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España sin rey, España trágica, Amadeo I, La Primera República, De Cartago a Sagunto. No pudo finalizar los cuatro restantes episodios que tenía planeados para terminar la serie y que debían titularse Sagasta, Las colonias perdidas, La reina regente y Alfonso XIII. Cfr. Berkowitz (1948).
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Como tantas otras veces en la producción galdosiana los ecos simbólicos del nombre son evidentes, recuerda al historiador romano Tito Livio.
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Siguiendo el mismo procedimiento de Balzac en La comedia Humana, Galdós hace reaparecer a los personajes de una novela en otras posteriores, así el caso de Ido del Sagrario, figura con una doble significación -novelesca y metanovelesca-, aparece por primera vez en el segundo capítulo de El doctor Centeno, al principio de Tormento, en Fortunata y Jacinta y finalmente en Cánovas.
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Escribe Galdós: «Al pasar por la calle de Sevilla entramos en la tienda de mi amigo Matías Luengo, sobrino del famoso comerciante, parlanchín y entrometido don Plácido Estupiñá, de quien tanto hablé en diferentes ocasiones. Traficaba Matías en objetos de escritorio. Comprámosle un paquete de sobres; charlamos, le pregunté si estaba contento de su negocio, y me contestó que de sus ventas no sacaba más que lo preciso para un mal vivir»
(Galdós 2011b: 1110).
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Y añade Tito Liviano: «Yo le felicité, palmoteándole en los hombros, y le dije: -Eres un genio, Matías. Has previsto el fetichismo farandulero a que nos llevará la maldita Restauración. Ahora empieza, fíjate bien, ahora empieza el reinado de la muerte y de las santurronerías bobaliconas. Tú serás rico. Haz todos los hijos que puedas, que el negocio místico te dará pan para ellos, y para tus nietos y biznietos, hasta la cuarta generación. Adiós, chico. El Espíritu Santo ha entrado en tu casa. Adiós»
(Galdós 2011b: 1111). La ironía y la sátira de Galdós a la sociedad de la Restauración resulta aquí evidente.
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Mariclío, la musa de la Historia, es un personaje simbólico, que aparece por primera vez en el episodio O'Donnell, encarnando la «Historia oficial», en algunos momentos el autor la llama también simplemente Clío o Mariana, nombre este último que guarda una posible relación con la Historia del Padre Mariana. En este episodio se habla de ella en varias ocasiones pero no tiene presencia hasta el último capítulo.
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Cfr. Morón Arroyo (1966) y Cardona (2004).
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Reproduce las ideas de la «Meditación» en un largo fragmento de su conferencia «Vieja y nueva política», pronunciada en el Teatro de la Comedia de Madrid el 23 de marzo de 1914. Conviene tener presente que, en el catálogo de la colección creada por Ortega de «Vidas españolas e hispanoamericanas», de Espasa-Calpe, figuraba el proyecto de una biografía de Cánovas que, aunque en un principio tenía que realizar Melchor Fernández Almagro, finalmente realizó Salvador Bermúdez de Castro, quien había sido secretario personal de Cánovas. Debo este dato a mi becaria Jessica Cáliz Montes, investigadora de La nueva biografía: Vidas Españolas e Hispanoamericanas del Siglo XIX.
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El general Ramón Cabrera había nacido en Tortosa en 1806 y murió pacíficamente en Wentwork (Inglaterra) en 1877 tras haber abandonado sus campañas bélicas.
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Me he ocupado del estudio de la figura de Cabrera en «La campaña del Maestrazgo: historia y novela» (Sotelo Vázquez 2016).