411
La inexistencia de una directa oposición contra sus inmediatos precedentes convierte a los exiliados en un grupo excepcional, muy distinto, por ejemplo, de aquellos escritores españoles (algunos de ellos, no lo olvidemos, expatriados en 1939) que postulaban, al frente de Lola: «Cada uno de nosotros pensamos y escribimos sin importarnos un rábano cuanto -en orden a un posible magisterio ideológico o estético- piensan y escriben Unamuno, Ortega y Gasset, Jiménez y el propio y magnífico Valle-Inclán, aunque guardemos para ellos la consideración debida a sus innegables méritos» (Cit. en L. Fernández Cifuentes, Teoría y mercado de la novela en España: del 98 a la República, op. cit., p. 255). El tema ha recibido ya alguna atención por parte de la crítica (especialmente, en cuanto al intento de periodización del exilio o la diferente clasificación de sus componentes), pero espera todavía un estudio globalizador.
412
M. Zambrano, Pensamiento y poesía en la vida española, Obras reunidas, Madrid, 1971, p. 293.
413
R. Asún, «La tradición cultural española como camino de libertad», Estudios y ensayos, op.cit., p. 517.
414
Antonio Jiménez Millán, «Una lectura de la tradición», Litoral, 124-126, tomo II, 1982, p. 213.
415
Raquel Asún, «Literatura y guerra civil: los clásicos españoles combaten por la libertad», op. cit., p. 528.
416
La lectura realizada por Bergamín de autores como Lope, Calderón o Cervantes -por nombrar algunos de los que se convirtieron en sus personales puntos de referencia- le había servido para «descubrir los valores del presente y los suyos propios, como ser humano» (M. Carramiñana, op. cit., p. 304). El mismo empeño lo encontramos en la tantas veces citada Cruz y Raya o en las polémicas literarias de los años 20 y 30, cuando José Bergamín, por ejemplo, aplaudía una iniciativa de signo clasicista emprendida en Francia «en tanto que 'protesta joven' pero 'responsable' contra la anarquía literaria inconsciente'», advirtiendo de que «'clásico' no quiere decir 'guisote grasiento, garbanzo, olla podrida'» (A. Soria Olmedo, «Reyerta: polémicas literarias en los años 20 y 30», Ínsula, 529, p. 6).
417
Raquel Asún, op. cit., pp. 528 y ss.
418
José Portolés, Medio siglo de filología española, Cátedra, Madrid, 1986, p. 114.
419
José Carlos Mainer, «De historiografía literaria española: el fundamento liberal», Estudios de Historia de España. Homenaje a Manuel Tuñón de Lara, Universidad Internacional Menéndez y Pelayo, Madrid, 1981, p. 472.
420
Cultura, México, 1939, pp. 66-67. El libro lleva como subtítulo: «Resumen de conferencia a bordo del tembloroso Ipanema en la travesía de Burdeos-Veracruz, acompañado de: A) un test. B) Una relación de libros recomendables. C) Títulos para una colección de música selecta. D) Un resumen de bibliografía española y otros de libros sobre la guerra civil».