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231

De columbrar = mirar.

 

232

Tal vez alude a la inserción, y sea este un caso de elipsis = in-jertas en la cabeza.

 

233

De los calificativos de las orejas, todos se comprenden menos los de gente y mirla. Asas de la cabeza, escarpias de los pendientes y hermanas por la duplicidad y la igualdad. Al que le faltan las orejas le llaman desasado.

 

234

Clamo se llama también la enfermedad. Este sentido de queja y sufrimiento, aplicado al diente, parece referirse a la necesidad imperiosa del hambre.

 

235

¿Será limadero?

 

236

De DESOBAR (de des priv. y el lat. os, hueso.) = DESHUESAR. En la jerga actual se llama a la lengua la sin hueso.

 

237

La raíz de esta palabra autoriza en cierto modo a suponer que este calificativo del cuerpo puede traducirse como tragador, devorador.

 

238

Alude a navegar, en el sentido de caminar.

 

239

No es posible saber si este nombre contiene un concepto más hondo que el figuradamente representativo. Quevedo hace muchas alusiones al árbol, y particularmente al árbol seco.

«En Sevilla el árbol seco

Me prendió en el arenal».

(Jácara VIII.)

«Acumúlanme geridas

Y algunas caras con hondas,

Dos resistencias del sepan

Y del árbol seco, otras.»

(Jácara V.)

«A la sombra de un corchete

Vivo en aqueste lugar,

Que es para los delincuentes

Árbol que puede asombrar.»

(Jácara II.)

«Vimos á Diego García,

Cernícalo de uñas blancas,

Sopla vivo y sopla muerto

Árbol seco de la gunta.»(Baile I)

Lo de árbol seco parece referirse determinadamente a los corchetes y alguaciles.

 

240

Permutación de letras. Colocci, en la etimología de gippa, entre otras concordancias, incluye chepo, tomándolo como voz gitana, y no fijándose en que es permutación de «pecho».