41
Ibidem, p. 50.
42
Más allá de la posición fundacional de José Martí, entre las versiones que ponían en duda estas concepciones en la misma época que Ugarte, puede mencionarse el caso del mexicano A. Molina Enríquez.
43
Ugarte, 1959, p. 67.
44
Ibidem.
45
Angenot, 2008, p. 360.
46
Ugarte, 1953, p. 2.
47
Ibidem, p. 32, cursiva nuestra.
48
Quizás Marx lo hiciera con menos cinismo histórico que el de sus intérpretes de la Segunda Internacional, si tenemos en cuenta la elocuencia de su denuncia de la barbarie británica, en sus artículos para el New York Daily Tribune a comienzos de 1850 (Tarcus, 2007, pp. 39-41).
49
Bertoni, 2001.
50
Ibidem, pp. 165-168. La autora ha señalado que hacia 1890 el modelo liberal-contractualista entra en conflicto con otra concepción que se va imponiendo a través de un sector nacionalista compuesto por «un conjunto heterogéneo y variable»
(p. 166) formado por dirigentes políticos e instituciones culturales, en el que estaban implicados escritores como Manuel Gálvez y Leopoldo Lugones y que «asume de manera activa la defensa de una concepción esencialista y excluyente de la nación»
(p. 166).