1
Daniel Moyano, Dónde estás con tus ojos celestes, con prólogo de Ricardo Moyano, Buenos Aires, Gárgola Ediciones, Editorial De Los Cuatro Vientos, 2005. En el presente texto, esta obra será citada con la sigla Dectoc.
2
Cf. Ricardo Moyano, «Prólogo», en Daniel Moyano, Dónde estás con tus ojos celestes, O. C., p. 12.
3
En alusión al título del capítulo consagrado a D. Moyano, «La casa, un membrillo, una orquesta», por J. Boccanera en Tierra que anda, Rosario, Editorial Ameghino, 1999, p. 223 y ss.
4
Cf. Oscar del Barco, Exceso y donación, Buenos Aires, B. Internacional M. Heidegger, 2003, pp. 33-34 y 246 y ss. Con respecto del término «hay», J. Derrida señala que «lo que hay, si es que lo hay, no es necesariamente. Eso quizá no existe ni se presente jamás, y sin embargo, lo hay, puede que haya»
(J. Derrida, Políticas de la amistad, Madrid, E. Trotta, 1998, p. 58. El subrayado me pertenece).
5
M. Blanchot vincula la cuestión del «hay» con el desastre, es decir, con el ser separado de toda existencia cosmológica, «un ser separado de su fijeza de ser... de su referencia a estrellas, ...un des-astro, sin astro, sin mundo»
(M. Blanchot, La escritura del desastre, Caracas, Monte Ávila Editores, 1990, pp. 9 y ss.).
6
Cf. M.ª E. Gilio, Entrevista a Daniel Moyano: «La música que brota de la tierra», Crisis, n.º 22, 1975, pp. 40-47.
7
Cf. A. M.ª Sánchez, «Prólogo», en La espera y otros cuentos, Buenos Aires, CEAL, 1992, pp. I-IX; J. L. De Diego, «Relatos atravesados por los exilios», en Historia crítica de la Literatura Argentina, vol. II, Buenos Aires, Emecé Ediciones, 2000, pp. 431-458, y H. González, «El boom: Rastros de una palabra en la narrativa y en la crítica argentina», pp. 405-430, del mismo volumen; R. Schweizer, Daniel Moyano (Las vías literarias de la intrahistoria), Córdoba, Alción Editora, 1996, pp. 13, 14 y 19.
8
La ilegibilidad se constituye, precisamente, en condición de posibilidad de todo acto de lectura. Cf. J. Derrida, La escritura y la diferencia, Barcelona, Editorial Anthropos, 1989, p. 105.
9
Cf. J. Derrida, Políticas de la amistad, O. C., p. 398.
10
Esto es, a contar desde la muerte de Daniel Moyano, ocurrida en España, en 1992.