacilbula (Hübner, 1342, 1343, 5409), y la piedra debía expresar el año de su dedicación y el nombre del prelado de Sevilla que la consagró. En Medina Sidonia existe otra parecida (Hübner, I.H.C., 85), consagrada por el obispo Pimenio en el año 630, que contenía igualmente reliquias de varios mártires: Stefani, Iuliani, Felicis, Iusti, Pastoris, Fructuosi, Augurii, Eulogii, Aciscli, Romani, Martini, Quirici et Zoyli.

El culto de las reliquias del santo metropolitano de Tarragona Fructuoso y de sus dos diáconos Augurio y Eulogio se propagó con el de San Baudilio, mártir de la ciudad de Nimes, no sólo á Zahara, sino también á La Morera, en la provincia de Badajoz, villa casi equidistante de Zafra y de Villafranca de los Barros, cuatro leguas hacia el ocaso. Importa señalar la revisión de este último epígrafe á la Comisión de Badajoz y á la Subcomisión de Mérida. Su tipo paleográfico declarará el siglo.

122. En La Morera. Hübner, I.H.C., 57.

  —144→  

Inscripción

Hay en este altar de la basílica de San Esteban reliquias de 15 santos. Á mano derecha, las de Esteban, Lucrecia, Saturnino, Sebastián, Fructuoso, Augurio, Eulalia. Á mano izquierda, las de Baudilio, (de Nimes), Paulo confesor (de Narbona), Nazario, Eulogio, Tirso, Verísimo, Máxima y Julia.

Las mártires Eulalia, Lucrecia y Julia pertenecen singularmente á la historia de Mérida.

123. En la ermita de Santa María la antigua, término de La Haba, media legua al Occidente de esta villa y dos al Oriente de Medellín. Hübner, I.H.C., 43.

Inscripción

(figura de un pez)

SATVRIVS FAMVLVS DEI
VIXIT ANN · LXX · M · I · D · VI
ACCEPTA · POENITENTIA
REQVIEVIT · IN · PACE · VIII
KALEND · FEBRVAR
ERA · DCXXIII

  —145→  

Saturius, famulus Dei, vixit ann(is) LXX, m(ense) I, d(iebus) VI. Accepta poenitentia, requievit in pace VIII kalend(as) Februar(ias) era DCXXIII.

Saturio, siervo de Dios, vivió 70 años, un mes y seis días. Habiendo recibido la penitencia sacramental, descansó en paz á 25 de Enero del año 585.

¿Representa La Haba la mansión de Lacipea? Allí se cumplen las XL millas desde Mérida por el ferrocarril; y aunque el Itinerario no pone sino XX, la mudanza de los números es facilísima. Ya notó el Sr. Coello119 que para llegar al resultado que el cálculo de las distancias sugirió á los Sres. Fernández Guerra y Saavedra «es preciso aumentar en 20 millas las marcadas por el Itinerario.»

La Haba está muy cerca de la estación de Villanueva de la Serena, que dista de la de Mérida 59 km. En término de Villanueva, vió Florián de Ocampo, hacia el año 1540, dos preciosas lápidas romanas (Hübner, 606, 617), votiva la una, y la otra sepulcral, que no serán las únicas por descubrir en aquel paraje. En la Haba, varias charcas de aguas minerales, que cita Madoz, parecen indicar la existencia de un lago sagrado, que dió quizá su nombre á Lacipaea. No lejos están el desagüe y el curso del río Ruecas, cuyo nombre á su vez indica la posición de Rodacis, mansión próxima (según el Ravenate) á la de Lacipaea, y reductible en mi concepto á Madrigalejo ó á Navalvillar de Pela.




Baños de Montemayor (Vico caecilio)

Hacia el extremo boreal de la provincia de Cáceres ó de su límite con la de Salamanca, dando nombre á la villa de Baños, se halla este famoso establecimiento de aguas termales sulfurado-sódicas, de cuya virtud, durante la época romana, se han hecho eco diez aras votivas (Hübner, 883-892), halladas en el   —146→   decurso del año 1845 y publicadas por Viu en su Colección de inscripciones y antigüedades de Extremadura120. Algunas ciertamente están mal copiadas, y lo peor es que las piedras originales no se encuentran ó se dicen perdidas. En cambio la Junta administrativa del Establecimiento posee y conserva nueve inéditas que se han descubierto, después de publicada la obra de Viu, en el mismo balneario, al ampliar las galerías y los depósitos de agua. La mayor parte de estas inscripciones tienen los trazos de las letras muy corroídos por la humedad del local y la condición de la piedra de grano. Sus improntas, que he de agradecer al Sr. Plano, dan la siguiente lectura.

124. Granito. Hallada en 1884, excavando el jardín. Ancha, 0,20 m.; alta, 0,40 m.

SALVTI
PRIVATA
L · A · V · S

Saluti Privata l(ibens) a(nimo) v(otum) s(olvit).

Á la (diosa) Salud. Exvoto que gustosa Privata le ha puesto.

La dedicante era sierva ó esclava.

De las demás inscripciones no me dice el Sr. Plano el punto fijo de los bayos donde se descubrieron.

125. Granito. Mide 0,18 m. de ancho por 0,55 m. de alto.

Inscripción

Salu[ti] Rufin[a] libe(n)s vot(um) so(lvit) mer(ito).

Á la Salud. Exvoto de Rufina.

  —147→  

Hay dos aras ó ejemplares de este mismo epígrafe; lo cual no es extraño, pues lo propio hice constar acerca de las dos aras votivas (Hübner, 5084) que dedicó en la ciudad de León á las Ninfas de la fuente Ameucna Lucio Terencio Homulo, legado ó jefe superior de la legión VII gémina feliz.

126. Granito. Ancha, 0,18 m.; alta, 0,15 m.

Inscripción

Fontanae [A]el(ius) Virinus Eme(ritensis) pro s[a]lute Comodi v(otum) s(olvit) libe(n)s m(erito).

Á la Fuente Elio Virino, natural de Mérida, cumplió gustosa y merecidamente el voto que había hecho por la salud de Cómodo.

127. Granito. Mide 0,14 m. de ancho por 0,19 m. de alto. En el calco no se ve clara la primera línea, que infiero de la vista y copia del Sr. Plano.

Inscripción

Fontan[ae] Firmus Ammi(i) s(ervus) v(otum) s(olvit) l(ibens) m(erito).

Á la Fuente cumplió gustosa y justamente su voto Firmo siervo de Ammio.

128. Granito. Mide 0,20 m. de ancho por 0,17 m. de alto.

Inscripción

Nymphis Lik(inius) Syrimaches v(otum) a(nimo) l(ibens) s(olvit).

Á las Ninfas. Licinio Sirímaco cumplió gustosamente su voto.

  —148→  

Es de notar la k, procedente de la forma griega en el nombre del dedicante, así como acontece en la inscripción de Mérida (Hübner, 514), donde se lee distintamente Ammonika.

129. Granito. Ancha, 0,11 m.; alta, 0,13 m.

N Y M
P H I S
A M M o
N I C v S
V · L · A · S

Nymphis Ammonicus v(otum) l(ibens) a(nimo) s(olvit).

Á las Ninfas Ammónico cumplió gustosamente el voto que les había hecho.

130. Granito. Ancha, 0,17 m.; alta, 0,14 m. En las caras laterales se ven esculpidos el jarro y la pátera.

Inscripción

Nymphis T(itus) Va(lerius) Cosmos v(otum) [s(olvit) l(ibens) m(erito)].

Á las Ninfas Tito Valerio Cosmo cumplió gustosamente su voto.

El sobrenombre Cosmus, del griego xo/smoj, aparece en otras dos lápidas (Hübner, 703, 728) de la provincia de Cáceres.

131. Mármol blanco. Mide 0,14 m. en cuadro.

Inscripción

Nymphis Caparensium Aelius Epinicus v(otum) s(olvit) a(nimo) l(ibens).

Á las Ninfas de Cáparra. Elio Epinico cumplió de buen grado su voto.

  —149→  

132. Mármol blanco. Mide 0,15 m. en cuadro.

Inscripción

Nymphis Caparensium Miniatu[s] v(otum) libe(n)s m(erito) s(olvit).

Á las Ninfas de Cáparra Miniato cumplió gustosa y justamente su voto.

Con estas aras á la vista se pueden rectificar algunas de las que publicó Viu, y dirian á corta diferencia:

133. Hübner, 883.

NYMPH1S · C
APARENSIVM
TREBIA · SEVERA
V · A · L · S

134. Hübner, 884.

APICIVS
SATVLLVS
NYMPHIS
CAPAREN
SIVM · V
S · L · M

135. Hübner, 885.

NYMPH
IS · CAP
VETTIA
M MINA
LAMESIS
V · L · A · S

La ciudad de Lama, que Ptolemeo coloca entre los pueblos de la Vettonia, sale asimismo nombrada por una lápida (Hübner,   —150→   513) que desde Mérida fué llevada con otras muchas geográficas á Galisteo. En las tablas del gran cosmógrafo alejandrino está graduada Lama hacia el Norte y en la proximidad de Capara (Ventas de Cáparra) y Vico Caecilia (Baños de Montemayor). La Vicinia Caperensium de otra lápida (Hübner, 804) ¿sería Béjar?

136. Hübner, 886.

AMMIA
AEBVRRI
NYMPHIS
V · S · L · A

137. Hübner, 888.

VIBIVS
CRESTVS
NYMPHIS
V · S · L · M

Sensible es la pérdida ó extravío de semejantes inscripciones, cuya lectura importa asegurar como fundamento de los estudios geográficos ó históricos. Según me informa el Sr. Plano, los miliarios de la vía militar de Mérida á Salamanca, ó del camino de la plata, serán objeto de especial cuidado, así de la Subcomisión que tan dignamente preside, como de la ilustrada Comisión de Cáceres.

De Baños de Montemayor, llamados también de Béjar, se cuentan hasta Mérida sobre el trazado del ferrocarril 193 km.121, que justamente corresponden á las CXXXI millas romanas, numeradas por el miliario de la localidad (Hübner, 4674). Á nadie podrá parecer casual ó extraña esta coincidencia, si considera el resultado que dieron al Sr. Saavedra122 las mediciones directas de la vía romana de Osma á Tarazona. Los números del Itinerario   —151→   están por lo común, aunque no siempre, acertados; «cosa nada extraña en una compilación que abrazaba todas las vías de tan vasto imperio.» Lo esencial es fijar con acierto la equivalencia de la unidad miliar en metros. Partiendo yo de la del pie romano, más aceptable, he llegado á la misma conclusión que dedujo nuestro sabio compañero, tomando las distancias exactamente la vía:

MANSIONES ESTACIONES Kilómetros Millas
UXAMAM Osma » »
VOLUCE Calatañazor 29,5 XX
NUMANTIA Garray 35,3 XXIII
AUGUSTOBRIGA Muro de Ágreda 43,0 XXVIIII
TURIASONE Tarazona 27,2 XVIII
  Total 135,0 XC



De Elvas á Mérida

En Elvas, ó en la frontera de Portugal, se bifurcaba la vía romana de Mérida á Lisboa123; y el ramal del Norte se partía á su vez en dos, que se juntaban otra vez en la ciudad de Santarén (Scallabis). La misma disposición, á corta diferencia en tan larga extensión, presentan hoy los ferrocarriles. Desde Évora sube á Elvas el ramal del Sur; pero merece considerarse que á partir de la frontera portuguesa el trayecto sobre la margen derecha del Guadiana hasta Mérida distingue nominalmente los dos ramales, según es de ver en el cuadro adjunto, quizá porque al presupuesto de las paradas y postas contribuían diversamente los conventos jurídicos de Santarén y de Beja (Pax Iulia).

  —152→  

Líneas de Millas Kilómetros Estaciones y reducciones
Santarén Beja      
Emerita       Mérida
      6 Aljucén
  Evandriana VIIII 13 Garrovilla
(Caspiana?)   XVI 23 Montijo. R. Alcazaba
  Dipone XXVI 39 Lobón
      41 Talavera la Real
Plagiaria   XXX 45 Sagrajas junto al río Guerrero
  Ad Adrum Flumen XXXVIII 56 Zarazo (ribera y despoblado)
Budua Atunea XL 59 Badajoz, en su alfoz de Bótova
  Ebora (Bora?) XLVI 68 Río Caya, frontera de Portugal
Ad septem aras   L 75 Elvas

No repugna que hubiese dos Eboras en la línea de Beja, así como hay dos Segontias en la vía romana de Alcalá de Henares á Zaragoza. Aun ahora, en el corto trecho que separa Estremoz de Evora, se interpone la estación de Evoramonte. Conviene asimismo recordar que delante de Badajoz se une al Guadiana el Gévora, y que por aquellos contornos, sobre la izquierda del gran río, hubo de existir el trifinio de Sevilla, Mérida y Beja, capital jurídica de Évora. Creo, sin embargo, que donde el Itinerario pone la primera Ebora, se ha de colocar la BORA de las monedas; y, en fin, que BUDUA es la Atunea del Ravenate124, quien se fijó naturalmente en el punto extremo al que llegaba el convento jurídico de Mérida, ó en la divisoria de éste y del de Beja, hoy frontera de dos naciones.



  —153→  
Elvas

Once inscripciones romanas (Hübner, 152-157, 5212-5217) manifiestan la antigüedad de esta población. Dos en particular conducen á sacar del olvido su nombre y condición estratégica.

138. Cipo hallado en Septiembre de 1880, y atesorado como joya histórica de gran precio en el Museo municipal. Hübner, 5212.

Inscripción

G(aio) Iulio Gallo Emerite(n)si veterano leg(ionis) VII g(eminae) f(elicis) stipendi(i)s emeritis ann(orum) LXX h(ic) [s(itus)] e(st). S(it) t(ibi) t(erra) l(evis). Iulia Prima lib(erta) et coniux patrono benemerito d(e) p(ecunia) s(ua) f(ecit).

Á Gayo Julio Galo, natural de Mérida, veterano de la legión VII gémina feliz, soldado emérito, fallecido á la edad de 70 años, aquí yace. Séate la tierra ligera. Julia Prima, su liberta y esposa, hizo á su propia costa este monumento á tan benemérito patrono.

139. Fragmento sepulcral, hallado media legua al SE. de la ciudad, en la ribera del Varche, que desagua en el próximo Guadiana. Hübner, 154.

Inscripción

[H]elvia M(arci) f(ilia) vi[x(it)] an(nis)....

Helvia, hija de Marco, vivió..... años.....

  —154→  

Quizá del nombre romano castra Helvia se formó el de Elvas. Su fortaleza, ó alcazaba, estuvo probablemente guarnecida por un destacamento de la legión VII gémina feliz, así como el alcázar de Mérida.




Badajoz

De sus nueve inscripciones (Hübner, 1015-1022, 5357) sólo dos propondré.

140. En el convento de monjas de Santa Lucía, dentro en un patio que llaman de Santiago, sirviendo de tapa á un caño de agua. Hübner, 1019.

Inscripción

L(ucius) Iulius T(iti) f(ilius) Chrescens [a]n(norum) [XIX h(ic) s(itus) e(st). S(it) t(ibi) t(erra) l(evis). [M(ater) filio) p(onendum)] c(uravit).

Lucio Julio Crescente, hijo de Tito, de 19 años, aquí yace. Séate la tierra ligera. Su madre le hizo poner el monumento.

Conviene, sobre todo, buscar el paradero de la siguiente, geográfica, que se dice por diversos autores encontrarse en la iglesia del convento de Santa Lucía, debajo de la campana, ó en las casas del seminario, ó en la catedral del Bautista sobre la puerta llamada de San Juan.

141. Hübner, 1016.

P · CINCIO · PAP · RVF
A · M · LEG · X
P · CINCIVS · PAP · TVSCVS
PATRI · SVO · ET · SIBI
PER · SE · D · S · F · C

  —155→  

P(ublio) Cincio Pap(iria) Ruf(o) A(tuniensi?) m(iliti) leg(ionis) X P(ublius) Cincius Pap(iria) Tuscus patri suo et sibi per se d(e) s(uo) f(aciendum) c(uravit).

Á Publio Cincio Rufo, de la tribu Papiria, natural de Badajoz, soldado de la legión X, le hizo este monumento su hijo Publio Cincio Tueco de la tribu Papiria, como también para sí de su propio haber y por su cuenta.

La lectura del segundo renglón, no pudiéndose bien afirmar en presencia del original, ha dado lugar á varias interpretaciones. Si el nombre geográfico se representó por su primera letra inicial, no cumple mejor explicación que la de haber indicado el sitio de la ciudad más próxima en que se abrió, y que opino fué la Atunea del Ravenate, situada sobre la orilla izquierda del Guadiana, enfrente de Budua.




Talavera la Real

Dos inscripciones funerales de la gente Julia (Hübner, 5358, 5359) se dieron á conocer en Talavera la Real, colindante de Lobón (Dipone) por el Occidente.




Montijo

De las dos lápidas visigóticas que esta villa posee en la iglesia de San Isidoro, «una en la puerta que mira al Oriente y otra en el altar de la mano derecha del mayor», me ha prometido el señor Plano sacar improntas, que decidirán su lectura. Las describe Moreno de Vargas (pág. 461), y con alguna variedad otro autor, también citado por Hübner (I.H.C. 22, 23). Son del año 566. Salieron quizá del foco primitivo de población que llaman «los paredones de la torre del Águila», en la dehesa de Barbaño, cerca del Guadiana, donde se descubrió una pequeña imagen de Nuestra Señora, «algo morena y muy parecida á la de Guadalupe y á otras que hay en España muy antiguas.»



  —156→  
La Garrovilla

«Tiene muy buena iglesia; en ella está la imagen de Nuestra Señora de la Caridad, junto al río de la Cara; descubrióla un labrador que, estando arando, topó con el arado en unos edificios antiguos que, deshechos, se vió estar en ellos la imagen.» Moreno de Vargas, pág. 447.

La villa dista mil pasos del desagüe de la Cara en el Guadiana. El espacio intermedio está cortado por la calzada romana, de la que hay, según indica Madoz, claros vestigios. Si en Mérida se organizare, como en Madrid, una Sociedad de excursiones arqueológicas, pronto disiparía las tinieblas que ocultan á la Geografía la exacta situación de la noble Eu\ano\ri/a.




Aljucén

En este sitio se coloca espontáneamente el miliario, que marcaba las IIII millas (Hübner, 445*), cuya copia antigua, pero desfigurada é interpolada por torpe mano, ha hecho relegar este monumento entre los sospechosos é inútiles. En su recobro singularmente está empeñada la Subcomisión, así como en el de los miliarios III, II y I. La calzada de ese trecho final, partiendo de Aljucén, pasaba por Carriscalejo y entraba en Mérida por el puente romano del Albarregas.




Mérida

Á última hora recibo del Sr. Plano calcos de dos inscripciones que faltan á mi catálogo de las existentes en Mérida. Deben colocarse entre la 81 y la 82.

142. Fragmento inédito, en el Museo. Ancho, 0,23 m.; alto, 0.25 m. En el remate del segundo renglón se traban la T y la L. Los nombres que suplo son puramente conjeturales.

  —157→  

Inscripción

[Fulvia] Gemel[la an(norum)...?] h(ic) s(ita) e(st). S(it) t(ibi) t(erra) l(evis). [Corn(elius) Saturnin]us [uxori fac(iendum) c]ur(avit).

Fulvia Gemela, de... años, aquí yace. Séate la tierra ligera. Á su mujer hizo Cornelio Saturnino este monumento.

143. «Piedra que era como tabla y sirve de toza á una ventana baja de reja que sale á la calleja.» Moreno de Vargas, página 105.-Está en la calle de Vargas, metida en la pared de una casa. Sus letras elegantes son del primer siglo. Los que la copiaron y divulgaron hasta el presente no han hecho reparo en los acentos que esmaltan algunas palabras. Hübner, 5259.-Mide 0,27 m. de alto por 0,81 de ancho. El Sr. Plano me escribe que tan interesante lápida «pertenece á la casa de D. Juan Bautista Romero, número 37 de la calle de Santa Olalla, esquina á la de Vargas, y se encuentra por bajo de una ventana con reja, a la altura de 2,25 m. desde el suelo.»

Inscripción

M(arco) Helvió M(arci) f(ilio) Pap(iria) fratri et Q(uinto) Helvió M(arci) f(ilio) Pap(iria) Moderato fratri.

(N. hizo este monumento) á Marco Helvio y á Quinto Helvio Moderato, hijos de Marco y adscritos á la tribu Papiria.

Acaso arrancando la piedra aparezca por detrás de ella, ó en sus cercanías, la que ha de completar el epígrafe. Por no estar   —158→   éste limpio, ó por distracción, Hübner ha leído Modestó, donde la impronta exhibe con toda claridad Moderató, así como lo transcribió Moreno de Vargas.

También se me pasó por alto una estampilla descubierta en Mérida y conservada actualmente en el Museo de Badajoz. No la registra Hübner.

144. «Trozo de cañería de plomo, que consiste en una plancha ú hoja de plomo doblada formando hueco y unidos sus extremos con una especie de cemento ó argamasa que aún no ha sido analizado. Tiene grabadas en alto relieve las letras IMP. Fué encontrado al hacer obra en una casa del Arrabal (de D. Manuel Torrejón.)»-Plano, Ampliaciones, pág. 43.

La misma inscripción, ó estampilla de fábrica,

IMP

se ha visto (Hübner, 4970-239, 6247-8) en otro plomo de Itálica y en un barro saguntino de Jumilla.

Estampillas romanas de cerámica descubiertas en Mérida no son pocas. Trece enumera Hübner, ya sobredichas125, y una ibérica, de gran valor, que á precio vil adquirió D. Francisco Caballero Infante.

145. Ibérica. Recogida en Mérida, pasó á manos y en poder de D. Francisco Caballero Infante. Hübner, 6256. III.

Inscripción

Turdh(ulos)?

Túrdulo.

En las monedas ibéricas de Tarazona leemos126:

Inscripción

  —159→  

Leída la estampilla de derecha á izquierda, según el sistema gráfico vigente en la Bética y Lusitania127, nos da la interpretación que propongo. La Símbolo ibérica, parecida á la griega, no menos por su pronunciación que por su figura, debía tener un sonido aspirado dental é intermedio de la t y la d, como nuestra z. Así me explico la razón de la variedad que obtuvo el nombre de la gran diosa tutelar é indígena de los Túrdulus ribereños del Guadiana y oriundos de la Celtiberia, que en Mérida se escribía Ataecina y en Medellín Adaegina (Hübner, 462, 605); y así también que el nombre de la mansión Budua se haya perpetuado hasta nuestros días con el de Bótoa ó Bótova, que da razón de las variantes del de Badajoz, enumeradas por D. Aureliano Fernández Guerra128. Ni conviene olvidar á este propósito que los Turduli y Turdetani de los autores latinos corresponden á los Tarthsstot de Heródoto, Tarshi/tat de Stéfano y qersi/tai de Polibio.

Estampillas de cerámica han salido á luz en Mérida por muchos millares. Bien lo acredita nuestro sabio compañero, el señor Barrantes, con su notabilísimo Estudio sobre los barros Emeritenses; el cual, publicado por el autor en 1877, enriquece la obra del Sr. Plano129. «Desígnanse ya, dice el Sr. Barrantes130, por los aficionados muchos sitios (de Mérida), donde se encuentran con tal abundancia los fragmentos de barros, que es justo creerlos restos de alfarerías. En alguno de ellos, tierra hoy de pan llevar, se hundió hace pocos años una yunta que lo labraba, describiendo un vano circular, que debía ser un horno, donde en contados días y sin grande esfuerzo ni empeño recogimos nosotros en 1872 y 73 una cantidad importante de fragmentos que nos hubiera costado poquísimo trabajo elevar á las nueve arrobas que reunió en Sagunto el conde de Lumiares; pero nosotros, así como nuestros amigos, acaparábamos solamente aquellos que presentaban extrañas figuras ó relieves, letras ó inscripciones.»

Entre estas inscripciones, de las que habla el Sr. Barrantes, merece singular aprecio la siguiente, acaso geográfica.

  —160→  

146. En una lucerna. Hübner, 6257. 200.

C · VAEF

C(aius) Va(lerius) E(meritensis) f(ecit)?

Cayo Valerio, natural de Mérida, la hizo.

Acaso la hizo en el alfar lucernero que se descubrió en 25 de Noviembre de 1873, situado al Noroeste de la ciudad, junto á la muralla, en un corralón de la propiedad de D. Alonso Pacheco y Planes, frontero á la calle de San Salvador, á poca distancia del punto donde confluyen el Albarregas y el Guadiana. Las consideraciones á que se prestan el alfar y la inscripción dan ancho margen para sentar el principio de que, si bien no fué escasa la importación de barros italianos á nuestra Península, no tenía la industria española mucho que envidiar á la de otros países. La inscripción 145, ibérica, no puede menos de abrir nuevos horizontes á la epigrafía Emeritense.

147. En una lucerna, hallada en Mérida, que posee en Sevilla D. Francisco Caballero Infante. Debajo de la inscripción están figuradas las tres divinidades egipcias, Isis, Osiris y Anubis.

Inscripción

C(aius) Vic(cius) Aca(stus)?

Cayo Viccio Acasto.

Las figuras de esta lucerna traen á la memoria el discreto razonamiento que Prudencio puso en boca de la mártir Eulalia131:


Isis, Apollo, Venus nihil est,
Maximianus et ipse nihil;
Illa nihil, quia facta manu;
llic manuum quia facta colit.
—161→
Isis, Apolo, Venus, nada son;
Maximiano vano también es;
Obras de manos ¿qué númenes? -Él,
Pues culto les da, ¿podría ser Dios?

Al culto de Apolo se refiere la inscripción 52; al numen de los Césares varias (55, 56, 63); y á Venus la siguiente:

148. En Mérida. Hübner, 470.

VENERI · VICTRICI
L · CORDIVS · SYM
PHORVS · MEDICVS
SACR · EX VOTO

Veneri victrici L(ucius) Cordius Symphorus medicus sacrum ex voto.

Consagrado á Venus vencedora. Exvoto del médico Lucio Cordio Sinforo.

Estampillas de cerámica, si la Subcomisión llevare adelante su buen propósito, henchirán largos estantes del Museo. Ahora sólo posee dos ejemplares, uno pagano y otro cristiano, que encabezarán sendos departamentos de este linaje de inscripciones, no menos interesantes que las lápidas al progreso de la historia.

149. En el asiento de una lucerna.

M P CR

M(arcus) P(ompeius) Cr(escens)?

Marco Pompeyo Crescente.

Un ejemplar idéntico, hallado hace doce años en la necrópolis de Carmona (Hübner, 6256. 39), poseía en Málaga D. Eduardo Loring.

150. En la tapa de otra lucerna.

Símbolo

La forma de este crismón, desprovista del a y w, propia del siglo IV al VI, aparece en una lápida de Mérida del año 518 (Hübner,   —162→   I.H.C. 35) y en otra del año 482 (Hübner, I.H.C. 42) que ha de buscarse en Medellín.




Resumen

Ningún miliario, salvo tal vez el de Aljucén, se ha recogido ni se ha buscado, en todo el trecho de la vía que acabamos de recorrer. No negaré que hubo dos vías, alineadas sobre la derecha y la izquierda del Guadiana. Al trazado de esta última nos induce el puente de Mérida seguramente romano; y por ventura sea esta la mejor explicación de la disparidad de las mansiones que he notado en las líneas de Beja y de Santarén. Falta por hacer aquí un estudio positivo y asemejable al del Sr. Saavedra sobre la vía de Osma á Muro de Ágreda. Faltan asimismo serias investigaciones arqueológicas, que fundadamente esperamos de la Subcomisión de monumentos.




Adiciones y rectificaciones

Zafra, Los Santos y Villafranca de los Barros. Inscripciones 6-27.

Desde Zafra, en carta del 28 de Junio, respondiendo á mi consulta, D. Domingo Grajera, escribe al Excmo. Sr. D. Ecequiel López de Ayala que de la ermita de Santa Julia sólo existen «muy ligeros vestigios, que distan una media legua al lado Sur de Medina.» Notifica también que la ermita de San Blas cae hacia el Nordeste y á tres cuartos de legua de Medina; que fué construída de materiales romanos; y que alrededor, en larga extensión, se descubren frecuentemente estatuas, vasijas, monedas y otros objetos arqueológicos. Debo añadir que en la ermita de San Blas, término de Medina de las Torres, puso Rodrigo Caro la inscripción 3 (pág. 45).

Entre Zafra y Medina se halla la estación de la Puebla de Sancho Pérez. En término de esta villa posee D. José Merlín, vecino de los Santos, un predio que llaman Las Torrecillas ó el Villar, próximo á la carretera de Sevilla. Contiene esta heredad un vasto cementerio romano, del que ha sacado su actual poseedor   —163→   infinitos restos de cerámica é innumerables monedas imperiales de plata y cobre, de las que hará reseña y catálogo.

Desde Villafranca de los Barros me ha enviado D. José Cascales y Muñoz los primeros pliegos de su libro132, que todavía no ha dado al público. De estos pliegos, con permiso y á ruego del autor, sacaré algunos datos útiles para corroborar é ilustrar lo que expuse sobre las antigüedades romanas de Villafranca. «En los sitios de las Peñitas, los Pajares de la Vega, el Endrinal y Villagordo, abundan los capiteles, columnas, cornisas, portadas y multitud de ornamentos de mármol, al par que delicadísimos mosáicos admirablemente ejecutados. En Villagordo, que está al Norte de Villafranca, había una gran colina cubierta de escombros, destinada á tierra de labor; pero al remover el suelo han aparecido antiguas casas desmoronadas y algunas habitaciones y departamentos con sus correspondientes bóvedas, que aún persisten. En los Pajares de la Vega, que se encuentran un kilómetro al O. de Villagordo, se descubrieron infinidad de piedras de molino, ladrillos y tinajas, próximas á una gran sala cuya bóveda se había hundido; y del centro de la estancia se recogió un cráneo de niño muy bien conservado, diferentes sortijas, un bracito de oro como de un juguete, candiles y ánforas de barro y un bellísimo mosáico, que es lo más interesante de todo, el cual representa una alcachofa con un jilguero sobre ella. La necrópolis debió estar en lo que fué y se llama calzada; pues en todas las fincas por que pasaba se descubren con frecuencia y facilidad interesantes sepulcros donde aparecen platos y utensilios de cristal al lado de otros de barro, y regular número de monedas. Por las grandes distancias que median de unas á otras construcciones, y por la naturaleza de estas, parecen, más bien que partes de una ciudad, suntuosas viviendas de colonias agrícolas. En un salón de la Tertulia literaria se ha ido y se va colocando todo lo de más interés; y hoy cuenta esta ilustrada corporación con un museo de arqueología local digno de una capital de provincia por lo   —164→   menos, que contiene más de trescientas monedas de distintas épocas, ibero-latinas, romanas, godas y árabes. Ha sido el primer director de este museo el distinguido socio D. Alfonso del Rabal y Vives, conocido por Alarb en la prensa extremeña y fundador de El Eco de los Barros

Mérida. Inscripciones 50, 51, 52, 76, 88, 96, 97 y 98.

50. Pág. 88, lín. 5, dice SLNB: léase SANB.

51. Pág. 89, línea 4, dice mita\: léase meta\.

52. Páginas 92 y 93. El dueño de la copia iluminada en 1835 por el Sr. Carril no es D. José Pí, quien me la mostró, sino el ex-arcipreste de Mérida, D. Francisco Crespo, que vive aún. La Subcomisión, si allegare fondos suficientes, adquirirá la casa donde yace oculto el gran mosáico que contiene el epígrafe. Debo estas noticias al Sr. Plano.

76. Pág. 114. Esta piedra funeral es ya propiedad del Museo.

88. Pág. 121, lín. 22, dice S · E: debe decir S · S.

Pág. 121, lín. 11, dice e(st): debe decir s(unt).

96. Pág. 124. Letras del primer siglo, altas 0,05 m. La recta lectura es Inscripción estando cortada en este fragmento la última letra, que puede ser I ó L. No cumple interpretar Metius, sino Metillus.

97. Mide este fragmento, de figura irregular, 0,15 m. de ancho por 0,20 m. de alto. Al fin del renglón primero, bajo el corte de la piedra, muestra distintamente sus piés la A. La letra que la precede tiene cortada la cabeza, y puede ser I ó T. Cabe suplir y distribuir:

[Vict]oria[e Da|¡phn]e Toco[nius | Pro]vinci[alis | u(xori) b(ene) me]rit[ae f(ecit)].

Á Victoria Dafne. Toconio Provincial hizo este monumento á su esposa benemérita.

En Braga (Hübner, 2449) ocurre el nombre de Tacanius, así como el de Tagana en Talavera de la Reina y en Talavera la vieja (Hübner, 897, 5343). Ya verifiqué133 la tendencia de los   —165→   dialectos céltico-hispanos del Mediodía á suprimir la nasal de la sílaba an, y trocarla en au, o, u. La raíz de Tacanius fué verosímilmente tang, que se desarrolló con muchísimos derivados; pero esto no impidió que bajo la forma tong, tog, toc y tauac, se explayasen otros, como Tongius, Tongilius, Togus, Togotes, Tonceta, Toceta, Tauacca. Entre Tacanius y Toconius media Tagonius, nombre que atribuyó Plutarco al río Tajuña. Á la misma ley fónica de los dialectos celto-hispanos parecen obedecer las denominaciones de una misma divinidad, Bandia, Bandua, Baudua, á quien se consagraron muchas aras votivas, gallegas y lusitanas, y que opino fué titular y tutelar de Budua (Bótoa).

98. Pág. 125. Mide este fragmento de mármol blanco 0,14 m. de alto por 0,18 m. de ancho. Limpiada bien la piedra y sacada nueva impronta, leo:

Inscripción

[Silva?]no Ram[nius P]ederos qri.

Á Silvano (consagró esta ara?) Ramnio Péderos.

Las letras del renglón tercero son á toda luz ibéricas. Desgraciadamente el mármol se rompió, cortando y haciendo desaparecer en sentido horizontal la mitad inferior de la leyenda visible. Un vocablo análogo da principio á un epígrafe ibérico (Hübner, M. L. I. LXXXIV), que se halló en la región meridional de la Lusitania, y está en Lisboa.

Baños de Montemayor. Inscripciones 125-132.

Se hallaron hace pocos meses, al ampliar las galerías y el depósito de agua, alrededor de un caño que se descubrió por primera vez al entrar en el balneario á mano izquierda. El establecimiento de los baños toca las últimas casas al pueblo al que ha lado nombre (Vicinia Caperensium?) desde la antigüedad más remota.





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Epílogo

De 150 inscripciones que he reseñado faltan 70 á las inapreciables colecciones de Hübner. Al Sr. Plano han dado noticia de otro fragmento inédito, que esmalta el piso de la calle de Trajano en Mérida; y sabe que existe un miliario fuera de la ciudad, que sacará de entre los escombros, donde yace enterrado.

Madrid, 30 de Junio de 1894.

Fidel Fita.



 
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