341
César Vallejo y el surrealismo, Alberto Corazón, Madrid, 1976, p. 225.
342
J.L. Abellán, «Juan Larrea: del exilio de 1939 a una nueva concepción de la cultura», «Diálogos, 79, febrero de 1978, pp. 25-34. Citamos por la reprod. del artículo en De la guerra civil al exilio republicano, op. cit., p. 194.
343
D. Bary, op. cit., p. 24. Así expone su método, en España Peregrina: «No es otro el propósito de este artículo: encajar a grandes rasgos, como en un mapa mental, los diversos componentes de una hipótesis de interpretación de los sucesos actuales, hipótesis basada no en un sistema abstracto de realidades económicas, sociales o políticas, sino en un orden concretamente vivo, poético, en la inteligencia de que la comprensión de la realidad en su aspecto unitario exige una videncia imaginativa por ser ésta la única facultad que se conforma a la naturaleza creadora del proceso vital que se supone cognoscible. Lo real absoluto es la poesía, a su modo sostenía ya Novalis» (7, p. 12).
344
El pueblo español hacia el que se convirtieron durante los tres años de su dura tragedia los ojos de los hombres que aspiran a la instauración de una superior conciencia, está predestinado a ser la levadura que nos alce hasta el nivel a que la especie humana propende inmemorialmente... Somos en nuestro aspecto conjunto la semilla de una organización humana más profunda y compleja lanzada por España, como síntesis de la experiencia occidental, a estas tierras feraces de América donde se habla nuestro mismo idioma y desde donde habrá de irradiar sobre la Península y sobre el mundo entero... Esta misión... se halla centrada muy particularmente sobre la acción intelectual...» (4, p. 147).
345
Después del pacto germano-soviético, firmado en el verano de 1939, Larrea, como otros tantos republicanos no afiliados al Partido Comunista, no dudaron en criticar aquello que, a todas luces, resultaba injustificable después de la guerra civil española. El vasco se enfrentó de esta forma directamente con Bergamín, quien intentó justificar el pacto defendiendo a ultranza -con los otros comunistas- que ese era un «mal menor» en el camino hacia la sociedad igualitaria que pretendían los marxistas.
346
Patricio Hernández, «La nueva Andalucía del grupo Litoral, Turia», 21-22, octubre 1992, p. 237.
347
Felipe Daniel Obarrio, loc. cit., p. 204.
348
A. León-Portilla, op. cit., p. 93. Cf. también P. W. Fagen, op. cit., p. 138.
349
Sobre la revista comentó Letras de México, al poco tiempo de impulsarse: «Más que una revista, es el órgano de expresión de un mito que se pone en marcha, el mito de América lanzada a la conquista del Nuevo Mundo» (cit. en Soledad Salinas, España en la poesía hispanoamericana (1892-1975), Madrid, 1987, p. 106).
350
León Felipe, «Hispanidad», Letras de México, 12, 15-XII-1941, p. 5.