101
Sarmiento es fundador de escuelas normales, autor de libros de texto y fomentador de la educación popular y de la mujer. Héctor Félix Bravo, Sarmiento, Pedagogo Social: Las concepciones sociales en la pedagogía de Sarmiento, Buenos Aires, Eudeba, 1965.
102
Señala Juan Carlos Pereira Pinto que: «La primera obra de derecho constitucional propiamente dicha, como disciplina de estudio fue Lecciones de derecho constitucional (1859), que Sarmiento escribió como profesor titular de la materia en la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires. La cátedra había sido creada en 1855, siendo su rector Juan Maria Gutiérrez»
. Carlos Pereira Pinto, Derecho Constitucional, Buenos Aires, AZ, 1978, Tomo I, «Escuela Argentina de Derecho Constitucional», p. 11.
103
Humberto C. Gambino, Sarmiento, Revista de ciencias jurídicas y sociales. Universidad del Litoral números 62-63, (1950), p. 75, véase especialmente, «Abogado», p. 134.
104
Domingo Faustino Sarmiento, Comentarios de la Constitución de la Confederación Argentina, Santiago de Chile, Imprenta de Julio. Belin, 1853. Véase la edición de Buenos Aires, Talleres Gráficos Argentinos de I. J. Roso, 1929. F. Lagrange, Sarmiento y su época, Córdova, 1918; Ricardo Rojas, Bibliografía de Sarmiento, Buenos Aires, Coni Hermanos, 1911.
105
Véase, Antonio S. Pedreira, Hostos. Ciudadano de América, Instituto de Cultura Puertorriqueña, 1964, p. 67. Asisten al homenaje de despedida organizado por Bartolomé Mitre los siguientes amigos: Adolfo Alsina, vicepresidente de la nación, José Manuel Estrada, Santiago Estrada, Pallavicini, Nicolás Avellaneda, próximo presidente de la república, el poeta Carlos Guido, el diputado Quintana, Vicente Fidel López, rector de la universidad, Goyena, Valentín Alsina, Guillermo Rawson, Marcelino J. Ortiz, Bartolomé Mitre y el diplomático chileno Alejandro Carrasco Albano, entre otros.
106
Bartolomé Mitre, Historia de Belgrano, Buenos Aires, s.f., cuatro tomos.
107
Bartolomé Mitre, Historia de San Martín y de la emancipación sudamericana, Buenos Aires, 1890, cuatro tomos.
108
Segundo V. Linares, Tratado de la Ciencia del Derecho Constitucional Argentino y Comparado, Buenos Aires, Editorial Alfa, 1953, Parte General. Tomo II, Teoría de la Constitución, p. 87.
109
Hostos pasó una temporada en la residencia de los Estrada.
110
Estrada era un católico a machamartillo y Hostos entendemos era masón, aunque se casa en la catedral de Caracas ante el arzobispo. Cualquier hombre o mujer de mundo entiende las razones. En la lista de sus libros hay dos obras sobre la masonería. Dice mucho de la grandeza de estos dos caracteres que supieron anteponer ante sus creencias, su amistad fraternal, sus ideales culturales y sus intereses en la ciencia del Derecho. Sobre su catolicismo véase, Luis Alberto Candioti, «Inaugurando el aula José Manuel Estrada», Revista de ciencias jurídicas y sociales. Universidad del Litoral, números 62-63, (1950), p.70. Cf. «Discursos selectos de José Manuel Estrada», por Alberto Palcos en José Manuel Estrada, Discursos selectos, prólogo de Paul Groussac, Buenos Aires, El Ateneo, Grandes escritores argentinos, 1932, p. I-II. Dice Palcos, director de la colección editorial que: «Este tradicionalista discordó con la auténtica tradición argentina, eminentemente liberal y renovadora. Se irguió con entereza ante el avance de las corrientes modernas y en su hora constituyó el último obstáculo que a ellas se opuso: obstáculo arrollado, como todos los demás, en lides memorables tras una luminosa confrontación de ideas»
, p. II. Sin embargo, Segovia, Op. Cit. P. 304 matiza e indica que: «En Estrada, el catolicismo liberal -en política y economía- se abre hacia su vertiente social, para enriquecerse y superar a la misma vez las limitaciones y doctrinarias y orgánicas de liberalismo decimónico»
. Cf. José Manuel Estrada, La Iglesia y el Estado y otros ensayos políticos y de crítica literaria, prólogo de Rodolfo Rivarola, Buenos Aires, El Ateneo, 1929.