Alguna vez me he dolido de las conclusiones del Congreso de Instituciones Hispánicas (Madrid, 1963, p. 89): el judeoespañol era abandonado para ser sustituido por el español normal. Acaso no haya otra solución, pero no deja de ser lastimosa. Parece abundar en este criterio Mair José Benardete, Hispanismo de los sefardíes levantinos (trad. M. Aguilar), Madrid, 1963, p. 187.

Chapa «cerradura». El texto en Cantos de boda judeo-españoles Madrid, 1971, p. 293.

Cfr. David Romano, Notas sobre el judeoespañol en una obra de Bassani («Sefarad», XXX, 1970, pp. 198-200).

Mair José Benardete, Hispanismo de los sefardíes levantinos, op. cit., p. 197.

Yosef ha-Coben, op. cit., p. 177.

Y a él quieren volver. Benardete dirá a Sciaky:

que en lo más profundo de su alma no es más que una parte de un legado ibérico. Allá ha de descender para sacar a la luz el judío español que en él se oculta. En literatura sólo se puede ser auténtico cuando se es fiel a lo que uno es irremisiblemente.

(op. cit., p. 193)

Benardete, ,p. 140.

Vid. A. Laredo, Memorias de un viejo tangerino, Madrid, 1935, pp. 343-347, y mi libro El Romancero. Tradición y pervivencia, Barcelona, 1970, p. 255.

Un informante dijo «campo de concentración turco».

E. Saporta, Refranero sefardí, Madrid, Barcelona, 1957.